憂傷并美麗著
——王安憶早年生活印象片考/斯炎偉
[摘要]早年的生活印記是安靜自足的王安憶小說創作的重要資源,也是我們解讀王安憶及其文本的一個特殊視角。遷居上海、與家人相處、插隊安徽五河農村、考入徐州文工團和搭上第五期文學講習所的末班車,是王安憶早年生活中的幾個重要節點,也是其誕生創作經驗與藝術方式的關鍵時期。這些早年日常生活于乎實瑣碎之中呈現獨特的戲劇性,于淡淡的憂傷中傳遞細膩的審美意蘊。它們多以一種個人化的方式,藝術地融入了王安憶豐碩的“虛構”之中。
作為“預言”的新世俗傳奇
——讀王安憶小說《香港的情與愛》/胡紅英
[摘要]王安憶的中篇小說《香港的情與愛》將一樁以香港為背景的“錢與色”交易改寫為一個頗感人的“情與愛”故事,與張愛玲的小說——經典世俗傳奇《傾城之戀》構成了對話,事實上建構了一個新版世俗傳奇。這個新世俗傳奇完成與發表于奠定90年代以來中國社會走向的鄧小平南巡講話的次年,同時又是發表于1993年《上海文學》率先發起的“人文精神討論”開端期的作品——初刊于1993年第8期《上海文學》,今天讀來頗有其消費主義時代“預言”的意圖。
《王安憶研究資料》作品年表勘誤/魏華瑩
[摘要]山東文藝出版社和天津人民出版社的《王安憶研究資料》是關于當代作家王安憶的研究資料匯編,其中的“作品年表”詳細整理了王安憶的創作系年,為當代文學史的史料整理和積累起著奠基性作用,然而“作品年表”也存在一些疏失、訛誤與體例的混亂。本文通過考證年表中所整理文章發表的原始期刊、報紙,對照查證其中的訛誤之處,并逐條加以正補,使其臻于完備,從而更好地發揮其史料價值和目錄索引功能。
當代文學六十年
[王安憶研究專揖]
主持人:程光煒
主持人語:2005年以來,我們曾經在《當代作家評論》《文藝研究》《南方文壇》等重要雜志上開辟了“重返八十年代”的欄目,對八十年代文學研究的問題、邊界和方法做了一些初步性的探討。這項工作,是當代文學“歷史化”的前奏和鋪墊。眾所周知,中國現代文學在八十年代的興起,逐漸成為一個相對成熟和高水平的學科方向,根本的原因來自它的“古典文學化”。也就是說,不單把現代文學看做是一種活動的歷史,同時也把它看成是一個可以穩定下來的歷史現象,按照研究古典文學的方式,對之進行長時期的資料收集和積累,進行大量豐富的具體作家作品研究,然后在此基礎上,把現代文學變成一種有歷史來路、前后傳承和看得清楚(吳福輝教授語)的文學史現象。在我們看來,當代文學史的研究,在進行初步的問題、邊界和方法的探討之后,應該向著“現代文學化”的目標前行。中國當代文學雖然具有自身歷史的獨特性,但是不可能脫離與現代文學、古典文學的血脈聯系而存在。在漫長的歷史鏈條上,當代文學也許只是現代文學、古典文學發生發展過程中的一個環節,它是無盡止的中國文學歷史道路的一個小小的驛站。重建當代文學與現代文學、古典文學之間的歷史關聯,在學理上逐步完成相對完整的敘述,使當代文學不僅是一個可批評的對象,同時也是一門歷史脈絡和看得清楚的學問,這一長期、繁瑣和細致的研究工作,需要當代文學史同仁的共同努力。
本欄目面向海內外,面向所有關心大中華意義上的中國當代文學史的研究者,每期采取由相關學者組稿、并以研究專輯的形式陸續推出。欄目前將署上組稿教授的名字,以示對其辛勤工作的尊重和感謝。顯而易見,這種試圖將當代文學史研究“學問化”的嘗試肯定問題不少,難題不少,敬請各位同行給予指導。
本期推出的是“王安憶研究專輯”。
組稿人:中國人民大學文學院教授 程光煒