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美育在語文課堂教學(xué)中的地位和作用

2014-04-12 00:00:00劉慧
啟迪與智慧·教育版 2014年1期

美育既是美學(xué)研究的重要內(nèi)容,又是教育學(xué)體系中不可或缺的部分。美育以其獨特的功能歷史地存在于人類社會中,滲透到人們生活的各個領(lǐng)域,對社會發(fā)展、教育進(jìn)步、人格的完善產(chǎn)生巨大作用。隨著我國改革開放的進(jìn)一步向前發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平也隨之進(jìn)一步提高,也就決定了人們對于生活中“美”的發(fā)現(xiàn)和體驗會提高到一個空前絕后的高度。因此,我認(rèn)為,對于我們的“母語”——語文的教學(xué),特別是課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)出美的特征。

我國春秋時期的大思想家、大教育家孔子通過自身的審美體驗、藝術(shù)實踐,認(rèn)為藝術(shù)不僅可以使個體感到快樂,獲得精神享受,而且能使人從中學(xué)到知識,提高道德修養(yǎng)。這對于我們語文教師有這樣一個啟發(fā):在語文教學(xué)中,不能以枯燥無味的說教和行為訓(xùn)練來達(dá)到學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高自身素質(zhì)的目的。而要用文學(xué)中的“美”去感染他們、熏陶他們、啟發(fā)他們,以此來達(dá)到我們的教育目的。在這里,我從幾個方面談一下我在語文教學(xué)實踐中摸索出來的幾點粗淺看法。

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入全面推行素質(zhì)教育的時代,也就是全面培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”五育并舉的時代。那么達(dá)到這樣一個目的,首先要使學(xué)生具有高尚的道德情操和高度的思想覺悟,要做到這一點,光運用理論進(jìn)行說教,效果是不可能令人滿意的。這就要求我們語文教師在語文課堂教學(xué)中要靠美的形象來打動學(xué)生,把思想品德教育寓于具體、生動的語文課堂教學(xué)之中。在“美”的享受中提高道德情操和思想覺悟。這一點就要求我們引導(dǎo)學(xué)生充分體會和理解作者在文章中所表現(xiàn)的熱愛祖國、關(guān)心國家前途命運的思想感情。例如陸游《示兒》一詩中這樣寫到:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”在這首詩中,作者對南宋統(tǒng)治者的屈辱求和,偏安江左,表達(dá)了無窮的悲憤,對收復(fù)中原,統(tǒng)一中國,表示了堅定不移的信念。全詩洋溢著一種“悲壯美”。在講授這首詩時,要使學(xué)生體會這種“悲壯美”。

其次,文學(xué)是以語文為工具來塑藝術(shù)形象、反映社會生活的,因此被稱為語文藝術(shù),所以在語文課堂教學(xué)中,要使學(xué)生在文學(xué)作品美的語言感染下,掌握住語言的結(jié)構(gòu)和實際運用。這里我們以王之渙的五言絕句《登鶴雀樓》為例,來說明文學(xué)作品的語言美。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”前兩句10個字寫遠(yuǎn)眺的情景,有色、有形、有情、有勢——“色”:有白、青、黃及五彩;“形”:有日、山、河、海;“情”:一個“依”字,把落日對山依戀不舍之情活脫脫寫了出來;“勢”:一個“人”字,把黃河一瀉千里之勢淋漓盡致地描繪了出來。后兩句10個字,即景生情,別出新意,道出登高可以博見的哲理。在課堂中,教師如果以學(xué)生為主體,讓他們積極地去思考和發(fā)掘以上的這些語言美和這些語言中所包容著的異彩紛呈的生活畫面與自然界景觀及豐富多彩的思想內(nèi)涵。久而久之,他們就能在文學(xué)作品美的語文中發(fā)現(xiàn)“美”,并把這些“美”運用到自己的語言中去。

最后,在語文課堂教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生體會文章的內(nèi)容美,進(jìn)而在他們自己作文時,選用思想健康、積極樂觀的題材來表達(dá)自己高尚的情操和高度的思想覺悟。我們在教人教版語文第一冊第一課《這不是一顆流星》時,要使學(xué)生明白作品為了表達(dá)人與人之間那種真摯、濃厚的感情,為什么選擇了熊皮手套的內(nèi)容?在這一問題上伸發(fā)開去,就能讓學(xué)生在思考中明白“熊皮手套”這一內(nèi)容的“美”,這一內(nèi)容能夠充分表達(dá)文章的主題,在以后的作文中選擇美的題材,以達(dá)到文章“美”的效果。

語文課堂教學(xué)中,不僅古典詩歌體現(xiàn)了美育中的語言美、內(nèi)容美。現(xiàn)代詩歌也體現(xiàn)了美學(xué)的藝術(shù)效果。比如新編高中第三冊語文課本中徐志摩寫的《再別康橋》和聞一多先生的《死水》兩篇文章都體現(xiàn)了詩的繪畫美、音樂美、建筑美,讀來給人以美的享受。《再別康橋》:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。……悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”

這首詩意境鮮明,富有流動的畫面美。讀來非常清新、優(yōu)美。幾乎每一節(jié)都包含了一個可以畫得的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,給人帶來視覺上美的享受,如向西天的云彩輕輕招手,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長滿浮藻的青潭等等。而且通過動作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面都就成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。

這首詩像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音樂的波動和旋律感。體現(xiàn)了詩的音樂美,此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用,增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏,給人一種夢幻的感覺。

《死水》體現(xiàn)了詩的繪畫美的語言色彩。《死水》本來寫的是一溝發(fā)臭的死水,但所用的語言色彩卻十分鮮明。這里有翡翠綠、桃花紅、珍珠白,有五彩繽紛的“羅綺”,有鮮艷照人的“云霞”。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫般的“繪畫美”。

兩篇文章的美吸引了眾多的中學(xué)生。我是一位高中語文教師,我在給同學(xué)們講這兩篇文章的時侯,特別是當(dāng)我用標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀這兩首詩的時候,教室里鴉雀無聲,同學(xué)們都被這兩首詩的美吸引了、震撼了。他們非常喜歡這兩首詩,下了課他們還在哼唱。可見,美育在語文教學(xué)中起著不同凡響的作用。

總之,在語文教學(xué)中,不但要運用合理的教學(xué)方法,注意教師自身的教態(tài)美、形象美、語言美,還要用作品中美的思想感情、語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等感染學(xué)生、熏陶學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生以達(dá)到我們的教學(xué)目的。

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