青年毛澤東“自我實現”論的特點及其思想淵源

李佑新

(湘潭大學 毛澤東思想研究中心，湖南 湘潭 411105)

青年毛澤東“自我實現”論的特點及其思想淵源

李佑新

(湘潭大學 毛澤東思想研究中心，湖南 湘潭 411105)

青年毛澤東所闡釋的“自我實現”論淵源于英國新黑格爾主義倫理學、泡爾生的《倫理學原理》、中國傳統哲學的道德修養理論以及楊昌濟融合中西的取舍發揮，在一些倫理學問題上形成了其獨特的看法。

青年毛澤東；自我實現；楊昌濟

仔細考察毛澤東早期文稿就會發現，“自我實現”論的確是毛澤東學生時代的一個重要命題，他所闡釋的“自我實現”論有其顯著的特色和復雜的思想淵源。

“自我實現”論是英國新黑格爾主義倫理學的核心命題，主要代表是格林(Tomas Hill Green 1836—1882)和布拉德雷(Francis Herbert Bradley 1846—1924)。格林是牛津大學哲學教授，新黑格爾主義在英國興起的中堅人物。布拉德雷曾就學于牛津大學，畢業后任默爾頓學院(Merton)研究員，是英國新黑格爾主義的總結性人物。十九世紀下半葉開始出現的新黑格爾主義思潮涌進了經驗主義一統天下的英國，并形成了與經驗主義傳統哲學相抗衡的格局。與其他歐美國家的新黑格爾主義思潮不同，英國新黑格爾主義者所關注的重點領域在倫理學，而其倫理學的核心概念或原則就是“自我實現”。由于這種“自我實現”論滿足了英國從自由資本主義向壟斷資本主義發展的社會狀態的需要，在十九世紀末和二十世紀初的英國盛極一時，影響極大。楊昌濟于1909年去英國留學時，正逢其時，深受影響。……