從粉絲型學者到學者型粉絲：粉絲研究與抵制理論

王 毅

(西澳大學 社會與文化研究系，澳大利亞 珀西)

英語語境中，粉絲研究者的立場經歷從粉絲型學者到學者型粉絲的轉換。在抵抗理論問題上，理論家越來越傾向于認為，粉絲并不總是持否定立場。網絡粉絲目前處在一種后民族國家或粉絲的后現代時代。在體驗經濟時代，其態度即可理解為一種對抵制的放棄，也可以理解為另一種形式的否定。作為流行音樂組合旭日陽剛的粉絲，“鋼镚”的出現，很重要的一個原因在于對偶像“草根”身份的認同，但他們又積極推動偶像進入主流媒體，其文化實踐可看作一種“騰挪”。影視產業具有情緒資本的屬性，它不只是滿足影視粉絲的情感，而且制造新的情感和需要以開拓市場。以粉絲情感的生產為中心，影視情緒資本構建起其運營體系和產品屬性。在影視偶像產業的魅惑和包圍中，影視粉絲并未失去自我，社會也期待審美解放進一步將個體、社會和藝術調合起來。 關鍵詞：粉絲；粉絲研究；抵制理論；身份認同；文化騰挪；情緒資本；偶像工業

從粉絲型學者到學者型粉絲：粉絲研究與抵制理論

王 毅

(西澳大學 社會與文化研究系，澳大利亞 珀西)

粉絲；粉絲研究；抵制理論；身份認同；文化騰挪；情緒資本；偶像工業

1992年亨利·詹金斯發表《文本偷獵者：電視粉絲與參與文化》(Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture)，為粉絲研究提供了一個的新的理論話語。亨利·詹金斯從自身的經驗出發，以一個粉絲圈內人的身份，通過分析消費資本主義社會的粉絲消費、粉絲社區、粉絲文化實踐與策略，以及把粉絲看成文化傻瓜(cultural dupes)的媒體，由此發現粉絲是“文本偷獵者”，而粉絲的“偷獵”是一種文化意義上積極的參與。……