論馬克思主義中國化理論成果的靈魂：實事求是

丁利強，王德立

（蚌埠學院 人文社科部，安徽 蚌埠 233000）

習近平同志指出：實事求是，是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。中國共產黨人堅定地信仰馬克思主義，但不盲目迷信馬克思主義，堅持實事求是，結合中國社會各個發展階段中的新情況和新問題，創造性運用馬克思主義理論的基本立場、觀點和方法，并把社會實踐中獲取的正反兩方面經驗進行總結而不斷創新中國化馬克思主義理論。

一、創生馬克思主義中國化理論成果，恪守的是以科學的態度準確理解和把握馬克思主義這一堅持實事求是的關鍵

中國共產黨自建黨以來在理論與實踐的雙重探索過程中始終堅持實事求是，用馬克思主義的科學態度去科學理解和準確把握馬克思主義理論的基本立場、觀點與方法。毛澤東同志指出：必須讀馬克思這些老祖宗的書，必須遵守他們的基本原理，但是單靠老祖宗是不行的，需要創造新的理論。鄧小平同志把解放思想與實事求是結合起來，指出：馬克思主義不能丟，但馬克思主義不是終極真理，隨著社會實踐的發展世界形勢的變化而需要不斷豐富和發展馬克思主義。而那種認為只有完全照搬照抄馬克思主義的觀點和做法，實際上是機械僵化的教條主義表現。江澤民同志強調與時俱進地堅持與發展馬克思主義。胡錦濤同志指出：樹立和落實科學發展觀與大興求真務實之風的內在統一性。黨的十八大以來，習近平同志強調要勇于沖破思想觀念的障礙。馬克思主義活的靈魂是實事求是，是我們黨在發展實踐中推進馬克思主義中國化理論創新的思想根基。

馬克思主義誕生一百多年來，世界形勢在不斷發生變化，客觀上要求馬克思主義繼承者結合本國國情，創造性重新解讀馬克思主義，才能真正保持馬克思主義強大生命力和巨大影響力。堅持實事求是，一方面要求中國共產黨人在新的探索實踐中勇于沖破陳舊思想束縛不斷創新理論；另一方面也要求善于總結實踐新經驗并適時使之上升為新理論，從而不斷使馬克思主義得以豐富和發展，中國共產黨九十多年的實踐證明：堅持實事求是，科學理解和準確把握馬克思主義，才能實現獨具中國特色的革命、建設和改革事業的勝利。黨的事業在歷史上曾經多次遭受過嚴重挫折，其根本原因在于黨的指導思想脫離了中國實際，偏離了馬克思主義的正確軌道，而黨能夠依靠自身和人民的力量勇于糾正錯誤、最終能夠戰勝挫折而繼續前進，其關鍵就在于重新恢復了實事求是的思想路線。堅持“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”的思想路線，在中華民族復興大業實踐中既要求黨把握好社會發展規律性，同時又需要富有理論創造性，才能永葆黨生命力、先進性和純潔性。

二、馬克思主義中國化理論成果，體現的是科學回應與解答黨與國家發展中的重大理論及現實問題這一堅持實事求是的目的

馬克思主義理論本身就是時代發展的產物，應運而生、應運而變，因此中國化馬克思主義理論的形成，不意味著馬克思主義理論中國化進程的終結。中國化馬克思主義理論存在理論創新的客觀需要，實事求是貫穿于中國化馬克思主義理論創新過程中。馬克思主義理論的時代性寓于實事求是的社會實踐中。中國化馬克思主義依據時代主題的變化和社會發展的不同歷史性階段特征而形成了一脈相承又與時俱進的理論體系。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系等一系列重大思想理論成果雖然解決的社會發展主題不同，但都是對中國社會發展程度正確認識基礎上的馬克思主義中國化過程中創造性的理論成果。正如鄧小平指出：搞民主革命要適合中國情況，搞建設也要走一條適合中國情況的中國式建設道路。

在黨堅持遵循實事求是的思想路線指導下，毛澤東思想正確回應與解答了 “什么是新民主主義革命以及怎樣進行新民主主義革命”這個中國革命過程中的基本問題，并在實踐中蘊育、形成和發展了新民主主義革命理論，實現了馬克思主義中國化的歷史性飛躍，中華人民共和國的誕生給億萬中國人民帶來了生存和發展的新前景和新希望；隨著社會主義改造的完成，社會主義制度在中國初步確立起來；以鄧小平同志為核心的第二代黨中央領導集體本著“解放思想、實事求是”精神，科學揭示與準確回答了“什么是社會主義以及怎樣建設社會主義”這一中國社會主義建設如何“走自己的路”的基本問題，奠定了社會主義市場經濟體制確立與發展的思想理論基礎，馬克思主義理論中國化再次實現了歷史性飛躍，馬克思主義理論創新產生了第二大理論成果——鄧小平理論；江澤民針對“建設什么樣的黨以及怎樣建設黨”的根本問題，與時俱進地提出了“三個代表”重要思想，對中國化的馬克思主義理論再創新，馬克思主義理論中國化過程實現第三次歷史性飛躍，產生了馬克思主義理論中國化的第三大理論成果。胡錦濤提倡“求真務實”之學風為依托的科學發展觀，進一步深化了中國特色社會主義建設規律的認識，黨的十八大把科學發展觀確立為黨的指導思想并寫入黨章。當前新一代黨中央領導集體在習近平同志的帶領下提出建設“五位一體”美麗中國和全面建成小康社會的的奮斗目標，人民對實現中華民族復興“中國夢”光明前景滿懷信心與迫切期待。

三、馬克思主義中國化理論成果，反映的是與時俱進地用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐這一堅持實事求是的客觀要求

馬克思主義中國化理論成果的精髓是實事求是。早在新民主主義革命時期毛澤東同志就曾明確指出：中國革命斗爭的勝利，需要依靠中國同志了解中國情況。堅持實事求是的思想路線，在具體實踐中創新、豐富和發展馬克思主義理論，在不同歷史發展階段堅持用發展著的馬克思主義理論有效指導著不斷變化的新實踐，才是中國共產黨人對待馬克思主義理論的科學態度。毛澤東同志指出：“我們黨從一開始就是以馬克思主義理論為基礎的黨”，鄧小平同志也強調：我們必須堅持馬列主義，必須準確完整地把握毛澤東思想。江澤民同志提出：要使黨和國家的事業不停頓，理論上要用發展著的馬克思主義指導新的實踐。結合中國實際情況，實事求是運用馬克思主義理論來解決中國社會發展中的現實問題，而不能用馬克思主義理論“本本”去框社會實踐，而只能用實踐去發展馬克思主義理論“本本”。理論創新的客觀要求是堅持實事求是，與時俱進地發展馬克思主義理論。黨的歷史就凝聚著捍衛實事求是思想路線血與火的洗禮。當前，堅持實事求是，則是處于長期執政條件下的黨保持先進性和純潔性的關鍵。

馬克思主義理論本身是在不斷理論創新實踐中發展的。隨著社會實踐的不斷發展變化，可能會遇到許多以前從來沒遇到過的新問題、新情況，而馬克思主義理論中國化進程客觀上也要求與時俱進地創造新理論。《實踐論》中指出：馬克思主義理論的實踐性，要求黨在社會實踐中實事求是地批判性繼承以及在繼承基礎上適時創新理論。假如沒有毛澤東同志為核心的黨中央第一代領導集體的理論創新，可能就不會產生毛澤東思想；同樣，假如沒有鄧小平同志為核心的黨中央第二代領導集體的理論創新，可能就不會產生鄧小平理論；而假如沒有江澤民為核心的黨中央第三代領導集體的理論創新，可能就不會有“三個代表”重要思想；當然，假如沒有胡錦濤為總書記的黨中央領導集體的理論創新，就可能不會有科學發展觀等一系列重大戰略決策的理論成果……，那么，中華民族復興大業的希望何在？實踐已經并且仍在繼續證明：堅持實事求是，用發展著的馬克思主義理論指導新的社會實踐，中國社會發展及中國特色社會主義建設事業才有生命力、吸引力和說服力。隨著中國特色社會主義建設進程的深入推進，中國將面臨許多新情況和新問題，這更加需要黨與時俱進地創新、豐富和發展馬克思主義理論，在堅持實事求是思想路線前提下而推進馬克思主義理論中國化進程，不斷開辟馬克思主義新境界，從而在新的社會實踐中為豐富和發展馬克思主義理論做出新貢獻。

毛澤東思想的精髓是實事求是，鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是，一脈相承而又與時俱進的“三個代表”重要思想及科學發展觀等一系列重大戰略決策理論，正是在與時俱進、求真務實之學風前提下而實事求是地對馬克思主義理論中國化進行理論創新的新概括。中國化馬克思主義理論，既來源于實踐，同時又是在新的社會實踐中不斷受到檢驗后而得到不斷的豐富和發展。不難設想，假如把馬克思主義理論當作束縛思想的教條，就不會產生理論再認識及理論創新。堅持實事求是，按照客觀世界的本來面目和發展規律認識和改造世界，把馬克思主義理論在中國創造性地運用和發展，是中國共產黨人進行理論創新的基本品質。