關(guān)注歷史細(xì)節(jié)在初中教學(xué)中的應(yīng)用

？眼關(guān)鍵詞？演歷史細(xì)節(jié)，興趣，華盛頓，《獨(dú)立宣言》

？眼中圖分類號？演G63 ？眼文獻(xiàn)標(biāo)識碼？演B ？眼文章編號？演0457-6241（2014）03-0042-03

在教學(xué)過程中我們經(jīng)常聽到學(xué)生類似的抱怨：“老師，歷史知識離我們好遠(yuǎn)啊，總也記不住，如果歷史知識有生命力就好了。”很多教師的回答是：“記不住就反復(fù)背，多背幾次就記住了。”其實(shí)，曾是學(xué)生的我們自己也知道，這種回答蒼白無力，無法讓學(xué)生滿意。正是學(xué)生的困惑促使我反思：能否通過挖掘與課文重難點(diǎn)相關(guān)的細(xì)節(jié)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)記憶？經(jīng)過多次課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，恰當(dāng)?shù)倪x用歷史細(xì)節(jié)，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還有助我們把握和理解歷史的大脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。去年市教育局讓我講一節(jié)初中的示范課，我以《美國的誕生》為例，應(yīng)用“歷史課堂的細(xì)節(jié)教學(xué)”，取得了良好效果。下面我把教學(xué)中一些感悟?qū)懗鰜砗屯袀兘涣鳌?/p>

1.明確課標(biāo)、理清方向

課程標(biāo)準(zhǔn)對《美國的誕生》一課的要求是：“簡述《獨(dú)立宣言》的基本內(nèi)容，了解美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的歷史影響；講述華盛頓的主要活動(dòng)，評價(jià)資產(chǎn)階級政治家的歷史作用。”①對此，我的理解是：除了掌握基本內(nèi)容外，更重要的是從《獨(dú)立宣言》作為資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)、理論旗幟，確定了未來新國家的基本理念和基本結(jié)構(gòu)，以及開啟現(xiàn)代法治社會(huì)先河等角度來理解其歷史意義。但是這些抽象的知識對于初中生來講，確實(shí)有難度。能不能選取易懂的細(xì)節(jié)來幫助學(xué)生理解？比如《獨(dú)立宣言》簽訂過程中的細(xì)節(jié)，至于評價(jià)華盛頓這一點(diǎn)，教材上相關(guān)內(nèi)容比較少，“評價(jià)資產(chǎn)階級政治家的歷史作用”這一課程目標(biāo)要達(dá)成僅靠書本是不夠的，可否適當(dāng)增加一些華盛頓生平的具體細(xì)節(jié)來點(diǎn)撥學(xué)生？

雖然明確了教學(xué)設(shè)計(jì)的大致方向是用細(xì)節(jié)來詮釋歷史，但是如何在課堂上實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想，真正上好上活一節(jié)課，能讓學(xué)生理解并有所收獲，則要下一番苦功。

2.圍繞歷史重難點(diǎn)收集細(xì)節(jié)資料

有關(guān)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的資料很多，怎樣取舍是一個(gè)問題，教師把握的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)情，是學(xué)生的認(rèn)知水平。課堂教學(xué)中歷史資料的運(yùn)用最關(guān)鍵的不是教師自己感覺好不好，而是學(xué)生能不能讀得懂，理解是不是到位。這就要求教師對教材重難點(diǎn)要深挖掘，細(xì)思考。所以，我的目標(biāo)是查找與主題相關(guān)的、有價(jià)值的歷史細(xì)節(jié)，前提是細(xì)節(jié)必須出自可靠的資料，特別是第一手原始材料，爭取做到充分“備好教材內(nèi)容”。在梳理能為本課服務(wù)的材料時(shí)，教師還要把握歷史宏觀思維，選取最有代表性的細(xì)節(jié)說明問題。

有了充分的歷史資料作基礎(chǔ)，我通過和教師們探討交流，對運(yùn)用細(xì)節(jié)突破教材重難點(diǎn)進(jìn)行了形象化處理，下面列舉幾例：

應(yīng)用1：為了再現(xiàn)《獨(dú)立宣言》誕生的歷史背景，我補(bǔ)充了有關(guān)潘恩《常識》的內(nèi)容：

1776年1月，潘恩的《常識》在北美發(fā)表。在這本不過50頁的小冊子中，潘恩用酣暢淋漓的筆調(diào)抨擊英王，呼吁獨(dú)立，倡導(dǎo)共和。他宣稱這些真理如常識一樣自然可信：“一個(gè)誠實(shí)的人要比亙古以來所有戴上王冠的壞蛋更有價(jià)值”，“喬治三世不過是大不列顛皇家畜生”；“英國屬于歐洲，北美屬于它本身”，“一個(gè)大陸怎能永遠(yuǎn)忍受一個(gè)小島的統(tǒng)治？在自然界從來沒有使衛(wèi)星大于主星的先例”，“現(xiàn)在是分手的時(shí)候了”；“和解與毀滅密切相關(guān)”；“推翻國王這一稱號，把它分散給有權(quán)享受這種稱號的人民”，“讓我們?yōu)閼椪录用幔泵赖姆删褪菄酢薄！冻ＷR》在結(jié)尾處寫道：“自由到處遭到追逐。迎接這個(gè)逃亡者，及時(shí)為人類準(zhǔn)備一個(gè)避難所吧！”“美國革命的圣經(jīng)”由此誕生。

應(yīng)用2：在展現(xiàn)《獨(dú)立宣言》簽署場景時(shí)，補(bǔ)充簽署者破釜沉舟的精神：

同學(xué)們可以想象，當(dāng)年那些代表們在這份矛頭指向英國殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)斗檄文《獨(dú)立宣言》上簽字的時(shí)候，是多么的危險(xiǎn)啊！可是為了追求獨(dú)立和自由，他們都抱著破釜沉舟的決心，毅然決然地寫下了自己的名字。在《獨(dú)立宣言》上簽字的56個(gè)代表中，9位因?yàn)楹炇稹丢?dú)立宣言》幾乎家破人亡，4人在戰(zhàn)爭期間去世，5人在戰(zhàn)爭期間成為俘虜遭遇監(jiān)禁。大會(huì)主席約翰·漢考克（John Hancock）在《獨(dú)立宣言》上第一個(gè)簽字，他故意把名字寫得大大的，說：我要讓英國國王喬治三世不戴眼鏡也能看到我的簽名。正是因?yàn)樗凇丢?dú)立宣言》上的高貴簽名，“漢考克”在英文中成為親筆簽名的代名詞。直到現(xiàn)在，美國人在需要?jiǎng)e人簽名時(shí)還常會(huì)說：“可以給我你的漢考克（簽名）嗎？”（May I have your Hancock？）

以上兩例既有助于學(xué)生理解《獨(dú)立宣言》誕生的背景，使其印象深刻，又可以培養(yǎng)學(xué)生歷史責(zé)任感，學(xué)習(xí)歷史偉人在巨大的劣勢之下，領(lǐng)導(dǎo)北美人民追求自由、獨(dú)立，克服重重困難，最終贏得勝利的崇高品質(zhì)。

應(yīng)用3：由于教材有關(guān)于華盛頓的文字很少，為幫助學(xué)生對其形成較為深刻的認(rèn)知，我創(chuàng)設(shè)了華盛頓在三個(gè)抉擇時(shí)刻的歷史場景，仔細(xì)思考華盛頓抉擇，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生站在資本主義歷史發(fā)展潮流的高度來評價(jià)華盛頓的歷史功績。下面是一個(gè)教學(xué)片斷：

時(shí)刻一：獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)后，是響應(yīng)國家的召喚還是繼續(xù)享受安逸的生活？

出示材料，引導(dǎo)分析：讓學(xué)生閱讀有關(guān)對華盛頓的介紹，補(bǔ)充及講述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭初期的困難，補(bǔ)充華盛頓1775年寫給妻子信的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生分析材料體現(xiàn)了華盛頓什么品質(zhì)。

華盛頓致妻子的信：當(dāng)我以最莊嚴(yán)的方式向您保證時(shí)，希望您能相信我，我并沒有去謀求這個(gè)職位；相反，我始終竭盡全力去回避這個(gè)職位。這不僅因?yàn)槲易杂X難以勝任；恐怕我在異鄉(xiāng)待上七七四十九年所尋求的快樂也比不上你我在家相守一個(gè)月所享受的快樂。可是，既然被委以重任是命中注定了的事，我只求接受這一重任是為了實(shí)現(xiàn)崇高的目的……

時(shí)刻二：獨(dú)立戰(zhàn)爭后期，是做專制的國王還是山莊的主人？

出示材料，引導(dǎo)分析：補(bǔ)充華盛頓拒絕部下要求其擔(dān)任國王的材料，舉例當(dāng)時(shí)各國君主專制或者保留君主制度，設(shè)問華盛頓為什么拒絕當(dāng)國王？

時(shí)刻三：第二屆總統(tǒng)任期屆滿，是繼續(xù)連任總統(tǒng)還是退休回莊園？

補(bǔ)充華盛頓1789年寫給麥迪遜的信、1796年拒當(dāng)?shù)谌龑每偨y(tǒng)時(shí)的情景。

三組學(xué)生的辯論，使本課達(dá)到高潮。從中學(xué)生感受到了華盛頓一生將國家和民族的利益置于個(gè)人利益之上，無愧于美國“合眾國之父”的美譽(yù)。這樣的設(shè)計(jì)拉近了學(xué)生與華盛頓，以及美國獨(dú)立戰(zhàn)爭這一段歷史的距離，豐富了學(xué)生對這一重要?dú)v史人物及整個(gè)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭歷史影響的認(rèn)識。

筆者以前講課時(shí)，發(fā)現(xiàn)講述華盛頓三個(gè)歷史抉擇時(shí)學(xué)生并不是真的理解。學(xué)生對當(dāng)時(shí)的君主專制、資本主義發(fā)展潮流沒有足夠的認(rèn)知準(zhǔn)備，所以這樣三個(gè)抉擇對學(xué)生就是難點(diǎn)：第一個(gè)抉擇如果不講戰(zhàn)爭的艱難性，學(xué)生會(huì)覺得當(dāng)大陸軍總司令多好啊，有權(quán)力，沒人能管，這時(shí)候教師就要引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱，當(dāng)總司令就意味著他不怕犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)，有強(qiáng)烈的愛國心和歷史責(zé)任感。對于第二個(gè)抉擇，學(xué)生通常會(huì)想當(dāng)國王多好啊，這時(shí)候教師首先應(yīng)肯定學(xué)生的思考代表了當(dāng)時(shí)的實(shí)際，君主專制在當(dāng)時(shí)算作歷史的常態(tài)，例如法國、中國，但是反對專制卻是歷史發(fā)展潮流，華盛頓的高瞻遠(yuǎn)矚就體現(xiàn)在這里，站在歷史發(fā)展的角度評價(jià)歷史人物的原則就體現(xiàn)在這里！第三個(gè)抉擇中，學(xué)生覺得華盛頓真傻，當(dāng)總統(tǒng)多風(fēng)光啊！這時(shí)教師的引導(dǎo)更重要：他不貪官位，不謀權(quán)勢，堅(jiān)持民主，讓學(xué)生體會(huì)華盛頓的優(yōu)秀品格。

以上幾個(gè)歷史細(xì)節(jié)的應(yīng)用達(dá)到了我的預(yù)設(shè)效果：一是學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛活躍；二是本課的兩個(gè)難點(diǎn)問題迎刃而解，從學(xué)生的反饋來看，理解得非常透徹；三是培養(yǎng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感，提高了其文化素質(zhì)和人文素質(zhì)。當(dāng)然也贏得了聽課老師的贊揚(yáng)。

此外，合理運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行課堂教學(xué)對教師教學(xué)技能的提高、對推進(jìn)課堂改革和推行素質(zhì)教育有重要意義。

首先有助于教師技能的提高。合理運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，有助于教師成為善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、挖掘細(xì)節(jié)的“考古專家”。一位優(yōu)秀的歷史教師倘若能認(rèn)真查找教學(xué)所需的歷史細(xì)節(jié)，然后反復(fù)比較，看用哪些更有助于吸引學(xué)生的興趣，更有助于學(xué)生對重難點(diǎn)的理解，長此以往，教師的知識底蘊(yùn)更加豐厚，更能通過豐富的知識吸引學(xué)生。

合理運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，有助于教師成為出色的課堂問題“設(shè)計(jì)專家”。葉小兵教授曾經(jīng)說：“一個(gè)好的歷史教師，一定是善于提出歷史問題的教師。”在課堂教學(xué)中，教師要多角度、多層次地設(shè)計(jì)探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生深入到教師創(chuàng)設(shè)的歷史情境中去突破難點(diǎn)，這樣的歷史細(xì)節(jié)既讓學(xué)生全面理解歷史現(xiàn)象，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問題的能力。

合理運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，有助于教師成為熟練的“技術(shù)指導(dǎo)”。我們常說以學(xué)定教，初中生對感性的、情節(jié)性的知識興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于結(jié)論性的，這就決定了歷史小細(xì)節(jié)在課堂教學(xué)中應(yīng)用的意義。在我看來，只有讓教師把歷史細(xì)節(jié)的應(yīng)用當(dāng)做一種教學(xué)常態(tài)，形成習(xí)慣，才能避免學(xué)生因某些問題太抽象、離我們生活太遠(yuǎn)而產(chǎn)生畏難情緒，才能讓學(xué)生愛上學(xué)歷史。

其次，合理運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)有助于推進(jìn)課堂改革，有利于推行素質(zhì)教育。課堂教學(xué)的關(guān)鍵是做到“有效”，把學(xué)生的學(xué)習(xí)激情激發(fā)出來，而且可以發(fā)散思維，使課堂“百家爭鳴”。合理運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)就能做到這一點(diǎn)。教師巧妙層層深入，既能豐富教材內(nèi)容又能開闊學(xué)生的視野，同時(shí)注重課堂和生活的聯(lián)系，使知識從無形變有形，通俗易懂。

最后，關(guān)注歷史細(xì)節(jié)能有效地培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，偉大歷史人物的勵(lì)志細(xì)節(jié)和優(yōu)秀品質(zhì)更能影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。

【作者簡介】張?zhí)m菊，女，山東省特級教師，德州一中歷史教師。

【責(zé)任編輯：王雅貞】