讓簡(jiǎn)約之美浸潤(rùn)語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文的課堂，從來(lái)都是任人打扮的小姑娘，也從來(lái)都是讓人評(píng)頭論足的焦點(diǎn)，于是衍生了諸多風(fēng)格和派別。但我想，美的語(yǔ)文課堂應(yīng)如李白的詩(shī)：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”只有簡(jiǎn)約而實(shí)在的語(yǔ)文教學(xué)，扎實(shí)、樸實(shí)和真實(shí)的語(yǔ)文課堂才是極致之美。

先說(shuō)扎實(shí)。所謂扎實(shí)，首先是指扎實(shí)定位，對(duì)文本、對(duì)自己、對(duì)學(xué)生的定位要準(zhǔn)。兵法云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”只有很好地解讀了文本，并掌握了所教班級(jí)的學(xué)情，才能制定出有效的教學(xué)目標(biāo)，上好一堂簡(jiǎn)約卻高效的課。如果定位不準(zhǔn)確，對(duì)文本、學(xué)情都研究錯(cuò)誤，于師，于生，都是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。

扎實(shí)也應(yīng)體現(xiàn)在訓(xùn)練手段的扎實(shí)有效，如在賞析景物之美時(shí)，放羊式地圈點(diǎn)批注，可能會(huì)讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)因不知如何操作而無(wú)所適從。這時(shí)，我們可以給學(xué)生一些范例，而我們的教材就是最好的例子。

如在學(xué)習(xí)朱自清《綠》一文時(shí)，我們讓學(xué)生感受到作者像一個(gè)善調(diào)丹青的能手，調(diào)動(dòng)了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，從各個(gè)角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛(ài)、溫潤(rùn)、柔和的梅雨潭的綠，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。教師用幻燈出示圈點(diǎn)的記號(hào)和批注賞析的文字，之后，讓學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法賞讀宗璞的《杭州西湖的綠》，也就得心應(yīng)手了。所以說(shuō)扎實(shí)的語(yǔ)文課堂方法應(yīng)該要知道到位，該示范還是要示范，該訓(xùn)練還是要訓(xùn)練。

再說(shuō)樸實(shí)，樸實(shí)容易讓人想到老實(shí)巴交，但樸實(shí)也自有其力量，我認(rèn)為樸實(shí)是一種理念，一種深度，更是一種底氣。課堂的樸實(shí)就是自然連貫，不嘩眾取寵。可是近幾年的公開(kāi)課，我們看到的是教師的課件很精致，方式很活潑多樣，小組討論很熱列，但45分鐘的熱鬧之后，走出課堂，想回憶起什么，卻只是一種支離破碎的感覺(jué)。一節(jié)課結(jié)束，學(xué)生的思維有沒(méi)有真正活躍起來(lái)呢？答案是否定的。“本色語(yǔ)文”的倡導(dǎo)者黃厚江老師一向反對(duì)現(xiàn)代媒體過(guò)多進(jìn)入語(yǔ)文課堂。他執(zhí)教的《白雪歌送武判官歸京》，一堂課用到的教具就是一支粉筆，一塊黑板。課堂上教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔，文字訓(xùn)練扎實(shí)，教學(xué)形式樸實(shí)，充分引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀、體驗(yàn)、感悟中激發(fā)、展示學(xué)生的靈性。許多年之后，我才漸漸品出其中的濃烈的語(yǔ)文味道，那就是樸實(shí)的力量啊！

語(yǔ)文教師首先應(yīng)考慮的是如何潛心于課文，以一顆虔誠(chéng)的心、學(xué)習(xí)的心去對(duì)待每一篇課文，而不是首先去考慮教學(xué)手段的多樣性，如何去營(yíng)造課堂氛圍。只重視表面的熱鬧，而忽略語(yǔ)文味的課堂勢(shì)必達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。當(dāng)我們對(duì)文本的解讀進(jìn)入一種樸實(shí)的境界，那本身就是感動(dòng)學(xué)生的態(tài)度與力量。

說(shuō)到真實(shí)，我不能不說(shuō)現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)不時(shí)地被裝成奇形怪狀。首先是編者對(duì)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)有時(shí)并不能真實(shí)代表學(xué)生的興趣和價(jià)值取向，仍然觀念陳舊；其次，教師對(duì)文本的解讀有任意曲解和媚俗的傾向，對(duì)學(xué)生在主題的理解上總是這個(gè)很好、那個(gè)也不錯(cuò)。如此，編者、文本、教師、學(xué)生組成一個(gè)“轉(zhuǎn)口傳話(huà)”的游戲圈，與作品主題的初衷漸行漸遠(yuǎn)。第三，我們的語(yǔ)文課堂缺乏真實(shí)的情感流露。語(yǔ)言文字是情感的外殼，失去了情感，談什么文字，“皮之不存，毛將焉附”？

真實(shí)，不僅在課文中，也在語(yǔ)文教師的性格中，語(yǔ)文教師應(yīng)有與其他學(xué)科教師不同的人文素質(zhì)，對(duì)外界事物應(yīng)敏感多情，應(yīng)把生活進(jìn)行自己的融化，細(xì)細(xì)咀嚼，再與學(xué)生交流，讓學(xué)生不僅感到教育的魅力，更進(jìn)而去感受文本的魅力。可是現(xiàn)今的語(yǔ)文課堂又是怎樣的呢？教師總是堵不住繁瑣分析的路，總是教師一人在前面很投入，而下面的學(xué)生卻興趣全無(wú)。這樣的語(yǔ)文課在我看來(lái)已經(jīng)失去了情感的真實(shí)，僅是純粹的語(yǔ)文教學(xué)技巧的操作。試想：那樣的課堂是多么乏味，那樣的語(yǔ)文教師是多么的可悲啊！如果語(yǔ)文課都能像“五重教學(xué)”的提出者于永正老師強(qiáng)調(diào)的那樣“就是讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”，那我們的語(yǔ)文課就真實(shí)了，孩子的學(xué)習(xí)也就輕松了，所以說(shuō)語(yǔ)文的課堂可以失去表面的華彩，但不能失去真實(shí)的靈魂。

我想作為一名語(yǔ)文教師，在日常的教學(xué)中，如果注重了把提升人文素養(yǎng)滲透于扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中，那么我們的課堂就一定會(huì)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約之美、真實(shí)之美。當(dāng)語(yǔ)文教師的各種教學(xué)方法“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)候，我們只有守住簡(jiǎn)約，才能“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”。也唯有如此，我們所有的語(yǔ)文人才能真正地回應(yīng)一句：“語(yǔ)文沒(méi)有誤盡蒼生！”

唐春玲，教師，現(xiàn)居江蘇南通。