教師，一群被自己感動(dòng)的人

當(dāng)今各個(gè)行業(yè)普遍患上一種“感動(dòng)自戀癥”，忽視服務(wù)對(duì)象的真實(shí)感受，而沉浸在自我感動(dòng)之中。醫(yī)生為自己的辛勞感動(dòng)著，埋怨病人的不可理喻；政府工作人員為自己的付出感動(dòng)著，責(zé)問公眾的素質(zhì)低下；教師為自己的奉獻(xiàn)感動(dòng)著，傷感學(xué)生一代不如一代……孔子說過：“不患人之不已知，患不知人也。”被自己感動(dòng)，而又“不知人”，無疑是在為自己與服務(wù)對(duì)象之間架設(shè)起隔離帶，“埋怨、責(zé)問、傷感”在不斷地催化膨脹相互之間的對(duì)立情緒，形成一群“孤傲悲壯”的人，迷戀于自我感動(dòng)之中不可自撥。

張文質(zhì)老師說過：“辛辛苦苦地做罪人，起早摸黑地干壞事，這個(gè)很可怕……所以這種價(jià)值的反思很重要。”而作為“罪人、干壞事”的教師，卻一直沉浸在“感動(dòng)”之中。“感動(dòng)”就是讓失落、傷感不斷地膨脹強(qiáng)化自我意識(shí)，把埋怨、責(zé)備踢給學(xué)生，把自己塑造成“悲壯的英雄”，而流放學(xué)生的無奈與掙扎。教育其實(shí)沒有什么靈丹妙藥，教育就是四感：感觸、感悟、感動(dòng)、感化。可是“四感”的對(duì)象不僅是教師自身，更是學(xué)生。教師單方向的感動(dòng)，對(duì)教育是百無一用，相反它會(huì)阻礙教育的良性發(fā)展，因?yàn)檫@種感動(dòng)是一種自我蒙蔽。教育一旦不能感動(dòng)學(xué)生，那就會(huì)走向變相扼殺學(xué)生。

教師是一種特殊的服務(wù)群體，但不是保姆。教師有著強(qiáng)烈的包攬欲望，希望除了學(xué)習(xí)之外，能做一個(gè)合格的“保姆”，面對(duì)“保姆”式的教師，學(xué)生心中不會(huì)有多少敬意，因?yàn)樗ㄋ┲皇且粋€(gè)拿工資的人，做了“保姆”應(yīng)該做的事。而“保姆們”卻沉浸在感動(dòng)之中，又傷感著學(xué)生的“無情無義”，這是咎由自取。學(xué)生敬愛的是教師的學(xué)問、品行，而不是“保姆精神”。曾經(jīng)的教育家們，魯迅、陶行知等等，誰做過“保姆式的教師”！卻深深地感動(dòng)著學(xué)生的心靈。教師應(yīng)該做教師自己份內(nèi)的事，學(xué)生的事由學(xué)生自己解決，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，并不是一種時(shí)間管制上的散漫，而是一種心靈的自由。學(xué)生在校園內(nèi)不可能事事自作主張，但應(yīng)該有事事親為的自由。教育雖然要在一定程度上強(qiáng)制學(xué)生做不得不做的事，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做一些力所能及的事，更需要給學(xué)生做一些合理而又熱忱的事。可是教師做起了“保姆”，那么學(xué)生自然就是享受者，還會(huì)對(duì)教師存在多少敬意。令學(xué)生感動(dòng)的，并不是老師幫他（她）做了什么事，而是引導(dǎo)他（她）成長成為一個(gè)怎么樣的人！

教育存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教育就是付出，這使得教師成為“蠟炬成灰淚始干”的一群人。“成灰”想得到什么回報(bào)？“淚始干”想讓誰感動(dòng)？可以想像蠟燭在燃燒時(shí)的那種悲壯感，可它真正感動(dòng)周圍的人了嗎？或許它并不是點(diǎn)亮，而是一種眩目的刺激。誰愿意別人為自己悲壯的付出，那會(huì)有一種令人傷感的抵觸，一廂情愿的付出，無疑是一種敬業(yè)“單相思”，把自己想像成多么的愛他，可是對(duì)方無動(dòng)于衷。教師陷入“單相思”情節(jié)之中不可自撥，不斷地感動(dòng)自己，也在不斷地傷害學(xué)生。人陷入“單相思”時(shí)，總把自己想像成對(duì)方無法拒絕并為之深深感動(dòng)的付出者，可是往往忽視情感的共鳴需要一種共同平等的意識(shí)，而不是一方為另一方做了什么？更何況有時(shí)對(duì)方并不需要為之做什么？可能越做越討厭，因?yàn)閮?nèi)心中并沒有接受他的狀態(tài)。學(xué)生如果不認(rèn)同教師，不管為之做了什么？得到的回應(yīng)那就是冷漠。

教師習(xí)慣用這樣的話語：“我也是學(xué)生時(shí)代過來的，我會(huì)不知道你在想什么？”其實(shí)教師真不知道，即使知道了學(xué)生在想什么？也無法理解，因?yàn)榻處熅褪墙處煟辉偈菍W(xué)生。人習(xí)慣忘記自己曾經(jīng)走過的歲月，同時(shí)在不斷地為自己歲月滄桑披上一層又一層所謂的“穩(wěn)重”的蓑衣。時(shí)代地變化，人也在進(jìn)化，此一代人不是那一代人，教師唯一要做的就是“理解彼此的不理解”，用一顆寬容的心去理解這一代學(xué)生，即使無法理解，那也需要讓理解禪位，而選擇去寬容。可是事實(shí)并不這樣，教師會(huì)以自己“誨人不倦”的胸懷去苦口婆心地說教，一心想把學(xué)生拉回自己曾經(jīng)歲月的思想陣營之中，而不去思考這種可能性的發(fā)生是否合理。

一句歌詞唱出了教師的傷感：“為你付出了這么多，你卻沒有感動(dòng)過！”學(xué)生不會(huì)愿意被教師拉回到那個(gè)不屬于他的陣營之中，如果教師抱有這樣的期待，不管做了什么，都不會(huì)被感動(dòng)，只有教師孤獨(dú)地感動(dòng)，因?yàn)槟侵皇菬o效的熱情和低效的付出。承認(rèn)時(shí)代差異，接受歲月變化，接納思想進(jìn)化，以一個(gè)時(shí)代教師的形象，站在學(xué)生立場(chǎng)上思考問題，才能從心靈中感動(dòng)學(xué)生。

教師要切記，不是原則性的大是大非面前，不要去做一個(gè)具有“三寸不爛舌”的“惡婦”。每個(gè)時(shí)代都有本時(shí)代的主題思想，教師的責(zé)任不是去改變主題的性質(zhì)，而是在順應(yīng)時(shí)代變化的同時(shí)做一個(gè)能把握方向的掌舵人。掌著舵就不要去想著自己再去劃槳，劃槳自然有人干，掌好你的舵，自然有人為你喝彩，放下舵而去幫助他人劃槳，那就是一種“犯罪”，別以為這是一種自我感動(dòng)的素材，這是一種“顛三倒四”的行為，人貴在“恪盡職守”。

莫再沉浸在“自我感動(dòng)”之中，這只是一廂情愿的折磨。這種“自我感動(dòng)”是一種付出的短路，“電流”不能到達(dá)應(yīng)該到達(dá)的地方，卻在焚燒自己，難道不想為之改變嗎？不要再做一個(gè)“自我感動(dòng)”的老師，要做一個(gè)能讓學(xué)生感動(dòng)的老師，或許你只要能適當(dāng)放手，適度“懶”一下，那原初的“自我感動(dòng)”就會(huì)在學(xué)生心中“感動(dòng)”！因?yàn)閷W(xué)生感受到你的真誠！