讀懂與對(duì)話

人生境界有高有低，人生際遇有左有右，人生況味有苦有甜。凡事不要讓自己太累，讓他人太累，讓生活太累，你懂的。

公元735年，李白被貶到了安徽省宣州。某天傍晚時(shí)分，李白獨(dú)自一人來到風(fēng)景優(yōu)美的敬亭山。登上石階，出現(xiàn)在眼前的是蒼翠欲滴的樹葉和鮮紅的花、碧綠的草，在微風(fēng)中翩翩起舞；而這些在李白現(xiàn)在的眼里，分明都是在嘲笑他。登上山頂，發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)小亭子，李白來到了亭子中央坐了下來，一邊喝著隨身帶來的酒，一邊觀賞敬亭山的風(fēng)景。遠(yuǎn)處，是連綿不斷的山峰，一座比一座高。那茂密的樹林分成了一塊一塊的色彩，每塊都有不同的顏色，紅的是楓葉，綠的是松樹，黃的是梧桐樹。如此美麗的景色，卻難以化解李白心中此刻的悲痛。近處，有幾只小鳥站在枝頭上，之后又飛走了，白云也越飄越遠(yuǎn)。突然，李白看著敬亭山，敬亭山好像也看著李白，仿佛在說：“沒事，有我在。”李白覺得他并不孤獨(dú)，因?yàn)樗€有一個(gè)朋友！李白奮筆疾書寫下了千古名篇《獨(dú)坐敬亭山》：眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。古往今來，多少人頌讀之后，其間的滋味與曠達(dá)，感悟與靈性，恍若李白回眸對(duì)我們說：你懂的。

而唐代大詩人王維的一首名篇《山居秋暝》也展示了胸臆間不同的思深與高遠(yuǎn)，夢(mèng)靜與風(fēng)清。詩中寫道：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。如此一場秋雨過后，秋色如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。歸隱了的感慨與決絕，只能是你懂的了。

李白的另一首詩《月下獨(dú)酌四首·其一》我也特別喜愛，每每讀來，總有不凡的感受。詩人的浪漫與自由，想象與奔放，盡在：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。這首詩約作于公元744年（唐玄宗天寶三年）。當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明。詩人出場時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只有他一人，動(dòng)作是獨(dú)酌。詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉進(jìn)現(xiàn)實(shí)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。以詩人之情懷對(duì)現(xiàn)實(shí)之無奈，人生又能幾何呢？其間種種你懂的。

我很丑，可是我很溫柔/白天黯淡/夜晚不朽/那就是我/我很丑/可是我有音樂和啤酒/有時(shí)激昂/有時(shí)低首/非常善于等候/我很丑/可是我很溫柔/外表冷漠/內(nèi)心狂熱/那就是我/我很丑/可是我有音樂和啤酒。你若是不能成為讓塵土飛揚(yáng)的人，那么必然就是塵土滿面的人，難道你就甘愿庸庸碌碌嗎？“我很丑，可是我很溫柔”是一句調(diào)侃，也是一個(gè)宣言；是一種精神，也是一種堅(jiān)韌，你不想接受挑戰(zhàn)、勇敢地泅渡湍急的生命之河嗎？趙傳的狂野與柔情，迅速席卷當(dāng)時(shí)一片靡靡之音的歌壇。趙傳和他的“紅十字合唱團(tuán)”以及“搖滾不死”的精神，鳴遍了臺(tái)灣的各大專院校，成為所有小人物的代言。最讓人感到驚奇的是，這位外表幾近丑陋的臺(tái)灣男人竟然擁有龐大數(shù)量的女歌迷，看來歌聲的魅力已經(jīng)突破外貌，而男性歌迷也為其歌中飽滿的雄性特質(zhì)所折服，深以為知己。為小人物代言，鳴小人物心聲，得小人物喜愛；因?yàn)槭篱g多是小人物。這聲音，你懂的。

世間萬萬物物誰又真的懂呢？真的懂了，就不會(huì)有如此多的紛擾與掙扎了。