架構(gòu)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》教和學(xué)的橋梁

人教版的《外國(guó)小說(shuō)欣賞》由于其理念新穎，內(nèi)容豐富，編排獨(dú)特，被不少省市納入選修模塊。但是在《外國(guó)小說(shuō)欣賞》教和學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是教師的指導(dǎo)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都與課程存在隔膜，沒有打通，有一種無(wú)法“入乎其內(nèi)”的感覺，自然就很難到達(dá)“出乎其外”的境界。因此，要使這一門選修課程取得實(shí)效，就須設(shè)法架構(gòu)通往《外國(guó)小說(shuō)欣賞》的橋梁。

一、明確文本的定位

如何教和學(xué)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》，需要有一個(gè)定位。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒有單獨(dú)提出小說(shuō)教學(xué)的要求，在必修課程中，僅明確了文學(xué)作品教學(xué)的內(nèi)容要求，“在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品”；在選修課程中，將小說(shuō)和戲劇要求并提。浙江省以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為指針，根據(jù)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》課程的實(shí)際，制定了《<外國(guó)小說(shuō)欣賞>模塊教學(xué)指導(dǎo)意見》，提出教學(xué)目標(biāo)：“引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國(guó)小說(shuō)，傳授給學(xué)生關(guān)于小說(shuō)的一些基本知識(shí)，在閱讀、領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的審美水平和知識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生高格調(diào)的審美情趣，提升他們的人生境界。”同時(shí)，將教學(xué)基本定位為欣賞。結(jié)合編者的意圖，編者在該書“前言”中指出“定位于欣賞，比較恰當(dāng)。”因此在教材處理和教學(xué)過(guò)程中，要定位于欣賞，兼及例文性。

這就意味著，師生要注重精讀“這一篇”。正如浙江省高中語(yǔ)文教研員胡勤老師指出：“教學(xué)應(yīng)該著重幫助學(xué)生讀出文學(xué)的味道，找到閱讀‘這一篇作品的要津，架設(shè)橋梁，到達(dá)文學(xué)的彼岸。要把文學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，了解作者的思想心理圖式，還原作者和作品的背景，以作者的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助理解作品；同時(shí)重視讀者（學(xué)生）的生活經(jīng)驗(yàn)，讀者（學(xué)生）是以自己的經(jīng)驗(yàn)和作品對(duì)話，與作者交流。”（《關(guān)于教學(xué)人教社的<外國(guó)小說(shuō)欣賞>思考和建議》，詳見《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2008年第4期）。由于注重精讀“這一篇”，容易出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”之弊，所以應(yīng)適當(dāng)顧及小說(shuō)文本的“例文”性質(zhì)。王榮生認(rèn)為：“將本來(lái)含有無(wú)限可能性的詩(shī)文，限制在一個(gè)特定的側(cè)面、特定的點(diǎn)來(lái)作為例子，這就是例文的性質(zhì)。”盡管這些例文，有無(wú)數(shù)個(gè)欣賞的點(diǎn)和面，但是在教和學(xué)的過(guò)程中，必須圍繞其相應(yīng)話題來(lái)進(jìn)行，而不要過(guò)多的逾越。在欣賞“這一篇”時(shí)，話題成為教學(xué)的“綱要”，滲透于欣賞活動(dòng)中，不要過(guò)多的枝蔓，做到“攻其一點(diǎn)，不及其余”。同時(shí)，通過(guò)話題中相應(yīng)知識(shí)的把握，更好地指導(dǎo)師生的鑒賞實(shí)踐，做到既要見到一顆顆活生生的樹木，不忽視大片森林的存在。

二、研究教材的體系

該選修教材編寫，吸收了小說(shuō)研究領(lǐng)域已被廣泛認(rèn)同的新成果，以小說(shuō)的基本元素來(lái)區(qū)分單元，分為“敘述”、“場(chǎng)景”、“主題”、“人物”、“情節(jié)”、“結(jié)構(gòu)”、“情感”、“虛構(gòu)等話題，有別于傳統(tǒng)小說(shuō)的三要素，耳目一新。

每個(gè)單元分為四個(gè)板塊：閱讀、話題、思考與實(shí)踐、鏈接。具體的說(shuō)：

1.“閱讀”部分兩篇小說(shuō)，一篇精讀，一篇略讀。精讀的小說(shuō)需要在課堂上進(jìn)行講解、賞析，略讀的小說(shuō)可由學(xué)生自行閱讀，老師也可以在課內(nèi)外對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

2.話題大體上是各個(gè)單元的核心要素和分類依據(jù)，每個(gè)單元所選擇的小說(shuō)文本，都比較典型地說(shuō)明了這個(gè)話題的作品。話題又分解為基本話題和延展話題，前者是教學(xué)重點(diǎn)，必講必學(xué)；后者是否講解視情況而定，大致了解。話題又分解出一些小話題，深入闡述該話題不同的方面。

3.“思考與實(shí)踐”，不同于傳統(tǒng)教材中鞏固性、補(bǔ)充性和輔助性的作業(yè)，而如教科書“前言”中所言“本教科書最有特色也最為緊要的部分，可幫助學(xué)生走出已習(xí)慣的閱讀陳見，發(fā)現(xiàn)另外的進(jìn)入作品的方式”，可見是教材的重要組成部分；相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，是為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)外國(guó)小說(shuō)的體悟，同時(shí)也是為了鍛煉寫作能力。

4.“鏈接”是為學(xué)有余力的學(xué)生和教師拓寬課外閱讀指示方向和范圍的。

同時(shí)應(yīng)注意到單元內(nèi)部板塊有著“綱”與“目”的關(guān)系。話題是“綱”，是關(guān)于小說(shuō)基本要素的知識(shí)，16篇小說(shuō)是“目”，是體現(xiàn)話題的“例文”。每個(gè)單元后的“思考與練習(xí)”是另一種“目”，關(guān)涉到教科書“前言”所說(shuō)的，“這篇小說(shuō)的題旨、關(guān)鍵、奧秘與若干精到之處，甚至是由這篇小說(shuō)所引申出來(lái)的美學(xué)、哲學(xué)、風(fēng)俗等方面的思考”。這三者的關(guān)系，有論者將其表述為“一綱兩目”：一綱——“話題”規(guī)定了閱讀的主題，兩目——課文提供了閱讀的例文，“思考和實(shí)踐”明確了閱讀的任務(wù)。

三、彌補(bǔ)知識(shí)的空白

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，小說(shuō)以刻畫人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁；而如今認(rèn)為，現(xiàn)代小說(shuō)是作家憑想象虛構(gòu)的一個(gè)世界。主編曹文軒教授在談到此教材時(shí)，曾說(shuō)“引入較新的學(xué)術(shù)成果，清洗關(guān)于文學(xué)、小說(shuō)的一些陳舊認(rèn)識(shí)”。然而不少教師面臨文學(xué)理論知識(shí)陳舊，現(xiàn)代派小說(shuō)知識(shí)缺失，對(duì)外國(guó)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)不夠透徹的困惑，以至于這些因素成為影響外國(guó)小說(shuō)教學(xué)的瓶頸，影響到教和學(xué)的有效達(dá)成。面對(duì)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》的教學(xué)，對(duì)大量的中學(xué)語(yǔ)文教師而言，需要認(rèn)真補(bǔ)課。胡勤提出，“知識(shí)更新是教學(xué)的突破口”，要求教師掌握新的文學(xué)要素，清洗陳舊的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)新的知識(shí)范疇。“以便讀者與作者，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間在新范疇里對(duì)話”，使我們有更多的方法解讀小說(shuō)。

教師在實(shí)現(xiàn)上述要求后，如何來(lái)向?qū)W生講授呢？既要?dú)w納話題的知識(shí)，更要借助具體的作品加以落實(shí)，而不是乏味的闡述，下定義式的考查。如《墻上的斑點(diǎn)》雖然是一篇自讀課文，但它是屬于典型的意識(shí)流小說(shuō)。在引導(dǎo)學(xué)生自讀的過(guò)程中，除了引導(dǎo)關(guān)注話題“敘述”要素外，著重體悟和歸納意識(shí)流小說(shuō)的特征，如以“斑點(diǎn)”為起點(diǎn)，誘導(dǎo)學(xué)生理解主題的復(fù)雜性，涉及歷史、文明、宗教、文學(xué)、人生等；通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白，展示自己的意識(shí)或潛意識(shí)的精神活動(dòng)；采用自由聯(lián)想，打破時(shí)空的界限；利用蒙太奇的手段，不斷跳躍、穿插展現(xiàn)精神世界的復(fù)雜性。通過(guò)解剖麻雀，達(dá)到窺一斑見全豹的效果，使學(xué)生對(duì)意識(shí)流的小說(shuō)有一個(gè)較完整的認(rèn)識(shí)。endprint

又如雨果的《炮獸》由三個(gè)場(chǎng)景連綴而成：第一場(chǎng)景，炮獸肆虐，驚心動(dòng)魄；第二場(chǎng)景，人獸大戰(zhàn)，緊張激烈.；第三場(chǎng)景，賞功罰罪，跌宕起伏。通過(guò)場(chǎng)景分析，明確場(chǎng)景是以人物為中心的環(huán)境描寫，一般由人物、事件和環(huán)境組成，并不等同于傳統(tǒng)意義上的環(huán)境描寫；結(jié)合朗德納克侯爵的出場(chǎng)，分析場(chǎng)景在給全篇“定調(diào)”、渲染氣氛、引導(dǎo)人物出場(chǎng)，揭示人物性格等方面的功能。

總之，要結(jié)合課文實(shí)際，適當(dāng)梳理外國(guó)文學(xué)知識(shí)，能夠判斷外國(guó)小說(shuō)的類型，深入了解不同類型小說(shuō)的特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同方法閱讀和闡釋不同類型的小說(shuō)，轉(zhuǎn)換欣賞小說(shuō)的觀念，最終實(shí)現(xiàn)提升審美品位的目標(biāo)。

四、設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)

每一篇小說(shuō)都有著不可替代的具體性和豐富性；我們每個(gè)人閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，也都有著獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。因此《外國(guó)小說(shuō)欣賞》的教學(xué)過(guò)程中，教師在考慮課堂上如何教學(xué)的同時(shí)，還要考慮學(xué)情，讓學(xué)生參與制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、質(zhì)疑解惑、與他人合作和教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)的全過(guò)程，最大限度地提高學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與程度，就如美國(guó)教育家杜威所言，“使教育過(guò)程成為真正的師生參與的過(guò)程，成為真正合作的相互作用的過(guò)程”。教師要認(rèn)真閱讀文本，揣摩文本，體悟文本，采用靈活多樣的方式，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

如從學(xué)生的誤讀點(diǎn)入手，如預(yù)習(xí)《素芭》時(shí)，不少學(xué)生將其結(jié)尾（“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽，娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘”）誤讀，將這位“會(huì)說(shuō)話的姑娘”當(dāng)作素芭。以這一誤讀，作為課堂討論的切入口，作為師生研讀文本的起點(diǎn)。依次研讀：你為什么會(huì)把素芭當(dāng)作新娘？為什么新娘不是素芭？為什么新娘不能是素芭？從人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系看，探求素芭悲劇的必然性。人物與自然環(huán)境描寫的關(guān)系來(lái)看，凸顯她在這個(gè)世界中的無(wú)助。

如從學(xué)生疑惑點(diǎn)入手，如《禮拜二午睡時(shí)刻》，學(xué)生自讀過(guò)程中，這個(gè)兒子真的是小偷嗎？作家故意躲在文本的背后，沒有出來(lái)認(rèn)定，學(xué)生也各執(zhí)一詞。作者為什么偏要采取模糊化的寫法，將其處理成一位疑似小偷？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。分別從母親的形象決定了故事細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的角度，從作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)的角度，從課文中槍殺的這一段補(bǔ)敘性的文字的角度，展開討論，體會(huì)作者對(duì)母愛感情的描寫是有分寸感的，內(nèi)斂而不放縱，體現(xiàn)了作家駕馭感情的能力。

也可以從比較入手，如將《橋邊的老人》與都德的《最后一課》、孫犁的《荷花淀》作比較，來(lái)體悟其反戰(zhàn)主題的表達(dá)方式；如《丹柯》與魯迅的《藥》作比，通過(guò)情節(jié)、人物、主題等角度，來(lái)體悟作為“這一篇”的獨(dú)特性。可以從某一點(diǎn)切入文本，如《炮獸》，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出一個(gè)問(wèn)題：本文的主角是誰(shuí)？是炮獸？是炮手？是將軍？假如是前兩者，情節(jié)該如何走向，從而來(lái)探討文本為將軍的出場(chǎng)如何進(jìn)行場(chǎng)景描寫的，場(chǎng)景功能得到很好的體現(xiàn)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批評(píng)能力。《外國(guó)小說(shuō)欣賞》要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就要從筑橋開始，才有可能使小說(shuō)重新塑造我們與生活世界之間的關(guān)系，賜予了我們以另一種方式觀察生活、體驗(yàn)人生的“眼睛”。

（屠麗萍 浙江嵊州市馬寅初中學(xué) 312400）endprint