當前大學生對莫言接受狀況調查

張學軍

了解文學經典的傳播和接受情況是“文學生活”調查的主要方面，而大學生群體對文學經典的接受情況則構成了當前社會文學閱讀的重要內容。為了了解當前大學生對文學經典的接受狀況，山東大學“當前社會‘文學生活調查研究”課題組進行了問卷調查。莫言的接受狀況就是這次調查的一個主要方面。2013年4-5月，我們向山東大學、北京大學、中國人民大學、北京師范大學、同濟大學、上海交通大學、中山大學、武漢大學、中南財經政法大學、天津中醫藥大學、浙江師范大學、山西師范大學、云南大學、廣東外語外貿大學、長安大學、山東財經大學、湖北文理學院、長江大學等18所院校的大學生發放了2000份問卷，收到有效問卷1676份。調查對象涉及文學、哲學、經濟學、法學、教育學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學等學科的學生，在校的2009、2010、2011、2012年級的學生都在調查范圍之內。同時我們還向漢語言文學專業的學生進行了采訪調查。

一

莫言是我國著名作家，在獲諾貝爾文學獎之前，在大學生中熟悉、了解和知道他的有59.6%，可見他的知名度還是較高的，但是有36.4%的學生也從沒聽說過莫言（見表1）。在收回的有效問卷中，漢語言文學專業的學生有196人，他們對莫言的認同度要高于整體水平，熟悉、了解和知道莫言的占82%。當然，漢語言文學專業的學生具有文學專業的背景優勢，但也說明專業教學在擴大文學經典影響中具有重要的作用。

莫言獲諾貝爾文學獎之后，國內外對莫言獲獎反應強烈，或褒或貶，眾說紛紜。肯定的認為莫言獲獎實至名歸，是中國文學史上具有里程碑意義的重大事件，提高了中國當代文學在世界上的知名度；也有的認為這是中國經濟崛起和國際形象改變的必然結果；“莫言的獲獎，表明國際文壇對中國當代文壇及作家的深切關注，表明中國文學所具有的世界意義”。否定的意見有莫言不是當今中國最好的作家；莫言的作品迎合了西方人解讀中國的思維定式落后、粗野：莫言獲獎是諾貝爾評委放低標準眷顧中國文學的結果等。甚至還有諷刺、挖苦、人身攻擊等反面意見。那么，大學生對這一問題是如何看待的呢？（見表2）。

調查顯示大學生對莫言獲諾貝爾文學獎給予了高度的關注，對莫言獲獎的看法也是“仁者見仁智者見智”，但充分認同并肯定莫言獲獎的還是占較高比例的，無論如何莫言獲獎的反響已超出文學界，成為中國當代社會的一個重大事件。

我們還對中文系三年級的學生進行了采訪調查，79%的學生認為莫言的創作達到了世界一流水平，獲諾貝爾文學獎是當之無愧的。有42%的學生認為莫言獲獎只代表了他個人的文學成就，并不代表中國當代文學獲得世界認可。在對莫言獲諾貝爾文學獎原因的調查中，53%的學生認為成功的外文翻譯功不可沒，還有11%的學生認為莫言的作品暗合了西方人對中國的想象。

諾貝爾文學獎是世界上文學界最高的獎項，其影響力是不可低估的。它不但能提高一個作家的知名度，促進獲獎作家的作品出版發行，也能引發人們對文學的關注和文學閱讀的熱潮。這對于當下處于邊緣狀態的文學，無疑是一強心劑。調查顯示，在回答“莫言獲諾貝爾文學獎對你閱讀其作品有無引導作用？”這一問題時，有50.5%的學生選擇了“有”。可見莫言獲獎已經對大學生閱讀其作品起到了有力的推動作用。莫言獲獎后其作品在全國各地書店迅速脫銷，經典博雅和作家出版社《莫言文集》、上海文藝出版社“莫言作品系列”的出版和熱銷，都說明諾貝爾文學獎對推動莫言作品的閱讀有著重要的作用。同時對于廣大民眾關注文學也將起到重要的引導作用。

二

為了了解莫言的作品在當前大學生中的閱讀和接受狀況，調查問卷設置了“您讀過幾篇莫言的作品？”的問題。問卷顯示讀過莫言作品的有40.4%，這一結果比2012年莫言獲諾貝爾文學獎之前的調查（大學生讀過莫言作品的人數為38%）略有增加。閱讀莫言作品人數的增加與莫言獲諾貝爾文學獎有著密切的聯系。但仍有55.9%的學生一篇也沒有讀過（見表3）。

這說明莫言獲獎對大學生閱讀其作品的狀況并沒有根本的改變。白燁主編的《中國文情報告（2012-2013）》發布的2012年“開卷”小說類圖書暢銷排行榜顯示，去年的莫言熱并沒有改變文學作品銷售的格局。排在暢銷榜首的是郭敬明的《小時代3.0刺金時代》，去年郭敬明共有3本書進入銷量前20，黃曉陽的4部官場小說全部進入榜單的前十名。莫言的《蛙》和《豐乳肥臀》在排行榜的位置分別是11和16。從銷售量來看文學經典仍然不如流行的通俗文學，莫言作品的銷量不敵郭敬明的青春文學和通俗的官場小說。市場選擇代表了當下社會閱讀的選擇，大學生對莫言小說的漠視與市場選擇呈一致的狀態。

在對漢語言文學專業的196名學生的調查中，讀過一篇的有38人（19.4%），讀過兩篇的有28人（14.3%），讀過三篇的有29人（14.8%），讀過五篇以上的有30人（15.3%），一篇也沒讀過的66人（33.7%），缺失5人（2.5%）。與表3相比，漢語言文學專業的學生讀過一、兩篇的差別不大，一篇也沒讀過的比例大幅下降，達22.2%；而讀過三篇和五篇以上的比例則有較大的提升，分別提升為8.0%和9.9%。可見，受過文學專業教育的學生對莫言作品的閱讀比率明顯高于其他專業學生。

問卷顯示出不同的年級對莫言作品的閱讀情況：一篇也沒讀過的學生中，大一學生（2012級）378人（占總數的22.6%），大二學生有292人（17.4%），大三有183人（10.9%），大四有81人（4.8%）。由此可見，沒有讀過莫言作品的學生主要集中在低年級，在55.9%的沒讀過莫言作品的學生中，大一、大二年級學生就占其中的40%。而在讀過五篇以上的大學生中，大一22人（1.3%），大二33人（2.0%），大三28人（1.7），大四8人（0.5%），大二和大三的學生相對集中，在全部的91人中，就占了61人。

為了了解大學生對莫言作品的閱讀情況，我們設置了“您讀過莫言的哪些作品？”的多選題，（見表4）。endprint

從表四可以看出閱讀最多的是《紅高粱家族》，有17%的學生讀過；其次是《蛙》，閱讀的比率為12.6%；再次是《豐乳肥臀》，有12.4%的學生讀過。這三部作品在莫言的小說中有較高的閱讀比率是有著重要的原因的。《紅高粱家族》1987年由解放軍文藝出版社出版，張藝謀執導的電影《紅高粱》獲得了極高的聲譽，在莫言作品的傳播中起到重要的作用，在我們設置的“您看過哪幾部根據莫言作品改編的影視劇？”的問題中，有55.2%的學生看過《紅高粱》，電影也就成為引導學生閱讀原著一大誘因。《蛙》2011年獲得了第八屆茅盾文學獎，一時成為人們爭相閱讀的熱門書籍，同樣對大學生的閱讀起到了引導作用。《豐乳肥臀》最早發表于《大家》雜志，獲十萬元的“紅河”文學大獎，1995年由作家出版社出版，這部作品受到大學生的青睞也有獲獎的因素在其中，或許還與“重口味”的題目有關。在中國新聞出版研究院組織的第十次全國國民閱讀調查中，莫言的《紅高粱》、《蛙》和《豐乳肥臀》都入選2012年中國讀者最喜愛的十本書。由此可見，大學生對莫言作品的閱讀選擇與全國國民的閱讀選擇有著高度的一致性。《中國文情報告（2012—2013）》發布的2012年“開卷”小說類圖書暢銷排行榜顯示，《蛙》和《豐乳肥臀》都進入了排行榜前20名，這說明大學生的閱讀選擇與文學類圖書市場的銷量也是大體一致的。總之，文學獎在引導文學作品閱讀上起到了重要的作用。

在“您喜歡莫言的作品是因為——”的多選題中，“狂放奇異的想象”是選擇最多的一項（355人占21.2%），緊隨其后的是人性刻畫的深度（324人占19.3%）和“作為老百姓寫作”的立場（309人占18.4%），汪洋恣肆的語言（282人占16.8%），魔幻筆法（225人占13.4%），新穎的文體形式（169人占10.1%）。從表5中可以看出大學生對莫言作品認同上的多樣化。對調查問卷中“您根據什么標準判斷一部文學作品的優劣高下？”這一多選題的回答中，“思想深度”的選擇比率最高，為73.2%，其次是：情感共鳴65.8%，故事情節61.1%，人物形象40.3%，意象意境36.3%，語言修辭34.0%。由此可見，大學生在判定文學作品高下時，更為看重的仍然是思想深度。具體到對莫言作品的認知，人性刻畫的深度和“作為老百姓寫作”的立場，顯然屬于思想性的范疇，莫言小說中的苦難敘事、現實批判和文化反思，都體現了他的“作為老百姓寫作”的立場。再加上他那狂放奇異的想象、汪洋恣肆的語言、魔幻筆法和新穎的文體形式，形成了莫言小說創作的獨特個性，也是他的小說獨具藝術魅力之所在。

在“您看過哪幾部根據莫言作品改編的影視劇？”的調查中，看過《紅高粱》的高達55.2%（見表6）。中篇小說《紅高粱》發表于《人民文學》1986年第3期，1987年獲第四屆全國優秀中篇小說獎。電影《紅高粱》是根據中篇小說《紅高粱》和《高粱酒》（即《紅高粱家族》中的第一、二章）中的內容改編的，1987年由西安電影制片廠攝制，張藝謀導演，1988年獲第38屆柏林國際電影節最佳影片金熊獎。這部影片給莫言帶來極高的聲譽，也引發了人們競相觀看。許多人對莫言作品的最初認識就是從影片《紅高粱》開始的。時過二十多年，當前的大學生們對電影《紅高粱》仍趨之若鶩，足見其藝術魅力，根據《師傅越來越幽默》改編的電影《幸福時光》由張藝謀導演，觀看比率6.7%。根據《白狗秋千架》改編的電影《暖》由霍建起導演，獲第16屆東京電影節金麒麟獎，其觀看比率也達到4.4%。由此可見，獲獎電影在引導觀眾方面的作用是不可低估的。

與文學閱讀相比，影視劇有著廣泛的受眾。我們可以與作品閱讀做個比較。從表7中我們可以看到，小說閱讀的比率遠遠低于電影觀看的比率，尤其是《紅高粱》觀看過電影的比率高達55.2%，比閱讀過作品的比例高出38.2%。由此可見，在文學經典傳播的過程中，電影起到了重要的作用——擴大了受眾的范圍，延長了作品的生命。

三

從以上的數據中，我們看到沒有讀過莫言作品的大學生有937人，占有效問卷的55.9%，僅比莫言未獲諾貝爾獎之前的數據高出2個百分點，并沒有因為莫言獲諾貝爾文學獎而大幅提升大學生閱讀其作品的比例。顯然，這并不是一個令人樂觀的數據。

我們還對大學生文學經典接受渠道進行了調查，“您最初是通過下列哪種渠道接觸到文學經典的？”（見表8）

從表8中可以看到大學生真正讀原著的只有22.7%，很少讀原著成為普遍的現象。當前大學生接受文學經典的主要來源是語文教材和教輔讀物，兩者占45.9%。當前大學生大都是20歲上下的青年，他們在中學階段隨著學習科目的增多，學習壓力的加大，為了高考無暇閱讀課外文學書籍，一心撲在應付高考的學習中。進入大學之后，雖然有大學語文和一些通識課程，但其主要精力還是放在專業課的學習上。在當今的讀圖時代，除非特別喜歡文學的學生（漢語言文學專業的學生除外），大多數學生很少閱讀經典原著，從表8中也可看出通過電臺廣播、連環畫、影視劇和網絡接觸文學經典的人數占25.4%，也高出了閱讀原著22.7%的比率。陳曉明認為今天的文學已經面臨“剩余”的命運，“無疑與影視、圖像、聲音為主體的‘視聽文化占據霸權地位有關”。在當今娛樂至上的時代，追求圖像直觀和感官愉悅的趨向愈加明顯，文學經典被冷落的現象難以避免。

時代的進步，科學技術的發展，使互聯網與移動通訊相結合，將通訊、瀏覽、搜索等功能集為一體，為大眾閱讀帶來了許多的便利。根據中國互聯網信息中心發布的第31次中國互聯網發展狀況統計報告顯示：“截至2012年12月底，我國網民規模達5.64億，全年新增5090萬人，互聯網普及率為42.1%，手機規模為4.2億，較上年底增加約6440萬人，這為數字出版特別是移動互聯網出版發展奠定了堅實的用戶基礎，并直接推動了閱讀方式的改變。”而微博的出現更是為大眾的閱讀習慣帶來了強烈的沖擊，“微閱讀”改變著大學生閱讀的形式和內容。“大學生微博使用情況調查報告”中有這樣一組數據：42.11%的人認為閱讀過于“微”化，會讓大家形成閱讀惰性。這一帶有“娛樂化”、“零散化”特點的資訊消費形式，成為當下最為流行的大眾閱讀方式。網絡文學成為大眾流行趣味和社會時尚的風向標。“屏幕”閱讀的文學已不是精神食糧，而成為日常生活的消費品。人們的閱讀耐性正在消失，傳統的靜坐默讀的文學閱讀方式受到挑戰，信息傳媒的便捷使一些大學生養成了一種惰性，導致了他們對文學經典閱讀的漠視。實用主義的社會心理，功利主義的學習觀，普遍的就業壓力，使大學生將主要精力放在專業課學習、四六級英語考試、托福、雅思、計算機、經濟、法律等應用類書籍的閱讀和考公務員的資料復習上，而沒有實際用處的文學經典閱讀則被擱置。當然，為了生存這也是無可厚非的，但興趣閱讀讓位于實用閱讀，長此以往，將會導致人文素養的欠缺和審美能力降低。

問卷還設置了“莫言獲諾貝爾文學獎對你閱讀其作品有無引導作用？”這一問題。選擇有引導作用的有847人（50.5%），選擇“無”的有763人（45.6），缺失66人（3.9%）。由此可見莫言獲獎已經激發了大學生閱讀其作品的興趣，提高了他們對文學的關注。莫言獲諾貝爾文學獎之后，其作品曾一度熱銷，這是一個好的現象，最起碼說明關注文學的人們在增多。問題是在當前消費主義蔓延、追逐時尚、娛樂至上的大環境中，大學生對莫言的追捧是對文學的關注，還是一種追逐時尚、明星的熱情？他們對莫言作品的閱讀是出于對文學的熱愛，還是一種消費名牌的心理？（莫言獲獎以后，成為網上被惡搞的對象，各種段子流傳，現實中莫言被消費的現象更是層出不窮。）若無寧靜的心境和平心靜氣的閱讀，只是一味地追求時尚，這種亢奮的熱情也會轉瞬即逝，隨著新的熱點的出現，而去追捧另一引領潮流的時尚。

（作者單位：山東大學文學院）

（責任編輯：吳景明）endprint