為《明日歌》作者正名

楊 曄

(海安縣墩頭鎮(zhèn)吉慶小學，江蘇海安，226691)

《明日歌》因其深刻的教育意義，新中國成立后就被無數(shù)次收編于中小學教材或古詩詞出版物，影響了一代又一代國人。作為一名小學語文教師，出于對學生負責的態(tài)度，也為了更好地把握此詩，筆者上網(wǎng)搜索、查閱資料，可隨之便有了疑惑。

一、偶然的發(fā)現(xiàn)

蘇教版第六冊語文教材收錄了《明日歌》一文，并注明作者為錢鶴灘。作為語文教師，備課前筆者習慣性地查閱與此詩及作者有關的資料，翻閱參考書，也只發(fā)現(xiàn)上面只標注作者是清朝人，其余不詳，百度搜索此詩，卻發(fā)現(xiàn)《明日歌》一詩竟有兩種版本，摘錄如下：

明日歌 [明] 文嘉

明日復明日，明日何其多。日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水流東，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

明日歌 [清] 錢鶴灘

明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

比較年代可以發(fā)現(xiàn)，文嘉先作，錢鶴灘后稍作改動而已，網(wǎng)絡上有很多人也持有相同觀點，可是結果真是這樣嗎？筆者再搜索“錢鶴灘”，這位老先生竟然是明朝人，名錢福(1461—1504)，明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號鶴灘，南直隸松江府華亭(今上海松江)人，吳越國太祖武肅王錢繆之后，弘治三年進士第一，官至翰林修撰，三年告歸。其詩文以敏捷見長，有名一時，根據(jù)文嘉詩文修改的《明日歌》流傳甚廣，著有《鶴灘集》。……