史俊梅
(太原工業(yè)學(xué)院體育部,山西太原 030008)
論現(xiàn)代高校體育教學(xué)評價(jià)的軟性價(jià)值選擇*
史俊梅
(太原工業(yè)學(xué)院體育部,山西太原 030008)
不同時(shí)代,體育教學(xué)評價(jià)具有不同的價(jià)值選擇.21世紀(jì)后,我國體育教學(xué)評價(jià)思想發(fā)生了重大改革,評價(jià)價(jià)值觀需要突破原有價(jià)值觀的束縛,建立以學(xué)生為主體,以評價(jià)的教育性、人文性、非功利性、個(gè)體發(fā)展性為特征的軟性評價(jià)價(jià)值觀,旨在保障和促進(jìn)我國體育教學(xué)改革的順利實(shí)施和發(fā)展.
體育教學(xué);評價(jià);學(xué)生;軟性價(jià)值選擇
教學(xué)評價(jià)對教學(xué)過程的實(shí)施起著導(dǎo)航作用,教學(xué)評價(jià)的價(jià)值呈現(xiàn)和價(jià)值追求既是教學(xué)評價(jià)研究的前提,也是教學(xué)評價(jià)研究中不可避免的問題[1].體育教學(xué)評價(jià)的軟性價(jià)值主要指:評價(jià)中以學(xué)生為評價(jià)主體,評價(jià)內(nèi)容以體育情感態(tài)度領(lǐng)域評價(jià)為前提,動(dòng)作技能領(lǐng)域、體育知識(shí)領(lǐng)域從屬于它.傳統(tǒng)體育教學(xué)價(jià)值評價(jià)更注重動(dòng)作技能、體育知識(shí)的掌握,并且以滿足社會(huì)的需要為主;雖然學(xué)生和社會(huì)都是教學(xué)評價(jià)的價(jià)值主體,兩者是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系,教育評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要同時(shí)體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的需要和社會(huì)的需要[2].但隨著體育教育思想的發(fā)展,必須清晰地認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)評價(jià)應(yīng)該把學(xué)生的需要放在第一位,學(xué)生的需要是一種真實(shí)的需要,是學(xué)生客觀存在的狀況,社會(huì)的需要應(yīng)該反映并符合學(xué)生的主觀需要.
我國建國初期,學(xué)校體育教學(xué)評價(jià)的價(jià)值選擇更多地體現(xiàn)為政治需求,鍛煉身體,保家衛(wèi)國;改革開放以后,全國各行業(yè)都提倡加快發(fā)展,加強(qiáng)對外開放、對外交流,在經(jīng)濟(jì)大潮的席卷下,體育教學(xué)評價(jià)的價(jià)值觀體現(xiàn)在提高效率和競技性選拔的對外交流功能上,價(jià)值取向?yàn)楣γ屠嫘裕陨象w育教學(xué)評價(jià)價(jià)值觀更多地滿足了社會(huì)對體育的愿望(desire),體現(xiàn)了體育教學(xué)的外在功能、外在價(jià)值.
教學(xué)評價(jià)背后的價(jià)值選擇問題是制約教學(xué)評價(jià)改革和發(fā)展的重要因素[3],隨著“健康第一”、“終身體育”、“素質(zhì)教育”等現(xiàn)代體育思想在體育教學(xué)評價(jià)中的貫徹和實(shí)施,需要重新選擇和建立體育教學(xué)評價(jià)價(jià)值,要對現(xiàn)有體育教學(xué)評價(jià)背后的價(jià)值選擇進(jìn)行深入的梳理和思考,選擇學(xué)生需求(need)為主的適合時(shí)代發(fā)展、課程發(fā)展的本真性的體育教學(xué)內(nèi)在價(jià)值觀,正確發(fā)揮體育教學(xué)評價(jià)的功能和作用,促進(jìn)我國體育教學(xué)改革的發(fā)展.
教學(xué)評價(jià)主要是基于管理價(jià)值和教育價(jià)值的雙重價(jià)值功能來實(shí)現(xiàn)其它派生價(jià)值目的[4],但兩者不具有等同地位,評價(jià)的管理價(jià)值只能作為評價(jià)的方法和手段,但評價(jià)的教育價(jià)值卻應(yīng)該始終作為評價(jià)的主要目的.
教學(xué)評價(jià)的管理價(jià)值對實(shí)現(xiàn)教育大規(guī)模發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用,工業(yè)革命以后,教育已從個(gè)別精英教育擴(kuò)大到普遍、廣泛、大規(guī)模的學(xué)校課堂教育.馬克思指出:“一切規(guī)模較大的直接社會(huì)勞動(dòng)和共同勞動(dòng),或多或少需要指揮,以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng),并執(zhí)行生產(chǎn)總體的勞動(dòng)所產(chǎn)生的各種一般職能”,這就是管理的源頭.工業(yè)革命的發(fā)展需要加快教育的發(fā)展速度,提高教育效率已勢在必行,根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)管理創(chuàng)始人泰羅(F.W.Taylor,1856 ~1915 年)的管理理論核心思想——管理是為了提高效率.管理在工業(yè)生產(chǎn)中顯著提高效率的作用,就被順其自然地作為一種具有創(chuàng)新性的對提高人才培養(yǎng)效率的方法引進(jìn)到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,特別是教學(xué)評價(jià)的管理價(jià)值逐漸被提高到一個(gè)絕對化地位.如果管理價(jià)值作為體育教學(xué)評價(jià)的主導(dǎo)價(jià)值觀,在體育教學(xué)評價(jià)中一味追求評價(jià)的管理價(jià)值,即體育教學(xué)評價(jià)的“工具性”,并且無限擴(kuò)大“工具性”的有效性,那么體育教學(xué)評價(jià)將成為體育教學(xué)目的,為最終的體育評價(jià)而制定教學(xué)內(nèi)容,改變教學(xué)方法,一切的體育教學(xué)活動(dòng)都將圍繞著評價(jià)而進(jìn)行,使得體育評價(jià)功能主要體現(xiàn)為甄別、選拔和終結(jié)性的評價(jià),忽略了現(xiàn)代體育教學(xué)評價(jià)對人綜合能力培養(yǎng)的教育作用.評價(jià)占據(jù)了主宰地位,教學(xué)成為評價(jià)的附庸,反過來為評價(jià)而服務(wù),而不是保障和促進(jìn)體育教學(xué)發(fā)展的方法.
評價(jià)的管理價(jià)值促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展,但教育價(jià)值始終是評價(jià)的本真價(jià)值.古希臘體育思想對現(xiàn)代體育思想有很大的影響,一些古希臘偉大的先哲們在其教育思想中,就闡述了體育對人的人格培養(yǎng)的教育作用,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,在其哲學(xué)論述中都就體育對人的培養(yǎng)教育方面的作用作了重要的論述,強(qiáng)調(diào)了體育對人的綜合素質(zhì)提高的作用.體育教學(xué)評價(jià)是體育教學(xué)的有機(jī)組成部分,所以,教育價(jià)值觀也應(yīng)是體育教學(xué)評價(jià)的基礎(chǔ)價(jià)值觀.體育教學(xué)評價(jià)中教育價(jià)值觀的樹立,直接改變了體育教學(xué)評價(jià)的方法,使評價(jià)方法從終結(jié)性評價(jià)向安置性評價(jià)、形成性評價(jià)、診斷性評價(jià)轉(zhuǎn)變.在特定體育教學(xué)活動(dòng)開始之前,為了了解學(xué)生的基礎(chǔ)、條件等背景材料,使教育方案更有效的實(shí)施,首先,需要進(jìn)行預(yù)測性評價(jià)——即安置性評價(jià);其次,要對體育教學(xué)活動(dòng)中體育教學(xué)效果過程進(jìn)行評價(jià),美國教育評論專家布魯姆非常重視形成性評價(jià),他認(rèn)為:“形成性評價(jià)的開發(fā)和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)了教育評價(jià)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)機(jī),即從重視教育的挑選功能轉(zhuǎn)到了重視教育的發(fā)展功能.”第三,診斷性評價(jià)如同醫(yī)生給病人看病一樣,形成性評價(jià)對簡單的學(xué)習(xí)困難提供了緊急處理,而診斷性評價(jià)是尋找出現(xiàn)這些問題的原因,并進(jìn)行全面和詳細(xì)的處理,對深層原因進(jìn)行調(diào)查分析,并提出補(bǔ)救措施.教育價(jià)值觀的樹立使評價(jià)不再停留在外部工具性的管理手段層面上,而是從體育教學(xué)開始之前就開始了,通過體育教學(xué)過程評價(jià)探索體育對人培養(yǎng)的實(shí)質(zhì),挖掘評價(jià)促進(jìn)體育教育價(jià)值的作用,增加了體育功能發(fā)展,是體育教學(xué)評價(jià)價(jià)值理性的必然選擇,使體育教學(xué)評價(jià)從獎(jiǎng)懲性走向發(fā)展性,所以,教育價(jià)值觀是體育教學(xué)評價(jià)的根本價(jià)值觀.
我國傳統(tǒng)體育教學(xué)評價(jià)主要受前蘇聯(lián)“學(xué)科中心論”的影響,它是以學(xué)科自身為中心設(shè)計(jì)評價(jià),把體育教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)成多種體育項(xiàng)目的組成,強(qiáng)調(diào)體育課程知識(shí)的科學(xué)性,學(xué)科本身的邏輯性和規(guī)律性;全體學(xué)生必須學(xué)習(xí)統(tǒng)一程度的體育知識(shí),接受統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)評價(jià);體育教學(xué)評價(jià)的主要內(nèi)容是體育知識(shí)、技能和體能的評價(jià),即體能和技能的優(yōu)異性選拔.學(xué)科中心論的評價(jià)價(jià)值觀形成了手段論體育評價(jià)觀,手段論體育評價(jià)觀認(rèn)為:“運(yùn)動(dòng)的目的在運(yùn)動(dòng)以外的其他社會(huì)目標(biāo),其在處理運(yùn)動(dòng)手段、個(gè)人滿足與發(fā)展、社會(huì)目標(biāo)之間的關(guān)系時(shí),重點(diǎn)都放在運(yùn)動(dòng)手段上,而把體育的本質(zhì)功能——人的身心滿足和發(fā)展放到次要的地位.”評價(jià)的方法習(xí)慣采用單一權(quán)威化的評判,即上級對下級的評價(jià),根據(jù)統(tǒng)一的競技體育邏輯性要求,采用一刀切的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)方法來評價(jià)具有顯著性差異的不同個(gè)體;評價(jià)表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、集中化.因此,學(xué)科中心論的評價(jià)價(jià)值是以單純選拔出學(xué)科領(lǐng)域的專家和各技術(shù)領(lǐng)域的專家為目標(biāo),忽視了學(xué)生的身心特點(diǎn)和個(gè)性需求[5].
20世紀(jì)70年代以后,人本主義教育登上了世界歷史舞臺(tái),人本主義教育在教育領(lǐng)域中的影響是世界范圍內(nèi)的,它代表了世界上新的課程理論的發(fā)展趨勢.所謂“人本主義教育是指主張統(tǒng)一學(xué)生的情意和認(rèn)知、感情和理智、情緒和行為”.我國現(xiàn)代體育教學(xué)評價(jià)中也在積極提倡將情意、感情、情緒等內(nèi)容融入到體育教學(xué)評價(jià)體系中,并且有些學(xué)者在積極地研究哪些評價(jià)指標(biāo)能夠?qū)w育教學(xué)中的人本主義價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)確的評判.
“人本主義課程”不像“學(xué)科中心課程”那樣僅僅把重點(diǎn)放在智力上,它是以人的全面發(fā)展為目的,因此體育教學(xué)評價(jià)中除了體育技術(shù)能力以外,情緒、態(tài)度、價(jià)值均是體育教育過程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重要領(lǐng)域.我國體育與健康教育改革中也在積極提倡和推動(dòng)人本主義教育,《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》、《全國高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中都強(qiáng)調(diào)了體育對人在身體、心理、社會(huì)適應(yīng)性的協(xié)調(diào)發(fā)展的課程目標(biāo),并且把人本主義目標(biāo)的完成提到了與傳統(tǒng)體育教學(xué)目標(biāo)同等重要的地位.人本主義價(jià)值觀的引領(lǐng)形成了目的論體育評價(jià)觀,“目的論體育評價(jià)觀在運(yùn)動(dòng)手段、個(gè)人滿足與發(fā)展、社會(huì)目標(biāo)三者關(guān)系比較中,始終把人的滿足和發(fā)展置于體育課程最主要的價(jià)值地位,這種課程追求的是學(xué)習(xí)者中心課程的構(gòu)成.”評價(jià)中學(xué)生既是被評者,同時(shí)也是評價(jià)者;既是評價(jià)的客體,也是評價(jià)的主體,鼓勵(lì)學(xué)生積極參加到課程評價(jià)中.人本主義價(jià)值觀的評價(jià)結(jié)果就是體育學(xué)習(xí)對滿足學(xué)生體育價(jià)值需求實(shí)現(xiàn)程度的評價(jià),這種評價(jià)首先讓學(xué)生自己清楚本身對體育學(xué)習(xí)的需求,包含一些隱性需求,如品德、意志、思想、觀念等;其次,真正實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)在我國作為基礎(chǔ)課程對每個(gè)人培養(yǎng)的重要性,換而言之,人本主義價(jià)值評價(jià)要實(shí)現(xiàn)的是人的全面素質(zhì)的提高.綜上所述,人本主義價(jià)值觀的選擇既是世界課程價(jià)值觀的發(fā)展趨勢,也是有助于我國體育與健康課程改革發(fā)展的選擇.
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì),是一個(gè)不斷追求物質(zhì)充裕的社會(huì),是人類需求不斷膨脹的社會(huì).在這樣的時(shí)代,獲得利益成為人的行為動(dòng)機(jī),教育也難免受其影響,接受教育成為獲得短期利益的途徑和手段.考個(gè)好成績,是獲得較好教育資源的必要條件,獲得了一個(gè)好成績,升入一個(gè)好學(xué)校,學(xué)習(xí)一個(gè)好專業(yè),獲得一份好工作,得到更多的物質(zhì)、名譽(yù)利益,成為接受教育的目的.教育過程成為功利性短期利益的獲得工具.所以,一些具有非功利性、滯后性特點(diǎn)的基礎(chǔ)教育就陷入重要性不斷強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)積極性不斷減弱的尷尬局面,體育教育就是其中之一.
功利性價(jià)值觀是功利主義價(jià)值的集中表現(xiàn),功利主義是以行為的目的和效果衡量行為價(jià)值的一些倫理學(xué)說中最有影響力的學(xué)說之一[6].功利性的價(jià)值取向同樣滲透到了體育教學(xué)評價(jià)中,使得體育教學(xué)評價(jià)走向“形式主義”,所謂“形式主義”(Formalism)是指片面的注重形式而不管實(shí)際起到的作用,或只看到事物的現(xiàn)象而不屑于分析其本質(zhì)的思想方法[7].形式主義的思想根源和哲學(xué)基礎(chǔ)是唯心主義和形而上學(xué),它的理論和創(chuàng)作實(shí)踐都置內(nèi)容于不顧,而把形式強(qiáng)調(diào)到絕對化的程度[8].我國現(xiàn)有的體育教學(xué)評價(jià)就明顯的體現(xiàn)出形式主義價(jià)值觀引領(lǐng)下的功利性的利益獲得,體育評價(jià)成了應(yīng)試教育,考什么,練什么,考什么,教什么;考試結(jié)束了,體育學(xué)習(xí)和鍛煉也結(jié)束了.這種功利性價(jià)值觀的選擇和樹立無法實(shí)現(xiàn)和完成我國體育教學(xué)改革中“健康第一”、“終身體育”的體育課程目標(biāo),所以,要改變這種現(xiàn)狀,必須樹立非功利性的體育教學(xué)評價(jià)價(jià)值觀.
非功利價(jià)值注重的是體育對人隱性的、內(nèi)在的長期效益.“健康第一”、“終身體育”、“素質(zhì)教育”是為了減弱當(dāng)時(shí)體育受社會(huì)主流功利性價(jià)值“高分率”、“升學(xué)率”價(jià)值觀的支配提出的,是被現(xiàn)代廣大體育教育工作者認(rèn)可的主流體育教學(xué)思想.“社會(huì)最終是人的發(fā)展,人的發(fā)展是一切發(fā)展的目標(biāo)”,非功利價(jià)值評價(jià)的是個(gè)體內(nèi)在發(fā)展價(jià)值,指個(gè)人通過體育學(xué)習(xí)能夠得到最大綜合素質(zhì)能力的提高.要著眼于學(xué)生體育終身受益,將學(xué)生在校期間的體育階段效益與長遠(yuǎn)效益相結(jié)合,現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與未來目標(biāo)相結(jié)合[9].人們經(jīng)常會(huì)提到,健康的身體是革命的本錢,但健康的身體不能通過一時(shí)的鍛煉獲得,而是需要一生的堅(jiān)持才能獲得.非功利價(jià)值評價(jià)體現(xiàn)了“以人為本”的觀念,“指向和關(guān)注人生命體的發(fā)展,學(xué)生生命體的生存質(zhì)量.”
發(fā)展性價(jià)值觀主要指評價(jià)體育學(xué)習(xí)的增值性,增值性評價(jià)起源于詹姆斯·科爾曼1966年向美國國會(huì)提出的《關(guān)于教育機(jī)會(huì)平等性的報(bào)告》[10],這就是世界著名的科爾曼報(bào)告,該報(bào)告主要研究的是如何評價(jià)學(xué)校的教育效能,報(bào)告的結(jié)果并沒有直接提出學(xué)校效能增值性評價(jià),但其卻成為促進(jìn)世界范圍內(nèi)學(xué)校效能增值性評價(jià)的起源.學(xué)校效能增值性評價(jià)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐特點(diǎn),最主要的是基于學(xué)校的生源、學(xué)校的辦學(xué)條件、學(xué)校所處的外部環(huán)境的差異性,有的學(xué)校生源好,總體來講,大部分學(xué)生最終獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的效果就好,是否因此就能給這個(gè)學(xué)校貼上教學(xué)效果良好的標(biāo)簽?zāi)?很明顯這樣的評價(jià)是有失評價(jià)的公平性的.增值性評價(jià)基于學(xué)生自身測驗(yàn)成績的縱向比較,并考慮其他不受學(xué)校和教師控制的因素對學(xué)生成績的影響,(如學(xué)生原有的成績水平,人口學(xué)因素、家庭背景信息以及學(xué)校周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平)[11].這一理論特點(diǎn)給予體育教學(xué)評價(jià)很大的啟示.
學(xué)生在體育教學(xué)評價(jià)中既是主體又是客體,每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的自然人,注定其個(gè)體的獨(dú)特性和差異性,不同的教育階段,學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校開始體育學(xué)習(xí)時(shí),身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、體育知識(shí)受遺傳和家庭條件、生活社會(huì)環(huán)境等因素的影響而具有差異,體育的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是不同的,經(jīng)過一段時(shí)間的體育學(xué)習(xí)后,如果以單純、簡單的體育技能知識(shí)的水平來評價(jià)體育學(xué)習(xí)的效果,顯然這種評價(jià)是有悖于現(xiàn)代體育教學(xué)評價(jià)提倡的過程性評價(jià)和尊重學(xué)生體育差異性評價(jià)原則的.針對學(xué)生之間的差異性,首先要樹立尊重的觀念,因?yàn)閷W(xué)生在體育能力方面的差異性,很大程度上不是以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的,如有的人天生協(xié)調(diào)性好、體能強(qiáng),反之另外一些人就沒有這些優(yōu)越性,如果用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),前者很容易就能獲得好成績,后者卻需要付出較大的努力才能取得合格的成績,前者的好成績對學(xué)生的激勵(lì)不大,后者卻影響了學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性.但增值性評價(jià)克服了這一缺點(diǎn),增值性評價(jià)打破了原有單一橫向面的評價(jià),增加了縱向點(diǎn)進(jìn)行評價(jià),學(xué)生的體育學(xué)習(xí)評價(jià)在和一個(gè)班、一個(gè)年齡段學(xué)生橫向比較的同時(shí),還要進(jìn)行個(gè)人從某一階段學(xué)習(xí)起點(diǎn)和終點(diǎn)縱向的比較,這種評價(jià)更容易培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣、積極性及對體育學(xué)習(xí)過程的反思,評價(jià)中增值性價(jià)值的選擇使學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)參與評價(jià),使體育教學(xué)活動(dòng)同時(shí)關(guān)注到體育強(qiáng)勢和弱勢的同學(xué),使體育評價(jià)更具有公平性.
內(nèi)因是事物變化的根本,所以,體育教學(xué)評價(jià)的價(jià)值取向?qū)w育課程的影響是極其深遠(yuǎn)的,選擇具有前瞻性、時(shí)代性、發(fā)展性等先進(jìn)特點(diǎn)的評價(jià)價(jià)值觀,是發(fā)揮新時(shí)代教學(xué)評價(jià)功能的有力保障.體育教學(xué)評價(jià)軟性價(jià)值觀的選擇就是辨析學(xué)生需要和社會(huì)需要的關(guān)系,確定評價(jià)以學(xué)生發(fā)展為主.學(xué)生的發(fā)展需求中,要減弱管理性、競技性、功利性、短期利益社會(huì)性需求評價(jià)的主導(dǎo),注重人的綜合能力的發(fā)展,個(gè)體生命質(zhì)量的發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代體育課程目標(biāo).
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1008-7974(2014)03-0087-04
2014-02-11
史俊梅(1976-),女,山西太原人,碩士,副教授.
山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘健康第一’視域下體育課程評價(jià)體系構(gòu)建及發(fā)展趨勢研究”(編號(hào):20112227);太原工業(yè)學(xué)院教育教學(xué)質(zhì)量水平提升工程教學(xué)項(xiàng)目“基于‘課程論’原理構(gòu)建高校體育課程評價(jià)的研究與思考”(編號(hào):2012YJ21).
(責(zé)任編輯:王前)