《思想品德》課的預(yù)設(shè)與生成

鄧引兄

摘 要： 課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成，在思想品德教學(xué)中，首先，要精心預(yù)設(shè)，促進生成；第二，要創(chuàng)設(shè)情境，催化生成；第三，要彈性預(yù)設(shè)，使之動態(tài)生成；第四，要隨堂捕捉契機，及時生成；最后，教師要靈活駕馭教材，整合資源，有效生成。

關(guān)鍵詞： 思想品德教學(xué) 預(yù)設(shè) 生成

課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是相輔相成的，預(yù)設(shè)是手段，生成是目的。教學(xué)需要生成，也需要預(yù)設(shè)，有效的生成離不開精心的預(yù)設(shè)，而精心的預(yù)設(shè)必須通過課堂生成實現(xiàn)價值。《思品》課的預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的序曲，它體現(xiàn)了品德教育源于生活又高于生活的特點，但不能刻意追求預(yù)設(shè)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在某一主題下充分參與、體驗，在自己回味、體驗、感悟生活的過程中學(xué)會做人、做事，通過這些活動達到提升學(xué)生的道德品質(zhì)的目的。

一、精心預(yù)設(shè)，促進生成

準(zhǔn)確把握教材，全面了解學(xué)生，有效開發(fā)資源，是進行教學(xué)預(yù)設(shè)的重點，也是促進課堂動態(tài)生成的邏輯起點。沒有預(yù)設(shè)就沒有秩序，沒有預(yù)設(shè)就沒有規(guī)范，沒有預(yù)設(shè)就沒有確定性。教師預(yù)設(shè)不僅包括對教材的解讀，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程的設(shè)計，還包括對課堂教學(xué)可能產(chǎn)生的走向，學(xué)生的原有的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)生在交流中可能出現(xiàn)的偏差，課堂上可能發(fā)生的影響教學(xué)進度與目標(biāo)達成的其他變數(shù)等因素的預(yù)先思考與相關(guān)的應(yīng)變策略。

例如，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級上冊第二單元認(rèn)識自我第三課《珍愛生命》，除教材書編排的圖片、主題文、旁白、小資料對話外，教師還設(shè)計了一組幻燈片，學(xué)校花圃里的一株被同學(xué)折斷的花枝，正在向同學(xué)哭訴他的不幸遭遇，并向同學(xué)們求救。教師通過這組圖片中的一些對話，讓學(xué)生懂得學(xué)校的花圃為我們的學(xué)習(xí)和學(xué)校的環(huán)境起到了美化作用，懂得植物和人一樣，都是獨立的生命體，要相互關(guān)愛，應(yīng)當(dāng)珍愛他們、珍愛生命、肯定生命、尊重生命。這組圖片使學(xué)生認(rèn)識到，保護動植物，要從自己做起，從身邊小事做起。教師備課時必須充分考慮出現(xiàn)哪種情況，每種情況應(yīng)如何處理，并事先做出相應(yīng)的安排，但教案不應(yīng)是僵化不變的，而應(yīng)該給學(xué)生留足自主自由思維的空間。

二、創(chuàng)設(shè)情境，催化生成

精心創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在愉悅的教學(xué)氛圍中陶冶情操，凈化心靈，接受道德形象的熏陶感染。生動、形象的教學(xué)情境是學(xué)生孕育道德情感的土壤。教師依據(jù)學(xué)生的心理特征、年齡特點和具體的教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生引入情境，導(dǎo)入新課，揭示主題，喚起學(xué)生的求知欲望，使他們很快進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，教師只有精心創(chuàng)設(shè)情境，才會在課堂上催化生成。

三、彈性預(yù)設(shè)，動態(tài)生成

蘇霍娒林斯基曾說：“教育的技巧并不存在于能遇見到所有細(xì)節(jié)，在于當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動。”教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)當(dāng)樹立預(yù)設(shè)迎接偶發(fā)事態(tài)的心態(tài)。教師要預(yù)設(shè)課堂可能出現(xiàn)的問題與應(yīng)對策略，根據(jù)自己了解的學(xué)生水平、思維特征等情況預(yù)先設(shè)計的預(yù)案，充分預(yù)想課堂中可能出現(xiàn)的每一個問題，只有這樣設(shè)計課堂教學(xué)，才不會在課堂中手足無措。

例如，八年級上冊第一單元相親相愛一家人第一課《愛在屋檐下》，大家都在夸自己的爸爸媽媽怎樣工作，怎樣關(guān)愛自己，怎樣為自己付出了許多辛苦，自己要如何敬愛自己的父母，一位學(xué)生突然說：“我恨我的爸爸媽媽！”同學(xué)們一下子安靜了。原來這位學(xué)生兩歲時，父母離異后就雙雙外出，后來都在外地建立了家庭，再沒有管過他，他是由奶奶一手帶大的。我走了過去，輕輕地?fù)崦@位學(xué)生的頭說：“那么，你現(xiàn)在就說一說你的奶奶吧。”當(dāng)這位學(xué)生夸完自己的奶奶后，老師把學(xué)生的頭攬在自己的懷里，親切地說：“孩子以后可以把我當(dāng)成你的媽媽，有什么困難，有什么委屈，你都可以找我說，好嗎？”這時，全班響起了熱烈掌聲。

四、捕捉契機，及時生成

教師面對的是一個個鮮活的生命，是一個個極具個性化的頭腦。教學(xué)是一次次活躍思維的碰撞。好的課堂應(yīng)該是靈動的和充滿變數(shù)的，在課堂中經(jīng)常會出現(xiàn)不曾預(yù)設(shè)的精彩，教師應(yīng)及時捕捉，讓它成為教育教學(xué)的契機，而不是夜空中的一顆流星。教師要啟動課堂教學(xué)機智，及時進行教學(xué)即興預(yù)設(shè)，促進教學(xué)的進一步生成。

五、整合資源，有效生成

新課程呼喚智慧型教師，需要教師靈活駕馭教材，教師與教材之間要形成同構(gòu)與異構(gòu)的關(guān)系。

例如：八年級下冊第一單元“權(quán)利義務(wù)伴我行”第一課《國家的主人廣泛的權(quán)力》，由于教材呈現(xiàn)的主體和畫面離學(xué)生生活的環(huán)境比較遠(yuǎn)，教師對教材做了學(xué)習(xí)資源的開發(fā)，尋求教科書與學(xué)生生活的結(jié)合點。教師播放了學(xué)校班級選舉班長、生活委員等班干部的畫面，并及時開展作為班集體的主人和所擁有的權(quán)力的討論，進而拓展到課本上關(guān)于國家的主人、廣泛的權(quán)力的討論，使學(xué)生明白作為國家的主人所擁有的權(quán)利及所要承擔(dān)的責(zé)任。以生活為本，從教材走向教材，是建立在對文本深入的解讀和對學(xué)生準(zhǔn)確的分析之上的。有效的生成是教師預(yù)約的精彩，是學(xué)生主動的建構(gòu)，是課堂動態(tài)的平衡，是富有靈性的召喚。在預(yù)設(shè)與生成的理念下，經(jīng)教師的精心預(yù)設(shè)引發(fā)課堂的動態(tài)生成，以教師不斷反思實現(xiàn)專業(yè)化成長，一定會實現(xiàn)師生生命在課堂中的真正涌動與成長。