思想品德課情感態度價值觀目標有效實施的基點

周榮

情感、態度、價值觀目標是思想品德課教學的首要目標，但如何有效實施這一目標一直是學科教學的難題。在知識教學的一花獨放中，這一目標往往被虛化、弱化、矮化；或演變成一種標簽、一種華麗的包裝，往往停留在價值觀和道德的認知層面，成為缺乏情感內涵的枯燥說教。諸多問題的存在多與我們未能把握問題的關鍵，缺乏對問題的科學、辯證思考有關。筆者認為，教學中要有效達成這一目標需要切實把握其實施基點。

一、基于學情：真切了解

建構主義理論強調以學生為中心，而這也是新課程的重要理念。而要以“學”為中心，就必須切實研究學情，把握學情。只有在對學生真切了解的基礎上，教學才具有針對性，教師才能有效駕馭課堂，使教與學、師與生產生共鳴，形成和諧。

例如，在教學蘇人版《思想品德》“好習慣受用一生”時，教師問一位學生：“你欽佩班上哪個同學？”學生回答后又追問：“你欽佩他的原因？”學生囁嚅再三說：“打游戲。”同學們哄堂大笑。老師露出哭笑不得的表情，猶豫再三后只好評價：你有誠實的習慣。緊接著，教師對學生進行了教育，要求學生遠離游戲，珍惜時間，努力學習。

課后了解得知，這位學生欽佩的那位同學不但打游戲水平高，而且學習成績好，這是學生欽佩他的主要原因。但老師不了解情況，而且囿于對打游戲的負面認識，導致情感、態度、價值觀目標實施有誤。

根據課程標準的要求，本課的情感、態度、價值觀目標有二：一是反省自己的習慣，思考這些習慣對我們的積極和消極影響；二是能夠在學習、生活中自覺和嚴格要求自己，培養良好習慣。從學情來看，初中生由于沉溺于打游戲而荒廢學業的現象確實存在，這的確不是一個好習慣；但是，電腦游戲是中學生普遍喜愛的一種活動，而這一活動也不必然導致學業荒廢；在適度的范圍內不但有助于提高學生的信息技術能力，也有助于發展學生思維，提高學習能力。這就要求教師換個視角看學生，準確了解現實情況，關注學生的態度，理解學生的情感，以此入手因勢利導，才能有效指導學生養成好習慣，從而實現情感、態度、價值觀目標。

二、基于目標：準確定位

制定準確的教學目標是教學的前提和重要環節，更是教學的起點和歸宿。它影響教學過程的設計，決定教學內容的選擇和安排，制約著教學方法和教學手段的選用，并決定了教學結果的測量和評價。教學目標的制定只有遵循科學性、規范性、層次性等原則，才能提高教學設計的質量。初中生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵期，如果情感、態度、價值觀目標定位錯誤，必然導致課堂人文生態失衡，不利于學生良好品德的形成和情感的和諧發展。

例如，在教學蘇人版《思想品德》“敞開心扉，學會溝通”時，教師將教學目標和教學重點都確定為：培養熱情開朗的性格。在整個教學過程中，教師更將這種性格渲染為優良品格和品德的標志。這使得班級中那些性格內斂、低調的學生呈現出一種不自在的狀態。

性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的、具有核心意義的個性心理特征。它體現了人們對現實和周圍世界的態度，并表現在行為舉止中，如開朗、剛強、懦弱、粗暴等。從總體上講，性格確有不良和良好之分，但人沒有完美無缺的性格。一方面，從尊重實際、尊重差異的角度來看，由于先天和后天因素的影響，學生的性格類型多樣，固然有熱情開朗型，但也有沉穩內斂型、安靜嫻雅型等。以培養“熱情開朗的性格”為教學目標，違背了學生實際；另一方面，性格和品格不可同一而論。品格又被稱為品性、品行、品質、品德或人格。牛津英語詞典將其定義為：“品德和心理品質的總和。”品格是道德素質的核心，往往強調人內在的、道德或倫理方面的修養。雖然性格與品格有相互聯系之處，但兩者是有根本區別的，不能說熱情開朗的人品格高尚，沉穩內斂的人品格就低下墮落，性格不代表品格。因此，將目標定位于“培養熱情開朗的性格”，便是將性格等同于品格，導致教學目標錯位，也必然導致情感、態度、價值觀的扭曲。

據此，本課的教學目標定為“培養良好的性格”或“性格錘煉（修煉）”為宜，教學應從性格的意志特征，如自覺性、堅定性、果斷性、自制力等方面入手，努力培養學生自立、自強、自信、自尊的品質。

三、基于生活：全面認識

貼近實際、貼近生活、貼近學生，從學生實際出發并將初中生逐步擴展的生活作為課程建設與實施的基礎，是新課程教學的基本原則和主要價值取向。但貼近生活實際，不是零碎的生活和孤立的片斷，而是真實的、整體的生活，是有一定意向、一定深度的生活，這樣，教學才能真正成為學生真實地感悟社會、體驗人生的對話平臺。

例如，在教學蘇人版《思想品德》“了解我們的老師”時，教師整堂課都在引導學生大談“感受老師工作的辛苦”“不容易”。通過這種渲染，課堂被營造出一種悲憫、傷感的情境和氛圍。

不能說教師工作艱辛不是事實，特別是在長期中高考競爭的影響下，教育環境失衡而帶來的過重教與學的負擔更是學生們所親身體驗到的。但過于強調和偏執往往導致另一個問題：難道教師的工作沒有歡樂、愉悅嗎？老師工作的價值何在？為什么我們的學生將教師工作視為畏途，不愿意選擇教師職業？在這種問題情境中，不但容易導致片面、孤立地看問題的思維特征和思想方法，而且會帶來價值導向上的問題，扭曲學生的情感與態度。

因此，在本課教學中，教師應重點引導學生充分認識教師工作的價值與創造性，使學生真切地感悟到教師是人類文明最直接、最集中的傳遞者，承擔著教書育人、提高民族素質的光榮使命。尊師重教是中華民族代代相傳的優良傳統，尊敬老師，就是尊重知識，尊重文明。如此才能讓學生真正理解老師，形成尊師、敬師的情感、態度和價值取向。

四、基于問題：科學解讀

問題既是科學研究的出發點，也是課堂教學的出發點，課堂教學總是以問題來呈現和展開的。“教學的藝術全在于如何恰當地提出問題和如何引導學生思考表述”。在教學中，問題的設置與解讀要遵循科學性原則，既要防止偽問題，更要防止對問題的錯誤解讀。

例如，某老師在蘇人版《思想品德》“在責任中長大”的教學過程中，為討論責任問題，設置了一個問題：你愿不愿意做班長？結論是：不愿做班長是缺乏責任的行為。

應該說，這一問題情境的確貼近學生生活實際，但由于對問題的解讀不準確，導致結論的片面和失當。“愿不愿意做班長”不一定構成責任問題，它可能是個人能力問題，也可能是興趣愛好問題。如果個人沒有這個能力，個體沒有這個興趣，難道要強迫學生承擔這一所謂的“責任”嗎？如果上升到公民的權利與義務關系層面上考察，選舉和被選舉屬于權利，權利具有自愿的特點，是可以放棄的，由此推斷，“愿不愿意做班長”更多是個人自由選擇的問題。因此，將該問題硬性確定為“責任”問題，可能是與法治觀念、自由、人權意識以及培養合格公民的原則相悖，最終會使學生產生理論迷惘和價值迷失。

因此，思想品德教學活動的開展應以問題為紐帶，創設有效問題情境，引領學生積極思考，激發學生的主動參與，不斷調節學生的學習行為，讓學生在問題中探究，從中獲取知識，豐富情感，發展能力。

責任編輯 毛偉娜