陳 靜
(西南大學,重慶 4 00715)
近年來,各大衛視熱播了許多部歷史劇,大熒幕上熱映著的歷史題材被統稱為“戲說”,依據是這些作品只是以歷史人物為原型,內容跟所謂的“真實歷史”差距甚大。如《鴻門宴》中,出現了虞姬彈奏魏晉才傳入中原的琵琶的畫面;《隋唐英雄》中,為了突出李世民的主角地位,使其早出生十年;《大太監》中,把慈禧變為慈母,李蓮英變為俠士;《王的女人》中,項羽真正喜歡的是呂后,等等。對于這些歷史劇,各評論家褒貶不一。那么,歷史劇究竟應該怎樣界定,中學歷史教學要怎樣應對眾多歷史劇,這是值得思索的問題。
20世紀三四十年代,隨著大量歷史劇的涌現,“歷史劇”這一概念才被提出并討論,古代并無“歷史劇”概念。雖經過歷次爭論,但對“歷史劇”這一概念的界定并未達成一致,主要有三種觀點:第一,歷史劇是劇;第二,歷史劇是史;第三,歷史劇是史與劇的綜合。出現分歧的原因是各評論家所持歷史觀不同。
誕生于20世紀八十年代的新歷史主義“把‘歷史’視為碎片……認為歷史中含有一種‘人為的’連續性,而不像舊歷史主義那樣將這種‘人為的’看成是‘本然的’”[1]。海登·懷特是新歷史主義的主要理論家之一,他提出了歷史敘事理論,否認“歷史即事實”,認為“歷史修撰就所涉及的史實性材料而言,與其他方式的寫作沒有什么區別,歷史修撰中最重要的不是內容,而是文本形式。而形式說到底就是語言,因此,歷史是‘敘事性散文話語形式中的一種言辭結構’”[2]。
在新歷史主義歷史觀的影響下,我們可以這樣來界定歷史劇,即所有取材于歷史敘述中歷史事件和人物的劇,包括戲劇、話劇、影視劇等形式。其中,當代歷史劇的主要形式是歷史電視劇和歷史電影。
歷史與歷史劇并不是完全的、絕對的對立,也不能完全等同。對當代歷史劇的批判與贊揚,只是我們把主觀情感強加于歷史劇本身。歷史劇作為歷史資料的一種,在媒體技術日益發達的今天,它是中學生獲取歷史知識的重要途徑之一。因此,在中學歷史教學中運用歷史劇,具有提高教學效果以及達到教學目標的意義。
在中學歷史教學中合理運用歷史劇,能激發學生的學習興趣。歷史學家費爾南·布羅代爾認為:“歷史教育的基本原則是要讓受教育的對象產生興趣,賦予歷史令人怦然心動的特點,使歷史永遠興趣盎然。”[3]興趣是一個人產生需要的源泉,也是其學習的重要心理基礎。對中學生而言,興趣是最好的老師,而在傳統的中學歷史教學中,課程資源單一,教科書是許多教師運用的唯一課程資源。中學歷史課堂上,教師只是對枯燥的歷史事實展開講述,不可避免地會遭到學生的心理抵觸。
在歷史教學中引入歷史劇,符合中學生認知的心理特征。在觀看歷史劇過程中,可以充分調動學生的視覺、聽覺等感覺器官,激發他們的興趣和好奇心,產生對歷史知識的主觀需求,從而使受教育者在歷史劇的欣賞過程中被潛移默化,使中學歷史教育達到“潤物細無聲”的境界。如電影《建國大業》《建黨偉業》能夠引起中學生學習中國近代史的興趣,對中國近代史方面的理論知識的傳授有良好的教學效果。
將歷史劇適當引入中學歷史教學,能夠提高學生的歷史思維能力。在新課改背景下,中學生學科能力的提升被更加重視,如我國《普通高中歷史課程標準(實驗)》中提出:“通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動,培養歷史思維和解決問題的能力。”[4]在中學歷史教學中,教師應該積極利用各種途徑,從不同層次多角度全面培養學生的認知能力、思維能力,讓中學生學會學習。
把歷史劇引入中學歷史教學,對于提升學生的歷史思維能力是一個良好的選擇。“歷史影視素材由于表現力強,信息量大,可以在課堂中再現歷史場景,學生通過觀察直觀畫面,展開豐富的想象,進行積極思維,從而培養學生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力、解決問題的能力,促進思維向縱深發展。”[5]在中學歷史教學中,合理引入歷史劇有助于引發學生思考,進而培養學生的歷史思維能力。
歷史劇引入中學歷史教學,能夠升華中學生的高尚情感。著名史學家白壽彝認為,歷史應該有三項任務:“一是講做人的道理,二是講歷代治亂興衰,三是講歷史的前途。”[6]由此可見,歷史教育不僅要傳授知識,對學習者進行情感態度價值觀的培養也是至關重要的。
我國《歷史課程標準解讀》提出:要通過歷史教學,使學生“在體驗、學習、理解和認識人類歷史發展的過程中,形成對民族、對國家和人類的認同感,確立正確的情感態度和價值觀。”[7]現在的90后似乎 “不相信有人會為了主義而慷慨赴死;不相信有人會大公無私,舍生取義;不相信有人立志為民請命,為萬世開太平。”[3]在中學歷史教學中培養學生的高尚情感,是新課改課程標準的要求,也是教育現狀亟待加強的方面之一。
歷史劇所傳達的信息具有直觀生動的特點,具有強烈的藝術感染力。歷史劇將過去的歷史現象生動地展現在學生面前,能夠使學生如歷其事、如見其人、如聞其聲、如臨其境,繼而心靈得到震撼,使中學生產生共鳴,積極健康的高尚情感得到升華。
新歷史主義歷史觀認為,“文本”歷史為“元歷史”,而非“原歷史”,“文本”歷史和歷史劇是有區別的。現實生活中,我們可以不對歷史劇吹毛求疵,但是在中學歷史教學中,對歷史劇的評價還是應以“文本”歷史為標桿。雖然在中學歷史教學中應用歷史劇可以激發學生興趣,提高學生歷史思維能力,升華學生高尚情感,但是,這些重要作用的發揮是建立在合理運用歷史劇的基礎之上的。有的中學歷史老師呼吁歷史劇應徹底遠離歷史課堂,而有的卻讓歷史劇泛濫于歷史課堂,這都是缺乏理性的態度,中學歷史教學應對歷史劇的策略有三種。
中學歷史教師要有意識地搜索并抽取與教學有關的優秀歷史劇進行教學,同時也向學生推薦優秀的歷史劇,指導學生把鑒賞與閱讀結合起來。中學生觀看的歷史劇大多以娛樂為標準,缺乏必要的歷史知識和審美視野。為了避免這種盲目性和隨意性,歷史教師應該安排制定相應的課外閱讀計劃表,組織中學生進行書面的或課堂討論式的交流。如讓中學生看影視劇《三國演義》,然后推薦學生看《三國志》,這樣學生就可以通過史料與歷史影視劇兩方面的對照發現歷史的真相,進而對歷史劇形成正確的認識。
在歷史劇的鑒賞過程中,培養中學生的批判意識,讓中學生依照所學“文本”歷史,糾正歷史劇中的“錯誤”。中學歷史教師可以先提出某一部歷史劇,然后通過研究性學習小組的方法對某些“錯誤”以問題的方式提出,讓中學生以小組為單位自行研究,歷史教師提供相應的部分參考資料,讓中學生主動去得出結論。也可以讓中學生訪問相應的歷史網站,如鳳凰網的歷史頻道去查看對于某部歷史影視劇的評論,通過收集專家或學者的評論也可以對歷史劇內容的真實性有一個大概的了解。如歷史教師通過引導中學生觀看歷史影視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的一個片段,然后讓學生去查閱史料,他們就會發現片中紀曉嵐和和珅的斗爭史不是真實存在的,影視劇中的故事情節都是編的。通過這種形式的學習,中學生可以對歷史劇和歷史形成科學理性的認識,同時也可以體會到歷史和藝術的不同魅力。
中學歷史教師應傳授學生鑒別歷史劇的具體方法,可謂意義重大。“一般的影視作品的欣賞可以從七個具體層面切入,最普通的一個層面是故事,影視作品如何用典型生動的故事塑造可信、感人的人物形象,從而給觀眾以啟迪和教育。另外,還有聲音的欣賞……色彩也是較重要的層面……另外,語言、服飾、細節、結構均是影視欣賞中不可缺少的層面,影視鑒賞的最后一個環節是與學生一起欣賞不同風格、不同時代、不同國家具體代表性的影視作品,運用所學的理論,從各個層面欣賞影視作品。”[8]語言是歷史影視劇的精髓,通過對語言的鑒賞,我們可以發現很多秘密。如在歷史影視劇《康熙帝國》中,孝莊太后自稱“我孝莊”,其實“孝莊”是孝莊太后死后的封號。還有在文章開頭提到的電影《鴻門宴》中,“虞姬”彈起魏晉才傳入中原的琵琶,等等。從語言、道具、服裝等的選擇著眼,我們會看到經過藝術洗禮過的異樣的歷史影視劇。這在提高中學生的歷史知識水平的同時,也提高了他們的歷史影視劇的鑒賞水平。
總之,新歷史主義歷史觀對“歷史劇”的界定,使我們對歷史劇有了新的認識。“真實歷史”遙不可及,“文本歷史”不是真正的歷史事實,歷史劇脫離了過去“歷史真實”與“藝術想象”所占比例的單一評判標準,把歷史劇運用到中學歷史教學中具有重大意義。同時要注意的是,中學歷史的教學內容基本依附于“文本歷史”,因此在中學歷史課堂的應用中,應把優秀的歷史劇引入教學,并教授學生用批判的眼光鑒賞歷史劇,還要傳授他們甄別歷史劇的具體可行的方法。
[1]張慧敏.新歷史主義視閾中的當代歷史劇[D].蘭州大學,2007:11.
[2]海登·懷特.元史學:十九世紀歐洲的歷史想象[M].陳新譯,彭剛.校.南京:譯林出版社,2004:1.
[3]張英.巧用影視作品,鮮活歷史課堂[J].課堂,2013(6):60.[4]中華人民共和國教育部制訂.普通高中歷史課程標準(實驗)[S].北京:人民教育出版社,2003:4.
[5]張廣智.影視史學與書寫史學之異同——三論影視史學[J].學習與探索,2002(1):125.
[6]朱煜.歷史課程與教學論[M].長春:東北師范大學出版社,2005:33.
[7]梁礎珊.對多媒體教學手段在歷史教學中運用的思考[J].中學歷史教學,1995(5):2.
[8]朱憲玲.論影視鑒賞與提高農科大學生素質[J].高等農業教育,1999(9):32.