且吟且誦學詩文

陳琴

師：同學們好。

生：老師好。

師：今天陳老師要帶大家學一首詩歌。這首詩你們已經預習過了，對吧？

生：對。

師：誰來讀一下題目？舉手的人太棒了。

生：木瓜。

師：木瓜，整個題目有幾個字?。靠吹搅藛幔?/p>

生：詩經·衛風·木瓜。

師：你的普通話真標準，比我好，讀得好。你再讀一下。

生：詩經·衛風·木瓜。

師：好，我們一起來讀一下，詩經——預備，起。

生：詩經·衛風·木瓜。

師：平時有沒有見過這么奇怪的題目的詩歌或者是文章？你們是三年級學生了，在你們的課本里面有沒有出現過這么怪的題目？

生：沒有。

師：兩個字點一個點，兩個字點一個點，然后再加一個詞，沒有，是吧？那么預習的時候，有誰理解過這六個字嗎？有沒有？沒有。沒有讀過這六個字，我們一個詞一個詞地來看一下。有誰知道關于《詩經》的任何信息？有沒有？以前有沒有讀過《詩經》里面的詩？

生：讀過。

師：哪些？

生：第一首。

師：你能讀第一首，太了不起了。第一首是什么？《詩經》里面的詩，第一首是所有老師都會的，你的爸爸媽媽肯定也會，叫做《關雎》，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女——”

生：君子好逑。

師：那看來是讀過，所以呢，關于《詩經》里的一點點信息，你肯定說得出來，對不對？我想問一下，《詩經》為什么要加一個“經”啊，直接是“詩”不就行了嗎？有沒有想過？看看這個“經”，是什么部首？

生：絞絲旁。

師：對，常跟“經”搭配的一個字叫“緯”，緯線的“緯”，是一個絞絲旁加一個“偉大”的“偉”去掉單人旁，知道這個字吧？經和緯，在古代是跟我們穿的衣服有關系。我們用織布機織布的時候，一條縱的線，要統籌整匹布，那條線叫作經，如果那條線斷掉的話，一整匹布都織不了了。緯是什么，我們現在在地球儀上面也能看到，地球儀上面有什么？豎的線就是經線，橫的線就是什么？

生：緯線。

師：如果在一匹布上面，經線和緯線出現問題的話，這匹布是不能織下去的，也就是說，“經”可以把一匹布串起來，而且是最重要的，其位置不可替代。那么可見這本《詩經》在所有的詩歌里面，它的位置怎么樣？

生：不可替代。

師：對了，是不可替代的！你說得太好了。因為這本書從古到今都被列為四書五經之一，后來圍繞這九本書，又發展到十三經。以前，剛剛學說話的孩子就要學《詩經》，學生更要熟讀《詩經》。有的人皓首窮經一輩子在研究《詩經》，都沒有研究透。如果我們用一點點時間來講完整本《詩經》的含義那當然是不可能的。不過，有些常識我們應該了解一下。比如，你們看剛才這六個字里面，中間那個詞是什么？衛風，對吧？有沒有同學對它有疑問，什么叫作“衛風”，知道不知道？也不知道。那么陳老師給大家看個資料，《詩經》分為三大部分，風、雅、頌三部分。這三部分誰找到了？衛風在第幾部分？

生：第一部分。

師：對，第一部分就是這個“衛”字，它是什么意思呢？中國古代有很多人喜歡去民間收集一些民歌，把它們記錄下來，然后呈給天子看。尤其是在周朝，每一個地方的人都會有這種民歌收集官員，專門去收集民歌。你唱一首歌，有可能就會被民歌收集官員帶回去給周天子聽?！靶l風”就是指衛國這個地方的一些風俗習慣，總共有十五國風。“風”就是指國風，整個國民的風氣，都在詩歌里面反映出來，你說多有意思！我們今天就專門學衛風里的一首詩。你們之前有沒有讀過？

生：讀熟了。

師：陳老師想問一下，如果平時你要學一篇文章或一首詩歌，你一般分幾個環節來學？學習方法是最重要的啊！有沒有總結過自己的方法？很簡單，陳老師告訴你，你只要掌握三個環節，第一，預習。第二，上正課的時候專心，跟老師交流。第三個呢？

生：復習。

師：你看這就叫舉一反三了，我一說你們就知道了，預習、聽課、復習，這三個環節是所有學習優秀的人都離不開的學習方法。那誰來展示一下預習情況，把這首詩讀一讀？

生：木瓜。投我以木瓜。

師：把整個題目讀出來?！霸娊洝ばl風·木瓜”。

生：詩經·衛風·木瓜。投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。

師：我覺得他讀得很流暢，而且聲音好，尤其是普通話比我標準，太感謝你啦！還有沒有同學想讀？舉手的同學全部讀，來，詩經——預備，起。

生：詩經·衛風·木瓜。投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。

師：非常好，看來你們已經讀得很熟練了，如果按照一般的情況，陳老師已經可以不教了，只是今天我有一個新的內容要教給大家。你們看我板書的題目下面的副標題是“吟誦教學”，對不對？你有沒有在腦子里面打個問號，什么是吟誦??？哦，也沒有！好，那么我們今天往下學的內容，就不僅僅是這么讀了，而要把每一個字讀飽滿。我們先來看，剛才大家讀這個字讀什么？（板書：匪）

生：匪。

師：匪，對，讀慢一點，“匪——報——也”，讀。

生：匪報也。

師：匪的意思就是——看注解，是什么意思？

生：非。

師：就是“不是”，記住這個字的意思了，那么整首詩，看起來它的節奏都是——你看，有沒有發現，總共有幾節？

生：三節。

師：格式幾乎都是怎么樣的？

生：一樣的。

師：好，現在陳老師讓大家看一下，這一組詞，讀出來。

生：瓊琚，瓊瑤，瓊玖。

師：有沒有發現有什么特點？

生：這三個詞中第一個字都是“瓊”。

師：都是“瓊”，對，你的眼睛是火眼金睛，好眼力。

生：這六個字都是王字旁的字。

師：都是王字旁的字，對吧？來看一下，你看它們都有一個“瓊”字，“瓊”能組個詞嗎，以前學過這個字沒有？

生：沒有。

師：“王京瓊”，現在我們這樣說，對不對？“瓊”是什么意思呢？“瓊”就是美玉的意思，非常美的玉就叫“瓊”。那么陳老師給大家看，這個王字旁，現在我們都稱它為王字旁，六個字都是王字旁，然而，實際上我們很多人都錯了，它真正的部首不是王字旁，是什么？

生：是玉。

師：你怎么知道的。

生：我們語文老師給我們講過。

師：太棒了，你們老師太厲害了，我在全國好多地方上課，都沒有多少老師告訴過學生，王字旁在古代很多時候就是斜玉旁。那說明你們都明白了，我們來看一下“王”“玉”二字之間的淵源，（課件出示“王”“玉”字形的變化過程）你能分清“王”和“玉”嗎，看一下我們的漢字由甲骨文發展到金文，再到篆書，大篆、小篆，然后再到什么書，這個字認識嗎？隸書。接著就是我們現在看到的楷書。那么看一下這個字它是怎么變化來的，上面這一行字，看看，有沒有發現這兩行字很相像？哪個是“玉”，哪個是“王”？能猜出來嗎？

生：第一個是“王”，第二個是“玉”。

師：你是怎么猜出來的？

生：我是根據最后一行第一個字和第二個字下面都有很光滑的圓。

師：噢，你是這樣猜的呀！你覺得它像“王”了，是吧？這位同學猜對了沒有呢？好，看一下，這個甲骨文字形，一二三，都是三橫，這一豎把它串起來。這在古代是一把大斧頭，大斧頭上面橫了一橫，然后它發展到后來，中間這一橫就變短了，再往上發展，這一橫和這一橫往上提，這一橫放在中間，對不對？看，恰恰相反，第一個是“玉”，第二個才是“王”。

師：這就是我們漢字的變化，每一個漢字穿越千年來跟我們相見，都是很不容易的，所以每個同學都要對我們的漢字有一點點研究的興趣。而且你這樣子再去看，它用在這首詩歌里面是有特殊含義的。我們現在來看，從斜玉旁的字一般都是這些，這兩個字認識吧？（課件出示）

生：玫瑰。

師：然后呢？（生：琳瑯。）還有呢？（生：珠璣。）從王字旁的字是——這個字認識嗎？（生：閏。）這個呢？（生：皇。）

師：對，你看上面這一行字都是色彩非常鮮明的，所以是跟玉字旁有關的字，色彩都是很鮮亮的，而且基本上都是褒義詞，一千多個跟玉字旁相關的字，現在很多在《新華字典》里面都被當作了王字旁，以后不要再誤會它們的含義了。

師：中國古代有一句話叫“金銀有價玉無價”。理解它的意思嗎？你來說。

生：就是金銀可以用錢來買，玉用錢也買不到。

師：對了，用錢也買不到的就叫——

生：無價之寶。

師：是的，無價之寶，所以是買不到的。漢朝有一個最令陳老師敬佩的文字學家，叫許慎。他寫了一本書叫《說文解字》。在這本書里，許慎這樣解釋玉——玉是石頭里面最美的東西，它有五種品德：可以把它比作有仁德的人，可以把它比作有義德的人，可以把它比作有智德的人，可以把它比作有勇德的人，還可以把它比作有廉德的人。所以在《詩經》里面有很多篇章，只要是“君子”一出場就會有玉出場。在《詩經》里面就經常出現類似這樣的一些詞語，叫作君子如玉。《詩經》是孔子在3000多首詩里甄選出來305首，還有6首是只有題目沒有內容，總共是311首詩歌。在311首詩歌里面，陳老師發現，有193首都跟玉有關。所以你看，《詩經》里面對玉的贊揚有多么重，是不是？我們來看一下，既然瓊琚、瓊瑤、瓊玖都跟玉有關，可見這六個字實際上都是指什么東西？

生：美玉。

師：瓊琚是什么呢？就是你手腕上戴的玉，我們現在把它叫作什么？對，“玉鐲”。瓊瑤是什么呢？就是你戴在脖子上的玉，我們現在把它叫作“玉佩”。瓊玖是什么呢？古代的人喜歡在腰間墜一塊大大的玉環，這個叫什么，“瓊玖”。所以三樣玉都是戴在身上的。好，再來看右邊這一組詞，讀。

生：木瓜，木桃，木李。

師：都跟什么有關，都有什么？

生：木。

師：都有一個“木”字，“木”字一般都是跟瓜果花草有關系，對不對？好，如果以世俗的眼光來看，這兩組詞語，你覺得哪一組詞里面包含的東西更值錢？

生：瓊琚、瓊瑤、瓊玖。

師：因為它們是什么？

生：玉。

師：玉，是無價之寶！可是我給你一個木瓜，你就回報一個瓊琚給我；我給你一個木桃，你就回贈一塊瓊瑤給我；我給你一個木李，你就回報一個瓊玖給我。你想想這樣子的交換、這樣子的回報，投和報之間相等嗎？

生：不相等。

師：那是不是這個回報的人很傻呀？那么貴的東西他都回報給別人。不是的，所以現在陳老師告訴你們，我為什么要讓一年級的同學在第一個學期第一個月就讀這首詩，我們中國有一句話，我給你一個這么小的木桃子或這么大的一個木瓜，但是你回報給我的竟然是價值連城的玉，用一句成語來說這叫作滴水之恩——

生：涌泉相報。

師：太聰明了。好，我找一個同學來讀一下這首詩的意思，其他同學來讀詩的原文。她讀一句譯文——這是我翻譯的白話文，你們就讀一句詩的原文。明白嗎？原文和譯文對照讀，開始。

生：您贈送我木瓜，我以玉佩回贈您。

師：我以玉佩回贈您，讀。

生：（齊讀）投我以木瓜，報之以瓊琚。

師：往下讀。

生：不是為了回報您啊。

生：（齊讀）匪報也。

師：聰明，太好了，緊跟上，再往下讀。

生：是希望您銘記這真情義，我們能永遠相好。

生：（齊讀）永以為好也。

師：往下讀。

生：您贈送我木桃，我以玉佩回贈您。

生：（齊讀）投我以木桃，報之以瓊瑤。

生：不是為了回報您啊。

生：（齊讀）匪報也。

生：是希望您銘記這真情義，我們能永遠相好。

生：（齊讀）永以為好也。

生：您贈送我木李子，我以玉佩回贈您。

生：（齊讀）投我以木李，報之以瓊玖。

生：不是為了回報您啊。

生：（齊讀）匪報也。

生：是希望您銘記這真情義，我們能永遠相好。

生：（齊讀）永以為好也。

師：你們有沒有發現，他讀得好感動，把他的真情義帶進去了。讀著讀著，你就會發現，這里面含的情義實在是太重太重了，現在理解了嗎？所以讀懂一首詩的意思是很簡單的，對照譯文你就可以把它讀懂了。再難的詩歌，現在都有人幫你讀懂他，而且都已經被翻譯了，所以你對照它就可以把字面意思理解了，非常簡單。

師：讀詩有兩種境界，第一種要把它的韻味讀出來。韻味是什么呢？等一下我會講到，講到哪里會有韻味。第二，要讀出金石相撞的聲音，這不是我說的話，是我國著名文學家曾國藩說的，他說讀書要讀到金石相撞丁丁當當，像琴聲一樣這么美妙的聲音，才叫真正的會讀詩。所以你看孔子，他把三百多首詩歌都教給他的學生，他是怎么帶學生讀的呢？司馬遷對他的教學方法這樣概括：“詩三百，孔子皆弦而歌之。”誰理解這句話？《詩經》里面有。

生：像歌一樣……

師：你大膽地說。

生：像歌一樣讀了出來。

師：像歌一樣讀了出來。還有一個“弦”呢，“弦”是指什么？

生：琴弦。

師：對了，弦就是琴弦的意思。這個琴不是現在的二胡或者鋼琴，是中國最有代表性的民族樂器——古琴?？鬃影讶偈自姸加霉徘購椬喑鰜?，還唱出來。怎么唱呢？現在大家拿起筆，把“投我以木瓜”里面的聲調給標出來。不是注音，是把一二三四聲標出來，第一聲就在那個字的前面畫一條橫線——還記得漢語拼音的聲調嗎？你們三年級了，可能一年級學習的內容好多都忘了，還記得嗎？“投”是幾聲？

生：二聲。

師：“我”。

生：三聲。

師：很好。“以”。

生：三聲。

師：“木”。

生：四聲。

師：“瓜”。

生：一聲。

師：你們的反應特別靈敏！標好了沒有？古代，我們的漢語是沒有四聲標示的，四聲是現代漢語拼音說的。我們古代的人怎么給漢字分聲調呢？叫平仄聲——平聲和仄聲：一二聲為平聲，三四聲為仄聲，把“平仄”這兩個字寫在旁邊?！柏啤笔且粋€“廠”字加一個“人”字，“人”在里面不能出來就是“仄”。好，把這兩個字讀一遍，“平”“仄”。陳老師現在講了一個概念，現在普通話的一二聲在古代歸在什么聲里？

生：平聲。

師：現在普通話的三四聲歸在古漢語的什么聲里？

生：仄聲。

師：古代漢語還有一個聲調叫入聲，是屬于仄聲調里的。入聲在現代漢語的一二三四聲字群都有，只不過我們今天學的這首詩沒有，所以陳老師今天不講入聲，就講平仄聲，那么現在怎么讀它呢？

生：投我以木瓜。

師：你想這樣子讀，是嗎？你為什么這樣讀？

生：因為拼音……

師：你就感覺到應該往上走的，對不對？很聰明！來，看到這些符號沒有？你看我給它們標的線，有沒有發現，紅色的線怎么樣？

生：長。

師：黑色的線——

生：短。

師：長線標在什么聲調上？

生：平聲。

師：短的線呢？

生：仄聲。

師：好眼力！那怎么讀呢，每一個字你都讀得很飽滿！我給你一個規則，平聲讀長，仄聲讀短；短，我們通常用“—”來表示，用一個短橫來表示，平聲我們把它讀長，用“——”來表示。但每一個字都要讀得很飽滿，什么叫飽滿，不能“投我以木瓜”這樣就滾過去，《弟子規》教我們“凡道字，重且舒。勿疾急，勿模糊”。把每個字都讀完整。我們來試一下，平聲讀長，可以舉起手——（對一生）你現在腳可以放開了，把腳打開了，不要緊緊縮著，放開來。好，舉起右手來，我們試一下，凡是平聲我們打“——”，凡是仄聲我們打“—”，當然你也可以按照聲調來讀，平聲的一聲平平走，二聲往上走，仄聲的三聲轉個彎，四聲打下來。來，試一下。

師：“投——”還不夠長，這樣就不夠長，再長一點，“投——”你既然要長，就要氣沉丹田，要把氣壓多一點在這里，“投我以木瓜”，聲音打開來，來——預備起，“投我以木瓜”?！肮稀?，讀出來。

生：瓜。

師：把它拉長。

生：瓜——

師：再拉長一點。

生：瓜——

師：瓜——

生：瓜——

師：好，我們一起來，預備，起?！巴段乙阅竟稀?，會了嗎？你練一下。第二聲尤其這個手要上去，把手舉上去，預備，起。

生：投我以木瓜。

師：好，氣不斷掉，行不行？連起氣來。

生：投我以木瓜。

師：看，老師們都表揚你了，太棒了。那我們現在這一節主要記住平仄聲，下面“報之以瓊琚”，會區分平仄嗎？“報”，平還是仄？“之”，平?！耙浴保?。“瓊琚”——

生：平平。

師：兩個都是平，兩個或兩個以上的平聲在一起，那怎么辦呢，每一個都要讀長嗎？不行，注意邏輯重音要讀長，什么叫邏輯重音？比如，我說“開門”，兩個都是平聲。如果我說“開門”，哪一個是重音？“門”?！皩懽帧?，哪個是重音？

生：字。

師：對?！白x書”？

生：書。

師：我們漢字里面的雙音詞，第二個字是邏輯重音。一個詞兩個字都是平聲的話，第二個字要讀得長一點。比如說礦泉水，要讀成“礦泉——水”，就這樣讀，如果是“礦泉水”就變調了，一定要讀完整。“報之以瓊琚”，你讀一下。

生：報之以瓊琚。

師：很好，就是這個調式。

生：報之以瓊琚。

師：好，兩句連起來你看發生了什么變化，“投我以木瓜”，聽一下，“投我以木瓜，報之以瓊琚”，跟你平時讀有什么不一樣？

生：這像是唱的。

師：像是唱的，弦而歌之，本身就是唱的，只不過這個唱是有規則的，跟一般的唱歌不一樣。一般的唱歌呢，不講究平仄，不講究平長仄短，也不講究每一個字要讀它的原音，叫依字行腔。我們的吟誦就不是這樣，吟誦就是要把每一個字讀它的原音，如果你唱歌的話，我們會唱的一首歌叫“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。如果讀的時候就不應該這樣讀，因為古代的人寫完詩以后，他要讀給別人聽，如果你把字讀倒了，人家都聽不懂，不像現在我要看著你的字我才知道。古人寫下詩來后，他沒有這么多印刷品，那怎么辦？讀給別人聽，所以白居易讀給他的鄰居聽，鄰居說這個字我都不懂你用的什么字，他回去要改，要讀懂，如果把“春眠不覺曉”讀成“春miān bū juē曉”，“處處聞啼鳥”就變成了“出出問題鳥”——出了不少有問題的鳥。是不是？如果讀應該怎么讀呢，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，對了，你都跟住了，就是這個意思，要按照每一個字讀它本來的音。

師：“讀”是入聲字，要讀得很急促，你們今天沒有學到入聲字。文具盒怎么讀？

生：文——具盒。

師：對了。喝水怎么讀?。?/p>

生：喝——水。

師：聰明！你看平聲就出來了，仄聲也出來了，把平聲讀得長，仄聲讀得短。還有一個最重要的，押韻的字要拖音，就是把氣吐完，這就是韻字的味道，形成跌宕感、回環感。我們常講詩歌要有韻味，其實就是押韻的那個字的味道。知道什么叫押韻嗎？

生：就是兩句話里，每句話里面最后一個字的韻母是一樣的。

師：詩歌里面最后一個字的韻母相同、平仄聲也相同的字就叫作押韻的字。平仄不同，韻母相同也不叫押韻，知道吧？我們讀：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”哪些字是押韻的？

生：曉。

師：還有呢？

生：鳥。

師：還有呢？

生：聲。

師：聲是押韻的嗎？

生：少。

師：少，對了。那么，看看《木瓜》這首詩里：匪報也，永以為好也。有韻字嗎？“也”。對，這里是同韻字。這種同韻字在《詩經》里面很多，同一個字押韻，它不變字，不僅僅是韻母相同，整個字都相同。

師：好，那為什么要把韻字的音拖長呢？在古詩文的吟誦中，所有的嘆詞，比如說“啊、呃”這些嘆詞，還有“之乎者也”，以及押韻的字全都要拖音。拖音是為了強調，為了增強它的感情色彩，有時是為了換氣，把上一句的氣讀完，下一句再來讀。這種讀書法一直到一百年前才慢慢少了。我們在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里，看他寫自己的老師是這樣讀書的：“先生自己也念書，后來，我們的聲音便低下去了，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～”后面跟著一個如此奇怪的符號，看到沒有？你們平時寫作文有沒有用過這種符號？

生：（笑）沒有。

師：我們很多人都不知道這是個什么符號。后面的“金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～”中也有。我的中學老師告訴我，這是個省略號。結果呢，我們都理解錯了。因為實際上不是，那是什么呢？實際上，魯迅先生的老師在這里拖音了，他強調“嗬，呢”這些字，就拖長音讀，魯迅不知道怎么表達他的那個拖腔的音，就用這么一個符號來表示，實際上這就是拖音的符號?，F在看來，這個“也”字也是一個押韻的字，我們怎么樣來把它讀好呢？“匪”實際上是幾聲？

生：三聲。

師：所以它是什么聲？

生：仄聲。

師：“報”是什么聲？

生：仄聲。

師：“也”是什么聲？

生：仄聲。

師：“也”是仄聲，可這個仄聲不能讀短，要讀長。為什么？因為它是押韻的字，韻字要拖音。“永以為”的“為”是什么聲？（生：平聲。）“好”呢？（生：仄聲。）兩個“也”字，形成一個韻，最后一個字怎么讀？你看在韻字下面多了一條波浪線吧？就是要把韻字讀出“余音繞梁”的感覺。聽陳老師怎么讀這一句，兩個仄聲，三個仄聲在一起還加一個韻字，聽：“匪報也，永以為好也?！睔馔峦炅税?？你的氣吐完了沒有？好不好玩？好玩就再來。把手舉起來，我們一起來，預備，起。“匪報也，永以為好也?！比绻阕x到“永以為好也”時把氣突然閉合，斷掉了，你的氣就還在肚子里面，是不是？你要對人家表達深刻的感情，一定要把你的氣息舒展出來?，F在會讀了嗎？我們一起來一次，就最后這一句，預備，起?！胺藞笠?，永以為好也。”“永以為好也”跟你的讀音是一樣的，不能讀成“庸衣危耗也”，那就變成倒字了。唱歌可以倒字，但讀書不行，要字正腔圓，依字行腔。好，整句連起來試一下?！巴段乙阅竟?，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。”誰來試一下？

生：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

師：太棒了，對，你不用按照陳老師的調，可以按照你的調。我們一起來一次，像他一樣，把手舉起來，按照聲調讀，第二聲往上走，第三聲拐著讀，第四聲打下讀，第一聲平著讀，來，預備，起——

生：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

師：真好！下一段試一下。你怎么讀呢，舉起手來試一下。

生：投我以木桃。

師：太聰明了，桃是什么聲啊？

生：平聲。

師：對了，要拉長?！皥笾原偓帯痹趺醋x？

生：報之以瓊瑤。

師：很好?！胺藞笠病?。

生：匪報也，永以為好也。

師：好，我們掌聲鼓勵他，太棒了，請坐下。第三段，有第三聲啊，看看，“木李，瓊玖”，來了個第三聲，前面都是第二聲，怎么突然來了個第三聲？你讀讀就會知道了。來，我們試一下，“投我以木李”，拖音嗎？“李”字要拖音嗎？（生：不拖。）為什么？因為它是什么聲？（生：仄聲。）“投我以木李，報之以瓊玖?！睂?，聰明?！胺藞笠玻酪詾楹靡??！弊詈笠痪湓賮硪淮巍＃ㄉx）你們的氣還吊在上面，要把它滑下來，因為要收音了呀！我現在想問一下，為什么第一句“投我以木瓜”是平聲，第二句“投我以木桃”是平聲，突然第三句“投我以木李，報之以瓊玖”來了個仄聲呢？仄聲是要短的啊，為什么呢？你看你讀短的時候，你的心會怎么樣？會很緊張，不能舒緩，就是你一而再，再而三用這么厚重的回報回贈給我，我心里怎么樣?。啃睦飼莒?，很不安。所以，有推辭的感覺，是不是？我們一起來，兩段連起來好不好，能不能從第一段連起來？

生：能。

師：可以，太好了，喜歡你們?！巴段乙阅竟稀保A備，起。

生：（吟誦）投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。

師：最后一句，跟我來一次?！胺藞笠?，永以為好也。”

師：好，孩子們，你們表現得太棒了。現在要解決一個問題：為什么要這樣讀？根據是什么？中國人什么時候開始不這樣讀書的呢？我們在故宮博物院里面找不到一張像現在這樣朗讀的圖畫，全是某某行吟圖、某某吟詩圖——（課件出示“吟誦的歷史”圖譜）看，屈原寫《離騷》的時候是一邊走一邊吟的，他不是拿個本子一邊走一邊寫，他是把全部吟誦出來的詩句記在腦子里面，回家后再來寫的，所以《紅樓夢》在寫到賈寶玉跟林黛玉等人一起作詩的時候寫道：“寶玉笑道：‘今日持螯賞桂，亦不可無詩。我已吟成，誰還敢作呢？說著，便忙洗了手提筆寫出?！笨?，是先吟后寫吶！屈原也是這樣的，他寫《離騷》的時候，也是全部把它們吟誦出來，然后回去寫的，所以叫“行吟”呀。看《諸葛亮行吟圖》《賈島行吟圖》《李清照行吟圖》……你看這一張，李清照在寫詩，我們現在以為她鋪開紙就在那里寫，不是的，她是先吟誦好了，然后再寫下來，所有的詩歌、所有的詩人都是這樣的，一直到柳亞子，也是用吟誦的方式讀書的。你有沒有聽過毛澤東在天安門城樓上說話的時候，他不是像我們現在這樣一字一頓地喊“中華人民共和國成立了！”他是怎么讀的，知道嗎？“中華——人民——共和國”，你看后面三個字很快收回來，就是用了他的私塾先生教給他的調，他一輩子都改不了了。這節課就上到這里，我們下課吧。

生：?。窟@么快！

師：還快呀？大家應該累了，下課吧。

生：不累！

師：那還上什么呢？再把這首《木瓜》吟誦一遍吧。

生：（配動作吟誦）投我以木瓜……

師：來，面向全體老師，“匪報也——”

生：匪報也，永以為好也。

師：下課。

（作者單位：浙江省富陽教育集團）

（責任編輯 郝 波）