試論辛棄疾艷情詞的審美意境

摘要：辛棄疾（1140～1207年），原字坦夫，改字幼安，號稼軒，山東濟(jì)南人，是南宋最偉大的愛國詞人，也是兩宋詞史上熠熠閃光的偉大詞人之一。他的一生是抗戰(zhàn)愛國的一生，也是郁郁不得志的一生。他能文能武，以詩詞為陶寫之具，抒發(fā)愛國憂民之情，留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。他的詞既有金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的豪放氣概，也有傷春感暮、懷人念遠(yuǎn)的婉約之情。辛棄疾的艷情詞是他特有的情感內(nèi)蘊(yùn)的真實流露，其詞的多重審美意蘊(yùn)讓我們充分領(lǐng)略到了詞所帶來的豐富審美感受。我們有理由從集大成的高度來認(rèn)識辛棄疾。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；艷情詞；意象；意境；語言風(fēng)格

我國古代詩人作詩非常講究含蓄蘊(yùn)藉，韻外之致，并將其作為一種最高的審美追求。境界即意境，乃是情與景、意與境的有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成的審美境界，它具有廣闊的想象空間，即古人所云“境外之境”、“象外之象”。稼軒艷情詞多以幽怨的語調(diào)，婉曲的筆致，清麗的語言，創(chuàng)造幽深曲折的意境。

一、情景交融之美

所謂情景交融，它是我國古典文學(xué)中的重要文藝?yán)碚摚郧榫敖蝗跇?gòu)成的意境是我國古代文學(xué)作品成為上乘佳作的重要因素，它是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征之一。所謂“情”指“感情”“情緒”“思想”“想法”等作者主觀的內(nèi)蘊(yùn)實質(zhì)，是作品主旨；而“景”則指由人所遇、所想、所見的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會生活圖景，它是一種客觀存在，反映在作品中就是對生活的再觀體，是承載主旨的形象。意境的創(chuàng)作就是把二者集合起來的藝術(shù)。

（一）借景抒情

稼軒的這類艷情詞從表面上看是在寫景，但實際上則重在抒情。他把自己抽

象而又復(fù)雜的感情，通過景物的具體描繪強(qiáng)烈地表達(dá)出來從而達(dá)到情景交融，含蓄委婉的抒情效果。其中最具代表性的莫過于《鷓鴣天》（晚日寒鴉一片愁）和《滿江紅》（敲碎離愁）兩篇了。在此著重對《滿江紅》（敲碎離愁）作以賞析。

敲碎離愁，紗窗外、風(fēng)搖翠竹。人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試把、一紙寄來書，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時足。滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。

這是一首閨中念遠(yuǎn)詞。起首三句便以景寫情：紗窗外，風(fēng)動翠竹，攪亂了女子滿腹之離愁。“人去后”三句敘事中抒情：心上人去后，自己孤獨(dú)無依，再也無心去吹簫聽簫，只有倚樓悵望而已。“滿眼”兩句，寫登高望遠(yuǎn)所見情景：暮春三月，花殘粉褪，時序更替迅速，轉(zhuǎn)眼間千山翠綠，這怎能不使女主人公觸目驚心，痛感韶光之飛逝呢？過片四句直接抒情：信中盡管滿是“相思”，卻怎能消除自己滿腹之愁悶焦慮。“滴羅襟”二句，具體描繪出女子深悲巨痛的婉轉(zhuǎn)情態(tài)。“芳草”二句，遙接上篇“滿眼”兩句，再次以景繪情：碧綠的芳草，不會使心上人迷失歸路，卻為何還不見歸來？無情之垂楊，為何偏要遮住自己遠(yuǎn)望心上人的視線？結(jié)拍三句，情景交融：天已黃昏，月上東山，她還癡癡地站在曲欄邊遠(yuǎn)眺，那深深的凄苦同這薄暮一起降臨到她的心頭，真是癡極哀極，詞情含蓄深沉，余韻不絕。整篇敘事、抒情、寫景渾然一體，成功地構(gòu)筑了曲折深邃的意境。

（二）移情入景

詩由情而孕育，借景以表現(xiàn)，其中的景被賦予了生命意蘊(yùn)，這便是“移情”。稼軒不少艷情詞多注重融情思于景物，把環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)緊密地結(jié)合起來，使詞的客觀物象生動而形象地感染上主人公的主觀情志，從而成功地創(chuàng)造出婉轉(zhuǎn)幽深的意境。且看這首極具代表性的《祝英臺近》（綠楊堤）：

綠楊堤，青草渡，花片水流去。百舌聲中，喚起海棠睡。斷腸幾點(diǎn)愁紅，啼痕猶在，多應(yīng)怨、夜來風(fēng)雨。別情苦。馬蹄踏遍長亭，歸期又成誤。簾卷青樓，回首在何處？畫梁燕子雙雙，能言能語，不解說、相思一句。

詞的上片寫殘春景象，暗寓思婦不得的愁緒。“斷腸幾點(diǎn)愁紅，啼痕猶在，多應(yīng)怨、夜來風(fēng)雨。”這幾句是明顯的移情于景：自然之花，不會有愁，更不能“斷腸”，這都是主人公情感之外射；花片上帶幾滴水珠，卻言“啼痕”，設(shè)想極為奇妙；說花在“怨”，倒不如說是主人公在怨。下片最后幾句：“畫梁燕子雙雙，能言能語，不解說、相思一句。”這更是化工之筆。這種景與情、意與境的完美契合，構(gòu)成了婉而多致的詞境。

從以上分析不難發(fā)現(xiàn)，情思的婉孌隱約，表情的細(xì)致曲折，意境的含蓄深邃，使辛棄疾艷情詞呈現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)幽深、嫵媚風(fēng)流的陰柔之美，其高處自不減晏、秦。

二、虛實相生之美

虛實相生是中國古代美學(xué)的一個重要法則，也是抒情文學(xué)意境美的重要標(biāo)志。所謂虛實相生，即在描寫實境上表達(dá)出虛境，做到寓無于有，以景傳神；同時又用虛境統(tǒng)攝實境，貌虛于實。稼軒的艷情詞頗具虛實相生之意趣。

（一）虛幻夢境

豪杰如稼軒，對于兒女之情也同樣深于體驗。他善于以夢的形態(tài)泄露他在這方面的情感。其抒述虛幻夢境的詞作最有名的要數(shù)《南鄉(xiāng)子》（欹枕櫓聲邊）和《唐河傳》（春水）兩篇了，在此著重對《唐河傳》（春水）作以賞析。

春水，千里，孤舟浪起，夢攜西子。覺來村巷夕陽斜。幾家，短墻紅杏花。晚云做造些兒雨，折花去，岸上誰家女。太狂顛。那邊，柳綿，被風(fēng)吹上天。

這首仿效花間詞人韋莊詞風(fēng)的作品，在作者的詞中別具一格。全詞主旨是寫春游之樂，詞境空靈疏宕，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折有致，風(fēng)格清麗優(yōu)柔，很有花間詞人韋莊詞的神韻。由此可見詞人詞藝積累的深厚。上片寫詞人孤舟春游夢西子而見杏花的情景，韻生象外。前四句為第一段情景。寫詞人獨(dú)自在無邊的春水上泛舟而游，雖然有浪打船頭，詞人猶有閑情夢見與西子攜手而游。接三句是第二段情景。寫詞人由夢中醒來所見。夕陽照耀著杏花的村巷風(fēng)景，仿佛猶有西子的余韻在。“杏花”一詞，既點(diǎn)明了出游是在春季，也有化虛為實、將夢中的西子與夢外的杏花相嫁接的情趣。尤其是“夕陽杏花”的色澤敷染，使杏花更比平常嬌艷，正能應(yīng)和西子那不可完全描繪的美麗。上片由夢中人到夢外杏花的構(gòu)思，初顯結(jié)構(gòu)的跌宕不平和意境的跌宕有致。

下片寫詞人所見少女折花和柳絮飄綿的景象，景中含情，結(jié)構(gòu)依然跌宕不平，意境依然疏宕空靈。過片以下三句，又由花寫到人，寫少女來折杏花的風(fēng)情，這里寫得人花合一，情韻最美。詞以“花為媒”，由夢中人寫到眼中人，曲折有致，暗示出詞人的感情于此為甚。結(jié)尾四句，由寫人而寫柳絮飛揚(yáng)的“顛狂”風(fēng)景。這里的飛揚(yáng)柳絮，既是回應(yīng)他開頭的迷離飄忽如柳絮的西子春夢，又是走花間詞人創(chuàng)下的抒情套路，以柳絮暗喻自己對此春景而迷離飄忽的柔情。也就是說，他雖然寫的是“那邊”的春景，其實抒發(fā)的卻是“這邊”的春情。

（二）想象和回憶

念舊懷人，這是婉約派詞人的拿手題目，周（邦彥）情柳（永）思，秦（觀）晏（幾道）風(fēng)流，芬芳纏綿，令人挹之無盡。而作為豪放派營壘里的辛棄疾，他的這首訪舊懷人詞，其纏綿婉曲之致，也絕不在上述諸人之下：

野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)。剗地東風(fēng)斯客夢，一夜云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾經(jīng)別。樓空人去，舊游飛燕能說。聞道綺陌東頭，行人曾見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應(yīng)驚問：近來多少華發(fā)？（《念奴嬌》書東流村壁）

詞的起句，先點(diǎn)明時間和節(jié)令特征，并驚嘆時光流逝。“又匆匆”三字，為加一倍抒情法，表明這樣的時光之感非只是今天所有。接著寫春風(fēng)寒冷，無緣無故地使他睡不著。這些都是懷人之情的題前鋪墊。同時，“客夢”一句，又對下文內(nèi)容形成暗逗。以下回憶，即是由“客夢”帶出。寫往日情事，他不寫聚、不寫樂，而只寫散、寫別。寫離別的鏡頭，既不乏秦、柳的纏綿，又比秦、柳諸人溫雅含蓄。末句復(fù)折回來，寫訪舊而生的空寂之感。樓上飛燕說舊事，傳達(dá)出了他的無比悵惘之情。這樣的描寫，似乎已經(jīng)將情事寫盡了。所以下片另辟蹊徑，以“聞道”開頭，“人見”補(bǔ)充，化虛為實，將思想中伊人的形象復(fù)現(xiàn)于筆端。“簾底纖纖月”一句，雖只是唯一一句寫伊人形象的語言，但卻綺艷之極，極富表現(xiàn)力，且空白很大，引人遐思。以下重筆抒情，就有了很成功的基礎(chǔ)。“舊恨”言當(dāng)時離別之恨，“新恨”謂今日思念之恨，而以“春江流不斷”、“云山千疊”來形容之，妙在得于眼前所見，十分自然，且又各與當(dāng)時情境貼切：當(dāng)年自己放船遠(yuǎn)去時，別情依依，如長流的江水；此日人分兩處，不可得見時，又堪恨阻隔如云山一樣，不可超越。這兩句形容，對于傳達(dá)單純的懷舊之感來說，力量顯得奇重。所以，其中應(yīng)該還包含著其他的幽恨。聯(lián)系他此番不得不辭別豫章故人赴行都的寫作背景，可知其中包蘊(yùn)著身世之感，特別是包含著壯志難酬的幽恨。這是即興寄托的妙筆。“料得”以下，于無可生發(fā)處再作推進(jìn)，想象萬一將來重相見于宴席之前的情形。“鏡里花難折”，寫盡情長緣短、對面難堪的幽恨。寫情至乎此，可謂無以復(fù)加了，因為他寫到了人人心中可能感、而人人口中所難言的境界。最后借虛想中的佳人之口，為自己壯志難酬、白發(fā)早生而重加感慨。這樣的曲折感慨，比之由自己直說，顯得更含蓄有味。一個“驚”字，寫透了不該如此卻不得不如此的蒼涼悲憤。

三、結(jié)束語

真正的詞是心底之歌，靈魂之音。辛棄疾的艷情詞是他特有的情感內(nèi)蘊(yùn)的真實流露，其詞的多重審美意蘊(yùn)讓我們充分領(lǐng)略到了詞所帶來的豐富審美感受。我們不難看出辛棄疾巧妙地用詞體本色傳統(tǒng)的閨情、綺語委婉地表達(dá)內(nèi)心深處的家國之感、身世之悲，不僅為通俗、輕淺的艷情詞增添了幾分深沉與蘊(yùn)藉，而且也引起了后世詞論家及詞人的高度關(guān)注，對推尊詞體產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他不但對前人的創(chuàng)作藝術(shù)成就兼收并蓄，不斷創(chuàng)新，從而登上了宋詞創(chuàng)作的藝術(shù)高峰，而且他又在審美理想、創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面，為后人開啟了許多門徑。雖然他在詞史上的地位還不能完全與杜甫在詩史上的地位相提并論，但我們可以肯定地說，從集大成的高度來認(rèn)識辛棄疾在詞史上的地位，卻不是沒有充分理由的。

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