試探析毛澤東反貧困理論及其當(dāng)代啟示

唐磊蕾，張欣然

（云南大學(xué) 馬 克思主義學(xué)院，云南 昆 明650500）

毛澤東誕生于中華民族備受欺凌的清末，對中國的貧窮落后有著深刻的體驗和理解，這就深深影響了他以后的思想理念。從湖南韶山?jīng)_走到北京，從一個窮困書生到中華人民共和國的締造者，毛澤東一生有著很多影響深遠的思想理論，其中反貧困理論是一個重要的思想理論，是對完全消除貧困實踐過程的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，到今天仍然有著重要影響和學(xué)習(xí)意義。同時，時代背景的不同，新形勢下，對毛澤東反貧困理論也要有所選擇，解放思想，與時俱進，才能將反貧困這項艱巨的任務(wù)進行到底，實現(xiàn)共同富裕。

1 毛澤東反貧困理論產(chǎn)生的背景

毛澤東反貧困理論是毛澤東思想重要組成部分，占據(jù)著重要的地位，其產(chǎn)生，有著深厚的歷史背景和土壤。土地革命時期，勞苦大眾沒有土地，也沒有其他重要的生產(chǎn)資料，比如，牛、犁，等等。除此之外，勞苦大眾還承擔(dān)著沉重的徭役和賦稅，忍受著種種剝削和不公。在毛澤東的帶領(lǐng)下，解放區(qū)采取了分田分地和輕傜薄賦的重大舉措。這樣做有兩個益處：一是最貧困的大眾享受到自己的勞動成果；二是初步探索從制度上消除貧困。這也是革命早期的反貧困的做法，也是一種有效的消除貧困的方式，在解放區(qū)取得了比較好的效果，為后來的新民主主義革命和社會主義革命奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

1934年初，毛澤東在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》一文中指出，“類似人民群眾穿衣、吃飯、住房、柴火油鹽和疾病衛(wèi)生等一切實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成為了群眾的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈擁護我們，反之，我們不關(guān)注人民群眾這些實際的生活問題，我們就可能陷入孤立。”[1]這里可以看出，毛澤東十分重視群眾的生活，正是這份重視和關(guān)心，希望群眾擁有好的生活條件，毛澤東慢慢地醞釀出反貧困思想。新民主主義革命時期，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中提到：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用大小，歸根結(jié)底，看它對于中國生產(chǎn)力的發(fā)展是否幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”[2]因此，他多次指出，中國必須大力發(fā)展經(jīng)濟，落后就要挨打。人民不會擁護和支持我們，人民政權(quán)也不能得到鞏固。1944年，他還在一次講話中說：“老百姓擁護共產(chǎn)黨，是因為我們代表了民族與人民要求，但是，如果我們不能解決經(jīng)濟問題，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護我們。”[3]他甚至認為經(jīng)濟沒發(fā)展革命就不能取得最終的勝利。所以，可以得出，反貧困理論也是在戰(zhàn)爭年代的一種必然產(chǎn)物，也是得到老百姓支持和擁護的重要條件之一，反貧困理論讓老百姓感受到中國共產(chǎn)黨是真正為他們考慮的政黨。

建國初期，中國共產(chǎn)黨從國民黨手里接收了一個滿目瘡夷的爛攤子，長期的政治動蕩和戰(zhàn)亂，貧窮和饑餓充斥著整個中華民族。加上國際上對新中國的不認可，對新中國進行經(jīng)濟封鎖，使得整個國家的生存更加舉步維艱。面對這種一窮二白的國情，毛澤東強調(diào)，社會主義的革命的目的就是為了解放生產(chǎn)力。在1956年8月，毛澤東說，“你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會主義，據(jù)說是有優(yōu)越性，結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國，你象個什么樣子呢?那就要從地球上開除你的球籍”。建國后的種種形勢，都需要反貧困理論，需要抓經(jīng)濟建設(shè)，改變貧窮落后的面貌，正是這樣的一種國情，反貧困理論得到進一步的發(fā)展。

2 毛澤東反貧困理論主要內(nèi)容

毛澤東思想包含很多部分，其中反貧困理論就是重要的組成部分，體現(xiàn)了毛澤東思想的諸多特征，例如人民性、實踐性和科學(xué)性。毛澤東反貧困理論是馬克思主義反貧困理論中國化進程中重要的一個里程碑，它初步回答了社會主義為什么還存在貧困，怎么消除貧困等一系列重大問題。它主要包括以下幾點：

首先，中國產(chǎn)生貧困問題的根源是什么。在馬克思反貧困理論中，社會主義國家是不會存在貧困問題的。然而，建國后，新中國反而出現(xiàn)了大范圍的貧困，面對這種問題，怎么解釋，成了關(guān)系社會主義興衰成敗的重要問題。面對這種情況，毛澤東堅定地指出，這是由已經(jīng)推翻的半殖民地半封建社會制度造成的。因為帝國主義殘暴的殖民統(tǒng)治和封建守舊勢力的愚昧落后，帝國主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山嚴重阻礙了中國人民和中華民族前進的道路，導(dǎo)致近代中國的貧窮落后。三大改造后，雖然社會主義在一夜之間實現(xiàn)，但是卻無法在短時期內(nèi)完全消除歷史遺留下來的貧困問題。因此，中華民族要想徹底擺脫貧窮和落后，改變生存狀態(tài)，提高生活水平和質(zhì)量，真正屹立在世界民族之林，必須將消除貧困的艱巨任務(wù)建立在社會主義制度基礎(chǔ)之上。由此，毛澤東指出了中國貧困的根源在哪里，還表明了消除貧困還要建立在社會主義制度基礎(chǔ)之上。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。徹底消除貧困，是社會主義社會的一項重要任務(wù)。

其次，大膽設(shè)定中國消除貧困的目標(biāo)。經(jīng)過漫長的封建社會，勞苦大眾一直生活在貧困交加的狀態(tài)下，加上建國之前，在國民黨的黑暗統(tǒng)治之下，勞苦大眾忍受著種種無奈。新中國成立后，人人都渴望過上幸福的生活，而且這種愿望比任何時候都強烈。正是因為這種強烈的愿望或多或少地會影響到消除貧困目標(biāo)的設(shè)立。因此，在深深受到人們這種情緒的影響下，在消除貧困的戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)計上，提出了三步構(gòu)想的想法：第一步，讓中國人民過上比較富裕的生活，也就是，“所有的農(nóng)民都要富裕，并且富裕的程度要大大超過現(xiàn)在的富裕農(nóng)民”，“讓人民不斷增長需要能夠逐步得到滿足”。第二步，把我國建設(shè)成一個社會主義工業(yè)化強國。因為，在農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)上，是談不上什么強的，也談不上什么富的。通過國家的工業(yè)化建設(shè)可以帶動人民富裕起來。 第三步，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”。第一次明確提出“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)是1954年的第一屆全國人民代表大會，再一次確認是在1964年的三屆人大。這一偉大的目標(biāo)極大地鼓舞了人民消除貧困的斗志和信心，振奮了全國人民的精神。

最后，對于中國徹底消除貧困的戰(zhàn)略性思考。新中國沒有成立，長期的貧窮落后，三大改造之后，仍然存在著嚴重的貧困問題，面臨的反貧困任務(wù)繁重。毛澤東說：“我們現(xiàn)在能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是一輛汽車，一架飛機，一輛坦克，一輛拖拉機都不能造”。雖然有著對消除貧困目標(biāo)的美好憧憬，但是更重要的是如何設(shè)計反貧困的戰(zhàn)略問題，真正地落實在具體的反貧困實踐中。毛澤東指出：中國共產(chǎn)黨是消除貧困問題的堅定領(lǐng)導(dǎo)力量，全體中國人民，尤其是廣大農(nóng)民群眾是反貧困的主要力量。社會主義制度是消除貧困的最大優(yōu)勢和最堅強后盾。工業(yè)化和現(xiàn)代化是實現(xiàn)反貧困目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。其中，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，通過農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化來消除農(nóng)村的貧困，是我們反貧困的重點。因為“沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代，就沒有全部的鞏固的社會主義”。為此，就要引導(dǎo)農(nóng)民走合作化的社會主義集體經(jīng)濟道路。實現(xiàn)社會主義工業(yè)化是消除貧困的關(guān)鍵。“如果不在今后的幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我們經(jīng)濟和技術(shù)遠遠落后于帝國主義國家的狀態(tài)，落后挨打是不可避免的”。因此，就有了之后的優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，通過發(fā)展重工業(yè)來帶動農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展的反貧困戰(zhàn)略。毛澤東還提出，“中國共產(chǎn)黨消除貧困的努力和實踐，一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家。”要使我們真正富強起來，需要幾十年的艱苦卓絕的奮斗，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費，勤儉建國的方針。毛澤東對于產(chǎn)生貧困問題的原因以及消除貧困的辦法等一系列重大問題做了比較全面的回答，從而形成了比較豐富的反貧困理論。

3 毛澤東反貧困理論對當(dāng)下的啟示

毛澤東反貧困理論是馬克思主義中國化進程中一個重要理論成果，這個理論成果解釋了貧困問題產(chǎn)生的根源以及制定了反貧困的奮斗目標(biāo)，更為重要的是提出了建國以后徹底消除貧困的重大戰(zhàn)略，為今后的反貧困奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，因為時代的局限性，加上實踐過程中出現(xiàn)的無法預(yù)知的新問題，毛澤東的反貧困理論無法超越當(dāng)時的生產(chǎn)力水平限制。

第一，對貧困問題認識思考角度存在偏差。毛澤東認識貧困問題，沒有考慮到當(dāng)時生產(chǎn)力的水平，僅僅是從意識形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系的角度上來考慮貧困問題。三大改造后，中國消除了產(chǎn)生貧困的制度根源，但是消除了制度根源并不代表就消除了貧困。毛澤東曾認為，消除貧困對鞏固和發(fā)展社會主義制度的重要性，但是三大改造后的社會主義制度不是建立在高度發(fā)達的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，而是建立在貧窮落后生產(chǎn)力極低的新中國。因此，和西方發(fā)達資本主義國家相比較，我國依然存在極其嚴重的貧困問題。我們以為，只要建立了社會主義制度，就不會存在貧困問題。即使依然存在貧困現(xiàn)象，也是一些地區(qū)或者個別家庭，那是舊社會的遺留產(chǎn)物，這就存在認識貧困的角度存在偏差。因此，這對于今天來說，仍然是一個重要的問題。我們在認識貧困問題上，一定要堅持遵守生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，而不是去超越它。

第二，對消除貧困的艱巨性和長期性認識不到位。三大改造后，新中國從制度上消除了貧困的根源，但是任何社會制度都是一個漫長的完善過程，社會主義制度也不例外，放在具體的歷史階段中，依然存在貧困的各種因素。因此，需要不斷完善社會主義制度來消除貧困。同時，我國國情復(fù)雜，人口多、底子薄，經(jīng)濟文化不發(fā)達。因此，我國的貧困問題就集中在貧富差距拉大，兩極分化嚴重，貧困人數(shù)多。所以，消除貧困問題十分艱巨和復(fù)雜。由于受到人民群眾對幸福生活的期望感染，加上“一五計劃”的提前完成，更為重要的是，夸大了人的主觀能動性。當(dāng)時因為沒有遵循客觀規(guī)律，不僅全民富裕的目標(biāo)沒有實現(xiàn)，反而使得國民經(jīng)濟走到了崩潰的邊緣，人民貧困生活沒有得到較大改善。今天我們在建設(shè)中國特色社會主義過程中，一定要堅持循序漸進，不可操之過急，認識到客觀規(guī)律，不可盲目趕超，應(yīng)順應(yīng)社會發(fā)展的規(guī)律，這樣，才能將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

第三，消除貧困的解決之道不合理。通過發(fā)展生產(chǎn)力，是解決社會主義貧困的重要途徑，因為貧困問題就是由于生產(chǎn)力水平不高導(dǎo)致的。由于歷史的局限性，毛澤東當(dāng)時采用的是通過人為改變生產(chǎn)關(guān)系來消除貧困，而不是通過大力發(fā)展生產(chǎn)力來消除貧困。社會主義制度的確立，消滅剝削的基礎(chǔ)，但是不意味著消滅了貧困本身。要想完全消除貧困，只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富和精神財富，不斷提高人民的生活水平，才是徹底消除貧困的終極解決辦法。

總而言之，在毛澤東的帶領(lǐng)下，中國人民取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國，勞苦大眾翻身做了主人，而且認真地開展了偉大的反貧困實踐活動，在某個特定的歷史時期，提高了人民的生活水平。同時，也為馬克思主義反貧困理論中國化取得了里程碑式飛躍，也為今后的中國共產(chǎn)黨消除貧困提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

[1]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：136-137.[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1079.

[3]毛澤東著作專題摘錄[M].北京：人民出版社，1964：578.