馬克思主義大眾化的深層動(dòng)力與生成邏輯

雷 鳴

近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義大眾化問題的研究不斷深化，在科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、實(shí)踐路徑、存在問題等方面取得了較為豐富的理論成果。但是，在大眾化的深層動(dòng)力與生成邏輯方面，還存在語焉不詳、不夠深入等問題，我們需從“知其然”到“知其所以然”的問題上進(jìn)行慎思和明辨，為在實(shí)踐上推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化提供科學(xué)的理論支持。

馬克思主義大眾化的深層動(dòng)力

馬克思主義是實(shí)踐唯物主義，實(shí)踐性是馬克思主義不同于其他任何學(xué)說的根本特性，變革不合理的社會(huì)是馬克思主義的歷史使命。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”①當(dāng)然，改變世界需要人民群眾的廣泛參與，需要理論掌握群眾和群眾掌握理論的雙向互動(dòng)。

批判的武器和武器的批判，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的兩大武器，馬克思主義大眾化則是實(shí)現(xiàn)上述兩種武器結(jié)合的根本手段。馬克思指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”②在這里，他深刻地揭示了馬克思主義大眾化的重要作用:科學(xué)理論只有掌握群眾，變成群眾的理論自覺，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的巨大物質(zhì)力量。毛澤東也認(rèn)為:“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。……