立足于40分鐘，讓思想政治課“入心”

周建國

在學習思想政治課的理論時，許多學生可以說是做到了“入耳”，但并沒有做到“入心”。而科學精神的本質就是“求真”，因此，如何引導學生求真，使思想政治課的教學內容真正滲入到學生的內心世界是擺在每一名思想政治課教師面前的現實課題。

一、凡物各自有根本

思想政治課的內容之所以走不進學生的內心世界，有著各種復雜的原因。首先，隨著社會主義市場經濟的蓬勃發展，人們的思想觀念也出現多元化的態勢。在這個態勢中，有積極的一面，但也有不健康的一面，這些不健康的東西給人們的信仰帶來了危機。最近《人民日報》對電視劇《甄嬛傳》的批判不無道理，正如格力集團董事長董明珠說：“我看了其中一集。看了以后再也不看了，覺得太可怕了。如果通過鉤心斗角來支撐自己的成功，就完全沒有誠信可言了。”可想而知，當還沒樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的學生看了這些電視劇以后，會給他們帶來怎樣惡劣的影響。其次，當下一些社會不公、公職人員貪污腐敗的現象也會給學生的思想觀念帶來沖擊，他們不能辯證地看待這些丑惡的社會現象，會把這些現象當做社會的全部。這種思維也必然沖擊我們的思想政治課教學，學生總覺得思想政治課是在給他們洗腦。最后，當我們的學生出現信仰危機時，由于學校迫于中考、高考升學率的壓力，并沒有投入更多的時間和精力來對學生的思想狀況進行正面的引領，重視了“教書”，忽視了“育人”這個教育的根本。

單靠思想政治課堂上的40分鐘來解決學生的問題顯然是不現實的，但不現實并不表明我們思想政治課就無所作為。“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。”在思想政治課教學過程中，如果我們通過各種途徑來增強教學的實效和吸引力，是可以使學生走出對思想政治課的迷茫，實現由“入耳”到“入心”的轉化，并實現由“信”到“行”的蛻變的。

二、不信東風喚不回

（一）樹立求真理念

現在的社會是一個開放多元的社會，而大眾媒體又是這樣的發達，這就為中學生提供了多樣的獲取社會信息的途徑，因此他們的思想活躍、敏捷，敢想、敢說、敢做。他們尤為厭惡那種假、大、空的說教，總覺得我們的教學內容脫離了社會實際。學生之所以學習思想政治課，純粹是為了應付考試。因此，要扭轉這種現象，思想政治課教學就必須追求一個“真”字，而最基本的就是堅守教學內容的真實性，使我們的課堂走出失真狀態，回歸本真狀態。那么，怎樣做到“求真”呢？首先，我們要消除學生對教材的內容是假大空的錯誤印象，要告訴我們的學生，決不能因為社會上一些丑惡的現象就全盤否定我們的教材內容。教材是一面旗幟，是一種正能量，是引領我們前進的航標燈。正是因為一些丑惡現象的存在，我們更要學好教材知識，并在實際行動中去貫徹我們所學的內容。教材里講到我們要環保，要綠色消費，可我們在現實生活中做到了嗎？這種“沒做到”難道是教材的錯，難道是教材的“假大空”？其次，教師要敢于說真話。我們不能回避社會上的一些丑惡現象而一味地維護我們所信仰的東西，這樣不僅得不到學生的理解，反而還會引起學生的厭煩。但是，我們又不能對什么都疾惡如仇，對什么都全盤否定。如果我們的社會只有那些不良現象，那么為什么我們的國家能夠取得如此大的進步？這樣的“真”我們又為什么沒看到？因此，講真話還要做到“巧說”，要摒棄“一點論”，要引導學生對現實問題進行辯證地分析。

（二）學會坦誠面對

真誠對話是一種尊重主體性、體現創造性、追求人性化的教學。在課堂內外，教師要學會傾聽學生內心真實的想法，坦誠地傳道解惑，平等地對待學生的個性體驗。要尊重那些“標新立異”，甚至是“叛逆”的觀點，“一言堂”對于今天這些思想活躍的中學生來說注定是入不了他們的心的。正如泰戈爾的詩歌：“像陽光一樣擁抱你，又給你以光輝燦爛的自由。”教師絕對不能為了維護自己的權威而扼殺學生的懷疑和創新精神。比如，有學生質疑馬克思主義的某些觀點時，筆者首先表揚了他們這種難能可貴的懷疑精神，同時，在表達了筆者對馬克思主義的真誠信仰后，也毫無保留地指出馬克思主義的局限性以及唯心主義的可貴之處。馬克思本人也從來沒有說自己的學說是永恒的真理，反而把“與時俱進”作為自己理論的本質，正因如此，我們才有必要去學習馬克思主義理論，去發展馬克思主義理論，這也不正是馬克思主義哲學所強調的“辯證的否定”嗎？在一番坦誠的交心之后，看得出，學生對筆者的信任，對思想政治課的信任在不斷地加強。

藝術是教學生機的源泉，而樸實無華是藝術的最高境界，思想政治課只有用求真的理念、樸實的技巧、坦誠的面對才能撐起思想政治課的“神”，正是在這樣的過程中，思想政治理論在學生中實現了由“入耳”到“入心”的轉化。

（責任編輯袁妮）endprint