姜心禪
(廣州中醫藥大學基礎醫學院2012級碩士研究生,廣東 廣州 510000)
學術探討
從少陰人角度探尋脾陽虛證的治療與調養方法
姜心禪
(廣州中醫藥大學基礎醫學院2012級碩士研究生,廣東 廣州 510000)
脾虛;少陰病
四象醫學是在《內經》的基礎上發展而來的,是結合了“天、人、性、命”為一體的整體觀,并以“四維四象”辨象施治的醫學體系。四象人分為太陽人、少陽人、太陰人和少陰人。其中少陰人的生理特點、病癥表現以及對應方藥的應用都與中醫脾陽虛證有諸多相似之處,而其特有的辨象施治理論為脾陽虛證的治療和攝生提供了新的視角。
1.1 少陰人病和脾陽虛證的形成與表現 《東醫壽世保元·四端論》曰:“人稟臟理,有四不同,肺大而肝小者,名曰太陽人;肝大而肺小者,名曰太陰人;脾大而腎小者,名曰少陽人;腎大而脾小者,名曰少陰人。”其中的“大”、“小”不僅是指臟器本身,還指其氣和系統強弱盛衰的總稱。朝鮮族醫學主張外因通過內因起作用,由于四象人臟局大小不同,發病的關鍵便在于“臟局短長”。
少陰人是“腎大而脾小”的臟局。從生理功能上看,腎以出,充精,腎氣溫而蓄;脾以納,充氣,脾氣栗而包。脾局相對虛弱,陰盛而陽虛,機體多處于后天之氣不足的狀態。因此,當外邪侵襲,機體極易從陰化寒傷及脾陽,且脾的黨與是胃、兩乳、目、背膂、筋,故多出現消化不良、下利、上腹硬滿、四肢無力,舌質淡,苔白大薄、邊有齒印,脈緩弱等脾陽不足的表現。
脾陽虛證多在脾氣虛證的基礎上發展而來,多由脾陽不足,運化失司,寒濕內生,四肢百骸失于溫運而表現出的一系列虛寒證候,正如《三因極一病證方論》所言:“脾虛寒病,泄瀉,腹滿,氣逆,嘔吐,心煩不得臥,腸鳴,虛脹,飲食不消,勞倦,虛羸,喜噫,四肢厥冷,多臥少起,情意不樂?!?/p>
誠然,四象醫學的臟局與藏象中五臟的概念不盡相同,但就“脾”的生理功能而言,兩者有諸多相似之處,“四象人”既是體質和病證的綜合體,又是對中醫五行、藏象與體質學說的變革和應用[1]。通過以上的分析亦可發現,少陰人病與脾陽虛證在病機和臨床表現上有很多相似之處。
1.2 以方測證、以藥測證 依照少陰人“脾小腎大”的臟局特點,選方也以溫中散寒、健脾理氣之劑居多。常用的代表方劑有補中益氣湯、香砂養胃湯、藿香正氣散、黃芪桂枝附子湯及八物君子湯等。
雖然許多方劑與中醫的方劑名字相同,但李濟馬從四象人的生理特點出發,對原方進行了化裁,使變化后的方劑更具有針對性。比如,《脾胃論》中補中益氣湯是由人參、黃芪、白術、甘草、當歸、陳皮、生姜、大棗、升麻、柴胡組成,朝鮮族醫學將其中常用于少陽證的陰性藥即柴胡、升麻舍去,改為溫中止嘔的紫蘇葉、藿香,并且倍用人參、黃芪,使清者能升,濁陰能降,恢復脾胃升降的功能。從臨床應用來看,這樣重新組成補中益氣湯對少陰人脾胃虛弱而引起的乏力、泄瀉、食欲不振等癥臨床效果頗佳,病情較重患者久服也不會有副作用出現[2]。再如八物君子湯(《東醫壽世保元·新定少陰人病應用要藥二十四方》組成:人參2錢,黃芪、白術、白芍藥、當歸、川芎、陳皮、炙甘草各1錢,生姜3片,大棗2枚)一方,由四君子湯和四物湯加減而來,組方思路近似于中醫的八珍湯,但由于原八珍湯中熟地黃和茯苓2味藥屬于少陽人要藥,具有瀉脾補腎的作用,與少陰人所需相違,故棄之。同時再加入黃芪、陳皮等益氣健脾之品,使得八物君子湯更適宜少陰人患者服用。
可見,李濟馬在治療少陰人病時尤其重視健脾溫中的原則,其改良后的少陰人常用方也同樣適用于脾陽虛證的患者。以方測證,少陰人病與脾陽虛證在病因病機上具有很高的相似性。
2.1 遣方用藥 在治療學上,朝鮮族醫學根據“藥乃局限于人”的學術思想,創立了“異象同病異治,同象異病同治”的治療方法,對藥物歸象,并按象用藥,隨證加減。同時不同象的藥物不可混用,否則會產生嚴重的副作用,即“異象反應”。
據《四象新編》記載,現有278種藥物歸類,其中太陰人用藥106種,少陰人用藥 72 種,少陽人用藥90種,太陰人用藥10種。另外在方劑學上,朝鮮族醫學參照四象藥性藥理,提出了四象人藥物的基本方劑。常用的四象方有531方,其中太陰人182方,少陰人178方,少陽人167方,太陽人4方。少陰人之體腎大而脾小,偏于陰,下實而多寒,易患泄瀉、亡陽、下利清水等癥。按“大者瀉之,小者補之”的原則,故宜用溫中健脾之劑調其陰陽之偏頗。常用藥物有人參、白術、甘草、白芍藥、砂仁、制附子等,方劑則以補中益氣湯、黃芪桂枝湯、八物君子湯等為主。方藥并用,共奏溫脾益氣之效,脾陽虛證者服之可增強機體的外攘之勢及內守之力。值得注意的是,一些不屬于少陰人用藥的藥物,一旦服用即會出現不同的異象反應。如少陰人用葛根會呃逆;用甘遂后則口渴、泄瀉;用蕎麥引起水腫;用大黃出現泄瀉;用靈砂(即人工合成的朱砂)則手足厥逆等。因此,在治療脾陽虛證時也應注意以上藥物的使用,減少不良反應。
2.2 養生調護 “脾”在中醫藏象中主運化、統血,輸布水谷精微,為氣血生化之源,人體臟腑百骸皆賴脾以濡養,為人體的后天之本。脾陽虛者中焦運化失司,水谷精微不能正常輸布,往往出現清不升、濁不降,導致面部萎黃、納呆、腹脹、泄瀉等表現。針對這種脾局虛弱、陰盛陽衰的少陰人,朝鮮族醫學有其獨特的膳食方法。
辨象施治的原則貫穿于朝鮮族醫學的各個方面,飲食也是如此。所食之物要與象的寒熱屬性、臟器大小功能強弱和疾病的性質相宜,保持陰陽的相對平衡,以維持正常的生理功能。少陰人平時攝生宜選擇溫補脾胃、益氣助陽、溫中散寒為主的食物,如雞肉、雉肉、羊肉、獐肉、狗肉、紫河車、生姜、大棗、蒜、茴香、香薷、紫蘇葉等。反之,若“食不符象”亦會發生異象反應,如少陰人食寒涼之品梨、香瓜等,則寒濕之邪易通過皮毛、背膂而入,損傷脾胃,影響脾胃對水谷的停蓄作用,易引起陰盛陽病,如腹瀉、腹痛、下利清水等疾病;如果吃 “不符象”的食物還會出現副作用,如食蕎麥少陰人浮氣升,吃梨子少陰人出現呃氣,食豬肉易致動風,吃牛肉易患痢疾等[3]。
中醫非常重視精神情志對人體的作用,《素問·上古天真論》強調“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”?!稏|醫壽世保元》亦指出:“心之愛惡所欲,喜怒哀樂偏著者為病?!辈⒏鶕南笕说木裥睦硪蛩兀槍π缘奶岢隽损B生之道?!疤幦撕阌星有?、少陽人恒有懼心、太陽人恒有急迫之心、少陰人恒有不安定心……太陰人察于外而恒寧靜怯心,少陽人察于內而恒寧靜懼心,太陽人退一步而恒寧靜急迫之心,少陰人進一步而恒寧靜不安定之心。如此則必無不壽?!笨梢?,少陰人若能控制住內心的不安定感,放棄對權勢的眷戀,恒戒喜心、樂心,恒守一顆寧靜之心,則陰陽和合、百病不生矣。
少陰人與脾陽虛證在形成機制和病癥表現上都有許多共通點。故從辨象施治的角度出發,借鑒少陰人適宜的方藥配伍和攝生方法,將之應用于脾陽虛證患者的治療以及調養,相信會為臨床提供更開闊的治療思路和更多元化的調護手段。
[1] 許龍泉.“四象人”是藏象、體質和病證的綜合體[J].中國民族民間醫藥雜志,2010,19(18):14-15.
[2] 金順福.朝醫治療少陰人失眠體會[J].中國民族醫藥雜志,2012,2(2):60.
[3] 車垠政.四象體質醫學與韓國藥膳[J].東方食療與保健,2004,(10):56-61.
(本文編輯:董軍杰)
·信息·
全國共建612個PM2.5監測點
國務院新聞辦公室5月26日發布的《2013年中國人權事業的進展》白皮書指出,我國不斷推進環保重點城市和環保模范城市細顆粒物(PM2.5)監測點建設,2013年在第一批74個城市496個監測點位實時發布PM2.5等6項污染物監測數據的同時,完成建設第二批116個城市開展PM2.5等污染物監測點位,并開始實時發布監測數據。
白皮書指出,中國針對高速發展帶來的環境和生態問題,繼續大力推進生態文明建設,不斷建立健全環境保護制度體系,增強環境治理和生態保護力度,保障人民享有良好環境的權利。2013年,全國財政節能環保投入3383億元,同比增長14.2%。中央財政投入25億元用于重金屬污染治理,首批投入50億元大氣污染防治專項資金支持北京、天津、河北、山西、山東、內蒙古等6省(區、市)治理大氣污染,投入60億元專項資金支持農村環境綜合整治。
2013年9月,國務院發布《大氣污染防治行動計劃》,提出減少污染物排放、推進產業結構優化升級、加快企業技術改造、調整能源結構、嚴格節能環保準入等35項具體措施,建立區域污染聯防聯控機制,妥善應對重污染天氣,動員全社會力量參與大氣保護行動,大力開展大氣污染防治工作,治理霧霾。環境保護部與31個省(區、市)簽訂了大氣污染防治目標責任書。
姜心禪(1987—),女,碩士研究生在讀。研究方向:中醫診斷學。
R228;R256.390.531
A
1002-2619(2014)06-0907-02
2013-10-31)