馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)研究

王于

摘要：文獻(xiàn)建構(gòu)是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展中的一項(xiàng)重要任務(wù)。馬克思主義理論學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)，要彰顯馬克思主義理論學(xué)科的基本特征、反映馬克思主義理論的各類文本、拓寬?cǎi)R克思主義理論文獻(xiàn)的范圍、強(qiáng)化馬克思主義理論的教育功能。從人才培養(yǎng)上看，馬克思主義理論學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)分一級(jí)學(xué)科層面和各二級(jí)學(xué)科層面。一級(jí)學(xué)科層面的文獻(xiàn)建構(gòu)，要反映各二級(jí)學(xué)科在文獻(xiàn)建構(gòu)上的共性要求、涉及馬克思主義理論學(xué)科的邏輯體系、引領(lǐng)馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展方向。各二級(jí)學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)，要反映各二級(jí)學(xué)科培養(yǎng)具有自身專業(yè)要求的專門人才的需要，它們?cè)谖墨I(xiàn)建構(gòu)上必然有不同的要求。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論；學(xué)科建設(shè)；文獻(xiàn)建構(gòu)

中圖分類號(hào)： A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：16720539（2014）01010707

文獻(xiàn)作為記錄、積累、傳播和繼承知識(shí)的載體，是一個(gè)學(xué)科理論研究和人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和依據(jù)，文獻(xiàn)建構(gòu)則是學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容之一。馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科設(shè)立之際，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬二級(jí)學(xué)科的通知》中就明確地將“馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)”、“馬克思主義經(jīng)典著作和基本原理”等的研究作為馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容之一，并提出了在馬克思主義理論學(xué)科中普遍開設(shè)“馬克思主義經(jīng)典著作選讀”課程的要求。馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科作為一個(gè)從整體上研究馬克思主義理論及其發(fā)展的基礎(chǔ)性學(xué)科，全面建構(gòu)具有自身特色的專業(yè)文獻(xiàn)，己成為學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、文獻(xiàn)建構(gòu)的特點(diǎn)

馬克思主義理論學(xué)科具有整體性、學(xué)術(shù)性與意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一，為黨的理論教育和思想政治理論課教學(xué)服務(wù)等特點(diǎn)。對(duì)這一學(xué)科的研究和建設(shè)，必須要著眼于悠久深厚的歷史性、繼往開來的發(fā)展性、指導(dǎo)實(shí)踐的前瞻性。馬克思主義理論學(xué)科的特點(diǎn)體現(xiàn)在學(xué)科文獻(xiàn)的建構(gòu)上，必然具有與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)。

（一）文獻(xiàn)建構(gòu)要彰顯馬克思主義理論學(xué)科的基本特征

這主要表現(xiàn)在： 一是整體性與分科性相統(tǒng)一。馬克思主義理論學(xué)科是一門從整體上研究馬克思主義基本原理和科學(xué)體系的學(xué)科。它研究馬克思主義基本原理及其形成和發(fā)展的歷史，研究它在世界上的傳播與發(fā)展，特別是研究馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐，同時(shí)把馬克思主義研究成果運(yùn)用于馬克思主義理論教育、思想政治教育和思想政治工作，并“將理論研究同解析歷史進(jìn)程、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來”。”整體性是馬克思主義理論學(xué)科的突出特征。統(tǒng)領(lǐng)六個(gè)二級(jí)學(xué)科的文獻(xiàn)，一方面要凸顯馬克思主義理論的整體性，從分科性走向整體性；另一方面也要用分科性補(bǔ)充整體性，通過體現(xiàn)各二級(jí)學(xué)科的專業(yè)特色，使馬克思主義理論研究的輻射范圍更深、更廣。只有在“分”與“合”的交互之中，才能真正建構(gòu)起馬克思主義理論學(xué)科的文獻(xiàn)。

二是科學(xué)性與階級(jí)性相統(tǒng)一。馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容和政治使命是高度統(tǒng)一的。它旨在探索并揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)的自身解放并最終解放全人類，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，馬克思主義理論學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)定無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)，體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益，既要反映馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)自然界、人自身發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的分析和揭示，也要反映科學(xué)理論在工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐、社會(huì)主義實(shí)踐運(yùn)用中所取得的馬克思主義理論成果，還要反映科學(xué)理論在指導(dǎo)實(shí)踐并被實(shí)踐檢驗(yàn)的曲折過程中各類馬克思主義者的文獻(xiàn)，體現(xiàn)出馬克思主義理論的鮮明階級(jí)色彩的本色。

三是歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一。馬克思主義理論學(xué)科是一門歷史學(xué)，它要研究馬克思王義理論及其形成和發(fā)展的歷史；要研究馬克思主義在世界的傳播與發(fā)展，特別是它在中國(guó)發(fā)展創(chuàng)新的歷史。可見，它關(guān)注的不僅是已經(jīng)過去的歷史，還有正在發(fā)生的未來的歷史。歷史總是現(xiàn)實(shí)的，總是和時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合的。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，促使它在歷史發(fā)展的過程中要不斷地回應(yīng)和解答時(shí)代變化所提出的各種課題，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的發(fā)展、創(chuàng)新。因此，歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的特點(diǎn)也就內(nèi)在地成為馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的基本特點(diǎn)之一。

四是意識(shí)形態(tài)性與思想教育性相統(tǒng)一。馬克思主義理論是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的指導(dǎo)思想，是思想政治教育的理論支撐，是集階級(jí)性、政治性、方向性和教育性為一體的具有意識(shí)形態(tài)性的科學(xué)理論。馬克思主義理論文獻(xiàn)的傳播、解讀和普及的過程，實(shí)際上就是對(duì)人民大眾、青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的過程。因此，馬克思主義理論學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)，必然要把對(duì)閱讀者實(shí)行意識(shí)形態(tài)教育和思想教育作為基本目的和要求，使他們通過文獻(xiàn)的閱讀和學(xué)習(xí)，接受馬克思主義理論教育，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念。

（二）文獻(xiàn)建構(gòu)要反映馬克思主義理論各類文本

文本是馬克思主義理論文獻(xiàn)的核心和重點(diǎn)。馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)中所要反映的文本主要有：

一是馬克思主義經(jīng)典作家已經(jīng)完成的論著和公開發(fā)表的文獻(xiàn)。這是馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的基礎(chǔ)內(nèi)容，如《哲學(xué)的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》、《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》等。它們是馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)其理論觀點(diǎn)的全面、系統(tǒng)、理性的闡發(fā)，是馬克思主義理論的集中體現(xiàn)，也是研究馬克思主義理論的基本依據(jù)。

二是馬克思主義經(jīng)典作家未完成的手稿。這是馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的重要補(bǔ)充內(nèi)容，如《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》等。帶有草稿性質(zhì)的手稿是反映馬克思主義經(jīng)典作家的心路歷程和思想進(jìn)程的真實(shí)記錄，也是反映他們思想變化、理論形成和發(fā)展的重要線索。

三是具有獨(dú)立的科學(xué)意義和研究?jī)r(jià)值的書信。這是馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)不能忽視的重要文本，如馬克思給恩格斯、維·伊·查蘇里奇、約·魏德邁、路·庫(kù)格曼等的書信。這些書信包含著大量的思想理論、政治材料，包含著馬克思和恩格斯對(duì)一些作家的評(píng)論，包含著他們當(dāng)時(shí)所關(guān)注的重大思潮。這些細(xì)節(jié)性、闡釋性的內(nèi)容是深入理解和分析馬克思主義理論的重要依據(jù)。

四是讀書摘錄、筆記、批注、記事筆記和談話記錄等其他形式的文獻(xiàn)，也是不能忽視的重要內(nèi)容，如“人類學(xué)筆記”、“歷史學(xué)筆記”等。它們是讀者（馬克思主義經(jīng)典作家）與作者（馬克思主義經(jīng)典作家閱讀的書的作者）之間的思想交流和碰撞，是我們探源馬克思主義經(jīng)典作家思想理論開端，剖析其理論建構(gòu)、思想發(fā)展的重要材料。

（三）文獻(xiàn)建構(gòu)要拓寬?cǎi)R克思主義理論文獻(xiàn)范圍

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的重要理論品質(zhì)，也是馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的基本要求。在不同的歷史條件下，一代代的馬克思主義者在理論研究和實(shí)踐探索中豐富、發(fā)展著馬克思主義理論，形成了一系列馬克思主義理論文獻(xiàn)。馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)應(yīng)以理論創(chuàng)始人、理論實(shí)踐者、理論研究者為主體，拓寬文本作者，體現(xiàn)其與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的發(fā)展性，虛懷若谷、包納百川的開放性。

馬克思和恩格斯作為馬克思主義理論的創(chuàng)始人，其理論文獻(xiàn)是學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的核心。馬克思和恩格斯以實(shí)現(xiàn)全人類的解放為己任，在探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐斗爭(zhēng)中，創(chuàng)立并發(fā)展了馬克思主義理論。從馬克思青年時(shí)代的博士論文，到標(biāo)志馬克思主義理論創(chuàng)立的《共產(chǎn)黨宣言》，到馬克思探索資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的《資本論》再到馬克思恩格斯晚年撰寫的著作和恩格斯的最后一篇重要著作《卡爾·馬克思（1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)）一書導(dǎo)言》，馬克思和恩格斯一生的理論著述都證明其在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義理論。

前蘇聯(lián)和中國(guó)作為社會(huì)主義的積極實(shí)踐者，是把馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上發(fā)展馬克思主義的代表，其理論文獻(xiàn)是學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的主干。理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的內(nèi)在機(jī)理和科學(xué)要求，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義的政治使命和社會(huì)功能的唯一途徑。以列寧為代表的前蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐者和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐者，在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索中所形成的發(fā)展的馬克思主義理論成果，應(yīng)該成為學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的重要組成內(nèi)容。例如，列寧的《論糧食稅》、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體所形成的“毛澤東思想”和“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”等，都是與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新的馬克思主義的重要理論成果。此外，斯大林具有一般科學(xué)價(jià)值的文本也應(yīng)該包括在內(nèi)。不論怎么樣，“斯大林，他的一系列理論著作，是馬克思列寧主義的不朽文獻(xiàn)，對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”

中外學(xué)者是研究馬克思主義理論的生力軍，其具有代表性、權(quán)威性的馬克思主義理論著述，反映了馬克思主義理論研究的最新成果，對(duì)拓展研究生的理論視野，推動(dòng)馬克思主義理論研究有著重要意義，也應(yīng)成為文獻(xiàn)建構(gòu)中不可忽缺的部分。比如，以客觀視角研究馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的“馬克思學(xué)派”的理論研究者，弗·梅林、戴維·麥克萊倫、呂貝爾、尼·拉賓、艾倫·伍德等的理論成果。在立場(chǎng)堅(jiān)定性和視域開放性的結(jié)合中，兼容中外學(xué)者的理論觀點(diǎn)，是學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)應(yīng)有的氣節(jié)和風(fēng)范。

（四）文獻(xiàn)建構(gòu)要強(qiáng)化馬克思主義理論教育功能

馬克思主義理論文獻(xiàn)的傳播、解讀和普及的過程與馬克思主義理論教育過程的同一性，決定了研究生研讀理論文獻(xiàn)過程與對(duì)研究生進(jìn)行理論教育過程的同步性。因此，建構(gòu)馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)應(yīng)以文獻(xiàn)內(nèi)容推進(jìn)文獻(xiàn)功能，在科學(xué)地建構(gòu)文獻(xiàn)的同時(shí)要注重發(fā)揮文獻(xiàn)的教育功能。

第一，注重文獻(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和重點(diǎn)性，是發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)的理論教育功能的基本前提。馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)，應(yīng)全面表述馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)勾勒其發(fā)展的歷史過程，完整呈現(xiàn)其專業(yè)理論體系，與此同時(shí)，要強(qiáng)化對(duì)重要理論、觀點(diǎn)和爭(zhēng)議性問題的闡釋和論述。這是使研究生全面把握馬克思主義理論，輔助研究生深入研究馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)學(xué)科文獻(xiàn)的基礎(chǔ)理論教育功能的前提條件。

第二，注重文獻(xiàn)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性、前沿性和開放性，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)的理論教育功能的重要環(huán)節(jié)。理論接受的過程，是一個(gè)從認(rèn)知走向認(rèn)同，最后發(fā)展到踐行的過程。理論灌輸只是實(shí)現(xiàn)學(xué)科文獻(xiàn)理論教育功能的起點(diǎn)，注重文獻(xiàn)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性、前沿性和開放性，展現(xiàn)馬克思主義理論注重現(xiàn)實(shí)、關(guān)注前沿、借鑒自省的秉性，以鮮活的姿態(tài)使研究生認(rèn)同并踐行馬克思主義理論，才能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科文獻(xiàn)的理論教育功能。為此，馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)，一方面要根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，跟隨理論研究的逐步深入，隨時(shí)更新研究成果、研究動(dòng)向、研究趨勢(shì)，體現(xiàn)馬克思主義理論研究的前沿性和發(fā)展性：另一方面要樹立世界性的研究視域，以開放的胸懷、發(fā)展的眼光，積極吸納和借鑒人類文明成果。

第三，注重文獻(xiàn)內(nèi)容的方法性和指導(dǎo)性，是馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)的方法教育功能的體現(xiàn)。毋庸置疑，為了培養(yǎng)高素質(zhì)的、具有堅(jiān)定馬克思主義信仰和分析問題能力的馬克思主義理論研究隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)理論教育功能是建構(gòu)馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)的目的之一。但是，理論研究以方法為前提。研究路徑的選擇、研究思維的轉(zhuǎn)換、研究范式的確立是能否取得理論成果的關(guān)鍵。從方法角度，指導(dǎo)、啟發(fā)研究生研讀馬克思主義理論文獻(xiàn)，從事馬克思主義理論研究，是馬克思主義理論學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的一個(gè)不可忽視的重要方面。

二、一級(jí)學(xué)科層面的文獻(xiàn)建構(gòu)

馬克思主義理論作為一個(gè)一級(jí)學(xué)科，是對(duì)馬克思主義理論的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)體系、實(shí)際運(yùn)用的研究和教學(xué)，因而這個(gè)層面的文獻(xiàn)建構(gòu)必須反映該學(xué)科理論的基礎(chǔ)性，以及各二級(jí)學(xué)科專業(yè)發(fā)展的方要反映各二級(jí)學(xué)科在文獻(xiàn)建構(gòu)上的共性要求。馬克思主義理論學(xué)科研究的是貫穿于馬克思主義三大主要組成部分的“一以貫之”的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、理論體系。整體性是馬克思主義理論的突出特征，更是馬克思主義理論學(xué)科生存和發(fā)展的合理性基礎(chǔ)。因此，從內(nèi)容上看，一級(jí)學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)應(yīng)該從馬克思主義理論自身的整體性角度反映各二級(jí)學(xué)科在文獻(xiàn)建構(gòu)上的共性要求。

（一）對(duì)世界觀、方法論的反映是一級(jí)學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的基點(diǎn)

馬克思主義是最革命、最科學(xué)的世界觀、方法論。正是在唯物史觀創(chuàng)立的基礎(chǔ)上，馬克思運(yùn)用唯物辯證法對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，揭露了資本主義剝削的秘密，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。沒有唯物史觀和唯物辯證法的指導(dǎo)和運(yùn)用，就沒有馬克思主義，也就沒有馬克思主義理論學(xué)科，學(xué)科文獻(xiàn)的建構(gòu)也就無從談起。因此，在構(gòu)建馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)文獻(xiàn)的過程中，應(yīng)該堅(jiān)持理論、歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的方法，將世界觀、方法論及其運(yùn)用貫穿其中。

（二）以馬克思主義三大主要組成部分“一以貫之”的理論內(nèi)容作為一級(jí)學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的基礎(chǔ)

從恩格斯寫作《反杜林論》開始，到列寧完成的《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》，以及后來中外學(xué)者的相關(guān)文獻(xiàn)，前者為我們從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)方面理解和研究馬克思主義理論整體性奠定了基礎(chǔ)，后者則為我們深入研究馬克思主義理論整體性提供了借鑒。當(dāng)然，在馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)中，應(yīng)該體現(xiàn)出馬克思主義三大主要組成部分之間理論的相互聯(lián)系性，特別是唯物史觀、剩余價(jià)值理論、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的邏輯關(guān)聯(lián)，從而表明它們是反映馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的文獻(xiàn)。

（三）對(duì)馬克思思想發(fā)展進(jìn)程中思想宗旨與邏輯探求相統(tǒng)一的映現(xiàn)是一級(jí)學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的核心

從馬克思的思想發(fā)展歷程來看，他在完成了思想和行動(dòng)上的“兩大轉(zhuǎn)變”以后，就把實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)解放并最終解放全人類作為自己研究的思想宗旨，而對(duì)人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的揭示則成為他實(shí)現(xiàn)這一思想宗旨的邏輯探求。因此，一級(jí)學(xué)科層面的文獻(xiàn)建構(gòu)應(yīng)該體現(xiàn)思想宗旨與邏輯探求的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)從整體上建構(gòu)一級(jí)學(xué)科的文獻(xiàn)。

三、各二級(jí)學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)

在馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)各二級(jí)學(xué)科的文獻(xiàn)，反映的是各二級(jí)學(xué)科培養(yǎng)具有自身專業(yè)要求的專門人才的需要。不同的二級(jí)學(xué)科在文獻(xiàn)建構(gòu)上有不同的要求，下面我們分別從六個(gè)二級(jí)學(xué)科來闡述。

（一）馬克思主義基本原理學(xué)科

馬克思主義基本原理是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論、基本范疇，是其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的理論表達(dá)，是人類社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括，是馬克思主義學(xué)說的精髓。馬克思主義基本原理學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)主要表現(xiàn)在：

第一，勾勒、闡述和發(fā)展馬克思主義基本原理。從馬克思恩格斯關(guān)于唯物史觀、社會(huì)發(fā)展道路的論述，到列寧斯大林關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，以及對(duì)規(guī)律客觀性的尊重和認(rèn)識(shí)，再到毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路的探索、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)理念的提出，等等。通過這一系列文獻(xiàn)的建構(gòu)，勾勒一條馬克思主義基本原理形成和發(fā)展的主線，以及不斷發(fā)展創(chuàng)新的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本主張。

第二，反映馬克思主義基本原理經(jīng)受懷疑、詆毀、封鎖和打擊而不斷發(fā)展的過程。從馬克思主義誕生時(shí)敵人的“緘默抵制”，到19世紀(jì)與20世紀(jì)之交遇到的“馬克思主義運(yùn)動(dòng)的極端嚴(yán)重的內(nèi)部危機(jī)”，再到第二次世界大戰(zhàn)至20世紀(jì)60年代中期馬克思的“復(fù)活”，以及新的世紀(jì)之交以來馬克思主義所遇到的新的挑戰(zhàn)，等等。通過這一系列文獻(xiàn)的建構(gòu)，勾勒一條馬克思主義基本原理發(fā)展的曲折線路，使研究生通過閱讀文獻(xiàn)掌握馬克思主義基本原理的發(fā)展過程。

第三，國(guó)外學(xué)者對(duì)資本主義的新發(fā)展、社會(huì)主義的歷史和未來的看法。建構(gòu)國(guó)外學(xué)者關(guān)于現(xiàn)代資本主義、社會(huì)主義的文獻(xiàn)，一方面可以通過他們的思想言論，讓研究生客觀地認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)代資本主義的發(fā)展?fàn)顩r，了解世界社會(huì)主義發(fā)展的狀況和我國(guó)社會(huì)主義理論和實(shí)踐建設(shè)中存在的問題，從而更好地理解和發(fā)展馬克思主義基本原理：另一方面也可以通過研讀這些文獻(xiàn)，使他們以更加開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。

（二）馬克思主義發(fā)展史學(xué)科

馬克思主義發(fā)展史是一門研究馬克思主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程和規(guī)律的科學(xué)。它通過側(cè)重于思想史、學(xué)說史的研究視角，而與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、馬克思主義中國(guó)化研究等學(xué)科相區(qū)別。基于此，馬克思主義發(fā)展史學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)應(yīng)該囊括馬克思主義思想發(fā)展的整體概貌，體現(xiàn)馬克思主義理論發(fā)展的歷史性、開創(chuàng)性、規(guī)律性。

馬克思主義發(fā)展史的文獻(xiàn)建構(gòu)，在表現(xiàn)方式上可采用多主體、多角度的呈現(xiàn)方式。既可以用馬克思恩格斯的文獻(xiàn)系統(tǒng)勾勒，也可以用列寧的文獻(xiàn)表達(dá)，還可以用后繼的馬克思主義研究者們的文獻(xiàn)反映，通過多主體、多角度，呈現(xiàn)出用馬克思恩格斯的文獻(xiàn)表現(xiàn)馬克思主義思想發(fā)展歷程、用無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧的文獻(xiàn)評(píng)述馬克思主義發(fā)展歷程、用馬克思主義研究者的文獻(xiàn)闡發(fā)馬克思主義發(fā)展歷程的主線。通過全方位、多元化闡釋研究對(duì)象的表現(xiàn)方式，使研究生能夠在文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和研究過程中，進(jìn)行馬克思主義發(fā)展史的分析和思考，掌握馬克思主義發(fā)展史的脈絡(luò)。

研究馬克思主義發(fā)展史，不是單純地為了了解馬克思主義發(fā)展的歷史過程，目的在于透過對(duì)馬克思主義思想發(fā)展過程的研究，總結(jié)馬克思主義自身發(fā)展和指導(dǎo)實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示馬克思主義發(fā)展的一般規(guī)律和在不同歷史階段上發(fā)展的特殊規(guī)律，特別是與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合而不斷發(fā)展的規(guī)律，從而在了解和把握新世紀(jì)馬克思主義研究發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，面對(duì)新世紀(jì)的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，探討馬克思主義仍然能夠繼往開來地向前發(fā)展的根本動(dòng)力，推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展邁上新的臺(tái)階。因此，馬克思主義發(fā)展史的文獻(xiàn)還應(yīng)該編入一些中外馬克思主義研究者的相關(guān)文獻(xiàn)。

（三）馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科

馬克思主義中國(guó)化是馬克思王義同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的過程。馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科是專門研究馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)、基本規(guī)律，以及馬克思主義中國(guó)化理論成果的學(xué)科。馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)，應(yīng)充分體現(xiàn)內(nèi)含于馬克思主義中國(guó)化過程中的理論性和實(shí)踐性、本土性和外來性、探索性和試錯(cuò)性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

如何把馬克思主義基本原理應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中帶有中國(guó)的特性、中國(guó)的作風(fēng)和氣派，體現(xiàn)馬克思主義的偉大力量，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，這是一個(gè)理論探討問題，更是一個(gè)需要在實(shí)踐過程中不斷摸索、創(chuàng)新，從而逐步形成理論，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)的發(fā)展過程。在馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)中，要充分利用中外文獻(xiàn)，闡述馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵、基本要素、基本理念、基本理論以及與之相關(guān)的基本概念。在形式上，甚至可以利用一組論戰(zhàn)性文獻(xiàn)進(jìn)行集中闡發(fā)。這樣，一方面可以從不同學(xué)者具有不同視角的文獻(xiàn)上啟發(fā)研究生深入思考，另一方面也可以以百家爭(zhēng)鳴的氛圍，彰顯馬克思主義中國(guó)化理論研究的開放性。

馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐歷程，是深入研究馬克思主義中國(guó)化的核心和關(guān)鍵，也是構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科文獻(xiàn)的主體。以馬克思主義中國(guó)化為主題，以中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度為重點(diǎn)，總結(jié)中國(guó)在新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中，在社會(huì)主義制度確立、完善的過程中取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，深入研究以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)掌握中國(guó)化的馬克思主義理論成果的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，深刻揭示馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化的馬克思主義不斷發(fā)展的基本規(guī)律，明確在市場(chǎng)化、信息化、全球化條件下推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的方向。因此，馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的文獻(xiàn)，還應(yīng)該有意識(shí)地收列國(guó)外學(xué)者的相關(guān)著述，以開放的心態(tài)、批判的眼光、發(fā)展的視野引導(dǎo)研究生加強(qiáng)研讀。

（四）國(guó)外馬克思主義研究學(xué)科

國(guó)外馬克思主義研究是對(duì)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義相關(guān)的理論、思潮、流派的發(fā)生、演進(jìn)及基本思想進(jìn)行研究的學(xué)科。基于此，國(guó)外馬克思主義研究學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)，應(yīng)該遵循敞開胸懷、全面介紹，堅(jiān)定立場(chǎng)、客觀評(píng)析，借鑒吸收、深化發(fā)展的原則。

從內(nèi)容上來看，國(guó)外馬克思主義研究學(xué)科的文獻(xiàn)應(yīng)該聚焦于四個(gè)方面：一是外國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代變化和本國(guó)實(shí)際對(duì)馬克思主義的研究，其中包括發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家共產(chǎn)黨的研究，社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨的理論與實(shí)踐；二是對(duì)資本主義持批判態(tài)度的左翼學(xué)者對(duì)馬克思主義的研究；三是既批判資本主義又批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的“西方馬克思主義”的有關(guān)研究，四是由馬克思主義文本出發(fā)研究馬克思主義的思想流派等。

因此，在上述內(nèi)容的安排上，國(guó)外馬克思主義研究學(xué)科的文獻(xiàn)可以采用對(duì)比映照的方式，通過用外文和中文兩種語(yǔ)言風(fēng)格，用國(guó)外學(xué)者和中國(guó)學(xué)者的兩種不同立場(chǎng)，交相輝映地詳盡介紹和評(píng)價(jià)國(guó)外馬克思主義各主要流派的觀點(diǎn)。采用國(guó)內(nèi)相關(guān)的經(jīng)典文獻(xiàn)，從總體上評(píng)述國(guó)外一些主要流派的觀點(diǎn)和思想，再輔之以國(guó)外各流派代表人物的英文文獻(xiàn)，將原版文獻(xiàn)與中文評(píng)述相互對(duì)照，在觀點(diǎn)與評(píng)述的對(duì)應(yīng)中，可以強(qiáng)化研究生對(duì)國(guó)外馬克思主義理論的理解和把握。

在系統(tǒng)介紹和評(píng)價(jià)國(guó)外馬克思主義理論內(nèi)容的同時(shí)，反映國(guó)內(nèi)學(xué)者在此方面的研究成果，也是國(guó)外馬克思主義研究學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的重要組成內(nèi)容。一是反映國(guó)外馬克思主義研究中的基礎(chǔ)性、熱點(diǎn)性、前沿性問題。例如，對(duì)國(guó)外馬克思主義合理定位的問題，即如何正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)外馬克思主義與馬克思主義的關(guān)系問題。研究這類關(guān)鍵性、前提性問題的文獻(xiàn)，是研究生確立研究專業(yè)基點(diǎn)的基本條件。二是開展國(guó)外馬克思主義研究的方法文獻(xiàn)。通過對(duì)研究路徑、研究范式、理論思維方式等內(nèi)容的文獻(xiàn)的介紹和討論，可以說明思維方式在研究中的地位和作用，同時(shí)也可以啟迪研究生對(duì)自身研究范式、思維方式的思考。

（五）思想政治教育學(xué)科

思想政治教育是運(yùn)用馬克思主義理論與方法，專門研究人們思想品德形成、發(fā)展和思想政治教育規(guī)律，培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)科。思想政治教育學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)應(yīng)該循著從宏觀到微觀、從理論到實(shí)踐的思路進(jìn)行，使思想政治教育研究得以深入、細(xì)致發(fā)展，從而繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“生命線”作用。

思想政治教育作為一門學(xué)科經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程，文獻(xiàn)建構(gòu)可以從思想政治教育學(xué)科建設(shè)的角度入手，收列有關(guān)回顧該學(xué)科創(chuàng)立與發(fā)展的歷程，探討該學(xué)科的內(nèi)涵、學(xué)科的性質(zhì)、學(xué)科的研究范圍、學(xué)科人才的培養(yǎng)、學(xué)科體系的建構(gòu)、學(xué)科內(nèi)在制度的建立等事關(guān)學(xué)科發(fā)展的前沿性問題的文獻(xiàn)。

思想政治教育是關(guān)于人的精神世界成長(zhǎng)進(jìn)步發(fā)展的學(xué)說，但同時(shí)也是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，其文獻(xiàn)建構(gòu)應(yīng)該包括：對(duì)思想政治教育深層價(jià)值和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，思想政治教育重要組成范疇和功能以及中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育理論的研究述評(píng)、思想政治教育發(fā)展的歷史、中外思想政治教育的比較等，還應(yīng)該包括探討思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)、目的、內(nèi)容、對(duì)象、主體等構(gòu)成要素，探討教育方法的概念、范式、形態(tài)等的發(fā)展變化過程，探討影響教育過程的環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，探討在社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展中，思想教育、政治教育、道德教育取得實(shí)效的新的契合點(diǎn)，深化思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和條件，探討科學(xué)化、民主化在思想政治教育過程中的重要作用，以及從活動(dòng)實(shí)效的角度，客觀評(píng)析這一活動(dòng)的地位、作用等的文獻(xiàn)。

（六）中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究學(xué)科

中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究，是圍繞歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路和改革開放，即中國(guó)的發(fā)展舉什么旗、走什么路、由誰(shuí)來領(lǐng)導(dǎo)等中國(guó)近現(xiàn)代史的基本問題，專門系統(tǒng)研究中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程及其基本規(guī)律和主要經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科。中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究學(xué)科的文獻(xiàn)建構(gòu)，應(yīng)該始終圍繞“中國(guó)”這個(gè)歷史主體，體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)在革命、建設(shè)、改革發(fā)展過程的曲折性和前進(jìn)性。

闡明歷史和人民的“四個(gè)選擇”，是中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究文獻(xiàn)建構(gòu)的主題。在把握這一主題的基礎(chǔ)上，文獻(xiàn)建構(gòu)中所要把握的內(nèi)容主要有：一是馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)。例如，馬克思的《中國(guó)革命和歐洲革命》、恩格斯的《波斯和中國(guó)》，論述了中國(guó)革命與世界革命的關(guān)系。二是反映中國(guó)共產(chǎn)黨基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的成果。例如，鄧小平的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》、江澤民的《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話》、胡錦濤的《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》等。三是敢于直面我黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期經(jīng)歷種種歷史挫折的文獻(xiàn)。例如，中國(guó)共產(chǎn)黨六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》、中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》等。

此外，中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究的文獻(xiàn)建構(gòu)，還應(yīng)該考慮以怎樣的視角加強(qiáng)中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題的研究。一是建構(gòu)馬克思主義歷史觀和整體性研究視角的文獻(xiàn)開闊研究生的研究視野和思路。二是建構(gòu)研究中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題不同角度和方法的文獻(xiàn)，描繪中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究的范式、方法和路徑。三是建構(gòu)強(qiáng)調(diào)史料重要性及探討史料路徑的文獻(xiàn)。史料收集方法、如何有效利用數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行觀念史研究、學(xué)科發(fā)展概況等，都應(yīng)該在文獻(xiàn)建構(gòu)中有所考慮。

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