閱讀教學的原點維度——以《旅夜書懷》的教學為例

周小華

《普通高中語文課程標準(實驗)》指出：“遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程?！闭Z文課程期待開放、有序，閱讀教學同樣如此。如何才能把閱讀教學在開放、有序中講活，既能激起學生閱讀的興趣，又能給予學生豐碩的收獲，需要語文教師從閱讀教學的原點出發，激活學生的生命體驗，讓學生真正產生共鳴，從而汲取情趣與理趣。

長久以來，閱讀教學流于閱讀的技術層面，給學生灌輸一些概念、術語、策略等，讓學生去套用，看上去有章有法，但閱讀的美感卻蕩然無存。閱讀教學必須從浮華的熱鬧中解脫出來，回歸到它的本真，回歸到它的原點。所謂原點，即起點、特質、根本、規律。具體說來，閱讀教學需關注如下原點維度。

一、學生原點維度

所謂學生原點維度，是指學生在一定階段的原初認知、情感起點、思維起點等。尊重學生原點維度，是開啟閱讀教學的根本，任何漠視學生原點維度的閱讀教學都不會有很好的成效。一位教師執教杜甫的《旅夜書懷》，是這樣設計的：先以葉芝的詩歌《當你老了》導入，接下來，課件呈現教師的話語：“唐詩充盈著中國人的精神，流淌著生命之河。偉大的作品都是用血淚寫就的。”很顯然，教師希望用詩性的語言引導學生進入詩的意境，出發點很好，但我們是否想過，對于從不曾知道葉芝，從不曾讀過他的《當你老了》的學生，是不是很難在教師的情境誘導下進入《旅夜書懷》的文本世界。教師詩化語言的表述確實很美，但在學生眼里可能只是優美的文辭，不會對學生的情感產生觸動。

高中生的人生閱歷相對較淺，知識視野也相對較窄，作為教師，無視學生能力的起點，給學生無限地拔高，只能說明我們把學生當成了我們自己。這種無謂的拔高，將會讓我們的閱讀教學陷入對牛彈琴的尷尬境地。我們總想把閱讀教學設計得很完滿，很有文學的情味，很有獨到的視角，但我們常常只顧“自我”，以致在這種執著的追求中迷失了前行的方向。閱讀教學不是為了凸顯教師讀出了什么，不是想呈現教師的生命體驗，而是希望在教師的引領下，以學生原初的認知、情感、思維等為基點，進入文本世界，進入作者世界，涵泳品味，從而激蕩起學生可能的生命體驗，讓學生真正領略詩歌的美感。

二、學科原點維度

所謂學科原點維度，是指本學科的特點、本質、規律、價值等。語文學科原點維度，集工具性與人文性特點，以聽、說、讀、寫等語文素養提升為目的，弘揚人文精神，注重思維培養，塑造完美人格。閱讀教學，是語文學科一個重要組成部分，不可脫離語文學科的特點、本質而單獨存在。在閱讀教學中，我們的設計理念、設計策略等都應該在語文學科的框架下進行，否則將失去語文學科應有的“味”。

如一位教師在講《旅夜書懷》時，設計了這樣一個環節：讓學生取一張紙，為詩歌配上一幅畫。但這一活動開始后，很多學生茫然地想了很久，束手無策，動不了筆。誠然，教師的出發點很好。一者，希望強化學科整合;二者，希望學生通過勾畫圖景，更好地理解詩歌。但是，語文學科是需要想象的學科，閱讀尤其如此，如果奢望把對文本的理解通過繪畫的方式來呈現，是很難達到應有的效果的。更何況，這對于學生而言，有兩大難點：一是很多學生根本就不會畫畫;二是會畫畫的學生要再現詩歌的意境也很艱難。以此推斷，這個設計基本脫離了語文學科的特性，沒能從語文學科的原點維度去思考，導致設計策略失效。

三、文本原點維度

所謂文本原點維度，是指文本特點、文本閱讀策略、文本語勢、文本語脈等規律性。文本特點決定文本閱讀策略。文本的特點通常由文本的文體決定。

散文特點是“形散而神不散”，閱讀理解時應該抓“神”。散文閱讀就應循著散文的語勢、語脈，抓住文本的情感詞句、哲理詞句，才可能迅速整體把握散文的主旨，為鑒賞奠定堅實的基礎。一般的小說文本閱讀應遵循小說的文體特點，從小說的環境、人物、情節切入，著重通過故事情節把握人物形象，從而把握小說的主題。

文本閱讀的精準把握，須從文本原點維度出發，引導學生與文本對話，用文本信息說話。一位教師講《旅夜書懷》時，設計了這樣一個研讀環節：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流”中哪些詞值得關注，它們傳達了什么重要信息?問題設計方向不錯，但問題的指向性略顯模糊。教師和學生也有一些對話，學生回答整體不夠好，教師有些著急，就把自己富于個性的解讀呈現給學生?？陀^看來，教師確實有自己獨到的解讀，文辭優美，理解深刻。但畢竟是教師自己的理解，是教師與文本的對話。而學生的閱讀原點與教師的閱讀原點是有差異的，把教師與文本對話后的理解、鑒賞硬灌輸給學生，很難達到學生與文本的共鳴。

在閱讀教學中，教師的使命是引領，引領學生從文本閱讀的原點維度出發，遵從學生的認知、情感、思維等原點，遵從文本原點的維度，順著文本傳遞的信息，深入文本內容，捕捉文本細節，才可能真正準確領會文本的意脈，讓學生在與文本對話中，和著文本的節律，激蕩起學生的生命體驗，體驗到閱讀的快感與美感。任何無視文本的閱讀教學只能是空洞無效的。

四、師生關系原點維度

所謂師生關系原點維度，是指尊重師生在課堂中應有的位置，以生為本，以師為導，師生和諧共生，從而達到師生融洽的美好境界。

閱讀教學，實為一種生命對話，一種情感體驗，一種哲理感悟。那怎樣使閱讀教學達到生命共振，情感激蕩，禪悟哲理的境界呢?首要的是理清作者、文本、教師、學生四者之間的關系。特別是教師在課堂閱讀教學中，要充分發揮“導”的功能，把學生導向作者，導向文本，讓學生獨立與作者對話，與文本對話，與教師對話，學生自由、獨立地閱讀，才能在文本閱讀的探究中體驗到“發現”的力量。師生關系也在這種主導與主體的角色定位中潛移默化地變得和諧相融。

一位教師在講《旅夜書懷》時，主要采用誦讀涵泳的方式，初讀、再讀;學生讀、教師讀;個別讀、齊讀，方式多樣。學生齊讀時群情激昂，讀畢，教師問學生讀得如何，學生齊聲回答：“很好?！睂W生的問題很明顯，這首詩是杜甫晚年之作，字里行間流露的是孤獨、感傷、憤激，但學生齊讀時只做到了把詩歌讀得響亮，而忽略了情感表達。聽到學生說“很好”后，教師終于抑制不住內心的沖動，冷冷地說：“你們是自信，還是自負呢?”學生頓時變得沉默。課堂上的師生關系開始偏離原點的維度，之后教師的提問學生都是以鴉雀無聲來回應。這不能不引起我們的思考。

教師需要理性地營建和諧的課堂文化。怎樣以問題驅動指導學生獨立思考，怎樣以民主、關愛、鼓勵的話語處理課堂的突發事件，怎樣在師生關系中營造一種富有人文氣息的課堂環境，這些都是我們基于課堂文化的原點思考。真正的閱讀教學就是在這種師生關系彌漫著人文氣息的環境下，教師引領、激勵、啟迪學生與作者、文本親近，在文本的語脈中感悟文本的魅力。回到師生關系的原點，以師生關系原點的維度去踐行閱讀教學課堂，我們就抓住了師生關系的本原、核心，就能在師生和諧共生中激發師生的生命成長、激蕩師生的生命體驗、提升課堂的品質與品味。

《普通高中語文課程標準(實驗)》指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編著者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話與交流應指向每一個學生的個體閱讀?！被诖耍處煈盐蘸脤W生原點維度、學科原點維度、文本原點維度、師生關系原點維度，尊重原初、尊重起點、尊重規律、尊重本質，才能在閱讀教學中激發學生的求知渴望、提升學生的閱讀興趣。蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！碑斘覀冊陂喿x教學中回到原點，在原點重新啟程的時候，我們的閱讀教學呈現的將是一幅幅鮮活的生命圖景，一次次沁心的生命體驗，一泓泓澄亮的思想清泉，將是閱讀教學其樂融融、動人心扉的美麗圖騰。