關(guān)于教育發(fā)展歷史分期問題的研究述論

李春玉

（通化師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，吉林 通化 134002）

教育自產(chǎn)生以來，就隨著人類社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化。不同社會歷史階段，教育也具有不同的性質(zhì)和特點。教育發(fā)展歷史分期問題是教育基本理論中的一個最基本的問題，但是人們對此問題的觀點不一，出現(xiàn)了百花齊放的局面。因此，有必要對此問題進行梳理，使我們對此問題的認(rèn)識更加的深入和清晰，進而有利于進一步加深對此問題的研究和探索。

一、關(guān)于教育發(fā)展歷史分期問題的現(xiàn)有觀點

目前，關(guān)于教育發(fā)展的歷史分期問題概括起來主要有以下幾種觀點。

（1）根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)所確定的不同的社會經(jīng)濟制度和社會政治制度，將教育分為原始社會的教育、奴隸社會的教育、封建社會的教育、資本主義社會的教育、社會主義社會的教育。這種劃分是教育史和教育學(xué)界傳統(tǒng)的歷史分期。

（2）以生產(chǎn)力發(fā)展水平為根據(jù)和標(biāo)志的教育發(fā)展的歷史分期，可以把教育劃分為古代教育和現(xiàn)代教育。古代教育包括原始社會的教育和古代階級社會的教育。現(xiàn)代教育包括資本主義教育和社會主義教育。古代教育又可分為古代勞動者的教育和古代學(xué)校教育。

（3）以教育本身在歷史進程中所顯示出來的不同特征為標(biāo)準(zhǔn)的教育發(fā)展的歷史分期，將教育發(fā)展的歷史階段分為:原始狀態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、近代教育和現(xiàn)代教育幾個基本階段[1]。

（4）根據(jù)馬克思主義關(guān)于人類社會的發(fā)展水平的學(xué)說，即人類發(fā)展經(jīng)歷對人的依賴階段、對物的依賴基礎(chǔ)上的人的獨立階段和人的自由發(fā)展階段，將人類教育發(fā)展劃分為古代社會的教育、現(xiàn)代社會的教育和未來理想社會的教育[2]。

（5）依據(jù)美國人類學(xué)家米德的三種文化類型:后喻文化、并喻文化和前喻文化而將人類教育分為后喻文化教育、并喻文化教育和前喻文化教育三個階段。

（6）從信息社會的顯露提出人類教育發(fā)展經(jīng)歷了原始社會教育、農(nóng)業(yè)社會教育、工業(yè)社會教育和信息社會教育。

（7）從教育技術(shù)學(xué)的角度，即從教育所憑借的媒介及其所創(chuàng)造的文化的角度將人類教育發(fā)展歷史分成:語言文化階段的教育、印刷文化階段的教育、電子文化階段的教育和數(shù)字文化階段的教育等四個階

段[3]。

上述可見，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以把教育的歷史劃分為不同的階段。因此，用于劃分教育發(fā)展歷史階段的標(biāo)準(zhǔn)不同是產(chǎn)生教育發(fā)展歷史分期問題分歧的重要原因。

二、關(guān)于劃分教育發(fā)展歷史分期的標(biāo)準(zhǔn)

劃分教育發(fā)展歷史分期主要有以下五種標(biāo)準(zhǔn)。

（1）以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以更好地了解教育與生產(chǎn)力的關(guān)系、教育與經(jīng)濟的關(guān)系。因為，教育內(nèi)容中很大一部分是科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力發(fā)展水平是人類社會發(fā)展到不同經(jīng)濟時代的重要標(biāo)志，所以，可以更好地體現(xiàn)教育的時代特征。

（2）以生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以更好地了解教育與生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)即人類社會性質(zhì)的關(guān)系。因為，教育是維護統(tǒng)治的工具，是傳播統(tǒng)治集團意識的工具，所以，可以更好地體現(xiàn)教育的社會性質(zhì)方面的特征。

（3）以教育本身的特征為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以更好地了解教育在不同歷史時期的特點，更有利于加深對教育本質(zhì)的認(rèn)識。但是，需要解決的問題是，首先必須對教育發(fā)展過程中的不同特征有一個清晰的認(rèn)識。不能將教育的特征等同于社會性質(zhì)的特征或生產(chǎn)力的特征。

（4）以文化類型為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以更好地了解教育與文化的關(guān)系。因為，教育有傳承、改造、創(chuàng)新、發(fā)展文化的重要功能，所以，可以更好地體現(xiàn)教育的文化方面的特征。

（5）以教育媒介為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以更好地了解教育與它的憑借物——媒介的關(guān)系。因為，教育媒介是構(gòu)成教育活動的重要因素，所以，可以更好地體現(xiàn)教育本身的特征。

上述可見，以構(gòu)成教育活動的任何一個因素為標(biāo)準(zhǔn)或者以教育外部關(guān)系比較密切的任何一個因素為標(biāo)準(zhǔn)都可以對教育發(fā)展的歷史分期進行劃分，都能有利于加深對教育的某個方面的認(rèn)識。所以，我們應(yīng)該鼓勵人們從各種角度對教育發(fā)展的歷史分期進行劃分和探討。但是，由于我們是在進行教育發(fā)展的歷史分期的劃分，而不是進行其他社會現(xiàn)象發(fā)展的歷史分期的劃分，所以，筆者贊同以教育本身的特征為標(biāo)準(zhǔn)來劃分教育發(fā)展的歷史分期。因為，“并非以任何一個要素為標(biāo)準(zhǔn)的劃分，都能很好地反映教育發(fā)展的特征，并有利于很好地區(qū)分教育與政治、經(jīng)濟等發(fā)展的特征，進而很好地研究、認(rèn)識教育。……，因此，對教育的歷史階段劃分應(yīng)注重從教育自身的形態(tài)或特征的演變著手。進而，從教育的演變觀察教育與社會背景的關(guān)系及教育自身發(fā)展的規(guī)律性東西”。同時，筆者認(rèn)為不應(yīng)該反對人們以其它的標(biāo)準(zhǔn)進行教育發(fā)展的歷史分期劃分的探索，畢竟這些研究有利于加深我們對教育與外部因素關(guān)系的認(rèn)識。

三、關(guān)于進一步加強教育發(fā)展歷史分期問題研究的思考

如果將上述各個現(xiàn)有觀點進行分類的話，可以將其分為兩類：一類是以教育的外部因素的發(fā)展特征為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期。例如，以生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r為標(biāo)準(zhǔn)的劃分、以生產(chǎn)關(guān)系狀況為標(biāo)準(zhǔn)的劃分、以文化類型為標(biāo)準(zhǔn)的劃分、以人類社會發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)的劃分等屬于這一類。另一類是以教育的內(nèi)部因素的發(fā)展?fàn)顩r為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期。例如，以教育本身特征為標(biāo)準(zhǔn)的劃分、以教育媒介為標(biāo)準(zhǔn)的劃分屬于這一類。

目前，為了推動關(guān)于教育發(fā)展歷史分期問題研究的進一步深化，筆者認(rèn)為可以從以下三個方面著手：

（1）對現(xiàn)有觀點在范圍上的拓展。以教育外部因素及其關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，是更加復(fù)雜和繁多的。例如，可以從人口素質(zhì)的角度、可以從宗教的角度、可以從藝術(shù)的角度、可以從科學(xué)的角度、可以從管理的角度等等來劃分教育發(fā)展的歷史分期。

（2）對現(xiàn)有觀點在深度上的挖掘。上述以教育本身特征為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，實際上，雖然強調(diào)從教育本身的特點上作為劃分依據(jù)，然而卻有心無心地把生產(chǎn)力作為其教育本身特點的基礎(chǔ)，因而更像是以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展歷史分期論斷的細化或變種，離生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)分期法不遠。筆者雖然贊同以教育本身特征為標(biāo)準(zhǔn)來劃分教育發(fā)展的歷史分期，但是，必須對教育發(fā)展過程中的不同特征有一個清晰的認(rèn)識，不能將教育的特征等同于社會性質(zhì)的特征或生產(chǎn)力的特征。例如，將教育本身的特征分為非獨立性的、獨立性的、制度化的、體系化的、網(wǎng)絡(luò)化的，就可以把教育發(fā)展的歷史分期分為非獨立性的教育、獨立性的教育、制度化的教育、體系化的教育、網(wǎng)絡(luò)化的教育等。

（3）對以教育本身特征為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展歷史分期的深層次思考。要探討教育的本身特征，就離不開構(gòu)成教育的幾個基本要素及其關(guān)系和特征，即教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑、教育手段、教育組織形式、師生關(guān)系等的特征。例如，以教育者為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以分為無專業(yè)教師的教育、有專業(yè)教師的教育……；以受教育者為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以分為無專門受教育者的教育、有專門受教育者的教育……；以教育組織形式為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以分為個別教學(xué)、小組教學(xué)、班級教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)……；以教育內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以分為知識型的教育、技能型的教育、智能型的教育、道德型的教育、創(chuàng)新型的教育……；以教育方法為標(biāo)準(zhǔn)劃分教育發(fā)展的歷史分期，可以分為自然型的教育、模仿型的教育、傳授型的教育、磨礪型的教育……。只有對構(gòu)成教育的基本要素的特征有了基本認(rèn)識之后，將其進行整合，進而認(rèn)清教育發(fā)展過程中的不同特征，才能科學(xué)合理地將教育發(fā)展的歷史分期及其不同時期的教育特征認(rèn)識得更為深刻和清晰，從而為進一步認(rèn)識教育的本質(zhì)和規(guī)律提供依據(jù)。如果根據(jù)目前的研究水平對教育發(fā)展的歷史分期進行劃分的話，筆者認(rèn)為可以將教育發(fā)展的歷史分期大致分為：自然形態(tài)的教育（沒有專門的教育人員和機構(gòu)），獨立形態(tài)的教育（有專門的教育人員和機構(gòu)），制度形態(tài)的教育（教育有了專門的制度和完整的體系），多樣化形態(tài)的教育（是對未來教育的展望）。