從《塞斯的學徒》看諾瓦利斯的三階段論

曹 霞

(1.湘潭大學 外國語學院，湖南 湘潭 411105； 2.上海外國語大學 德語系，上海 200083)

從《塞斯的學徒》看諾瓦利斯的三階段論

曹 霞

(1.湘潭大學 外國語學院，湖南 湘潭 411105； 2.上海外國語大學 德語系，上海 200083)

諾瓦利斯采用浪漫派最常用的三階段模式結(jié)構來構思《塞斯的學徒》這部小說，無論是小說中的學徒還是童話中夏青特的成長歷程，都經(jīng)歷了從原初的自然統(tǒng)一，到人與自然的分裂狀態(tài)，再到更高意義上的統(tǒng)一的這樣一種三階段模式。小說影射的是整個人類歷史的發(fā)展過程。諾瓦利斯通過浪漫化和詩意化的手段將個體與整體的發(fā)展表現(xiàn)為一個沿螺旋狀上升的運動。

《塞斯的學徒》；浪漫；詩意；童話

一、引言

作為德國早期浪漫派文學的代表性人物，諾瓦利斯(Novalis 1772-1801)的作品充分展示了他所處的那個時代德國浪漫主義文人的精神世界。深入解讀諾瓦利斯的作品，有助于我們深刻地體會18世紀后半期的德國社會狀況。用威廉·狄爾泰(Wilhelm Dilthey)的話說：“諾瓦利斯在他獨有的光底下向我們展示一切事物?！盵1]222《塞斯的學徒》(Die Lehrlinge zu Sais)可以說是自然哲學小說的代表作。小說的手法與尋常的敘事型的風格迥異而更接近用詩歌的形式表達內(nèi)心感受，這部小說也可以稱為“詩化小說”。正如馮至所說：“作為一個詩人，諾瓦利斯并不滿足于單純地寫詩，而是更多地企求把科學和世界加以詩化?！盵2]諾瓦利斯在小說創(chuàng)作中常常引入童話作為自己的浪漫化風格，用他自己的話說：“童話猶如詩的法則，一切詩意的必定是童話的?！?br>