音樂(lè)的時(shí)間美與空間美

周 林

（四川科技職業(yè)學(xué)院，四川 成都 611745）

音樂(lè)的時(shí)間美與空間美

周 林

（四川科技職業(yè)學(xué)院，四川 成都 611745）

音樂(lè)作為藝術(shù)的一個(gè)美學(xué)分支，其本身潛在地蘊(yùn)含著某種特定的審美屬性。音樂(lè)這種美的屬性不僅以時(shí)間的運(yùn)動(dòng)方式存在，而且以特定的空間形式存在。音樂(lè)的價(jià)值也就在于通過(guò)空間美與時(shí)間美的結(jié)合來(lái)讓人們享受，那么什么是音樂(lè)的空間美與時(shí)間美以及它們是如何表現(xiàn)自身的美的也就成為我們要探討的問(wèn)題。

音樂(lè)；空間美；時(shí)間美

一、關(guān)于對(duì)空間美與時(shí)間美概念的理解

空間是具有抽象的。在建筑、雕刻、繪畫、書法等藝術(shù)上都講究空間結(jié)構(gòu)的布局。任何建筑都是一種立體的三維作品，是設(shè)計(jì)師們?cè)陬^腦中的空間搭建之后，形成建筑物的總體輪廓，空間美則是通過(guò)建筑的形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等表現(xiàn)出來(lái)。繪畫雖沒(méi)有三度空間，卻用線條、色彩和塊面等通過(guò)構(gòu)圖、設(shè)色、結(jié)構(gòu)布局等創(chuàng)造出靜態(tài)的二度空間美也是極其豐富和多彩的。書法也是藝術(shù)空間美的一種，它包括了線條的粗細(xì)，筆鋒的輕重、緩急，用墨的濃淡以及結(jié)構(gòu)的比例等。

我們?cè)賮?lái)看音樂(lè)，音樂(lè)是具有空間美的。①?gòu)乃臉?gòu)成要素上看，如：節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲、織體、曲式等。②創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)的自由想象。③聽者對(duì)音樂(lè)感受的猜想。這幾個(gè)方面的完美結(jié)合就叫做音樂(lè)空間美。音樂(lè)也作為時(shí)間的藝術(shù)而存在，那么，什么是音樂(lè)的時(shí)間美呢？廣義地講：時(shí)間美就是指各種事物隨著時(shí)間的設(shè)立，在時(shí)間的流動(dòng)中發(fā)展自身的藝術(shù)特點(diǎn)和美。狹義地講：就是指音樂(lè)以時(shí)間為載體，通過(guò)時(shí)間的設(shè)立，在時(shí)間的持續(xù)中展現(xiàn)自身的藝術(shù)特點(diǎn)，再現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作樂(lè)思的過(guò)程。

二、音樂(lè)空間的物質(zhì)構(gòu)成和時(shí)間的過(guò)程

音樂(lè)是具有空間美的，作為藝術(shù)的一種，它同建筑、繪畫、書法等有著不同的空間美，建筑、繪畫、書法等給人的是視覺(jué)上的空間美，而音樂(lè)給人以聽覺(jué)上的空間美。“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”，說(shuō)明了音樂(lè)具有空間形態(tài)，這種空間形態(tài)和表現(xiàn)手段主要是從它的構(gòu)成要素（節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲、織體、曲式等）來(lái)講的。因此，我們有必要了解一下音樂(lè)的構(gòu)成。（1）節(jié)奏：是音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段，它可以獨(dú)立于旋律而存在，在沒(méi)有旋律的節(jié)奏中，仍然有速度、力度和其他因素的對(duì)比可供變化。如我國(guó)新疆地區(qū)的手鼓、軍隊(duì)中的軍鼓等。但如果旋律離開節(jié)奏，就無(wú)所謂音樂(lè)了。（2）旋律：是賦予音樂(lè)形象的重要條件，旋律具有多種類型的線條，如單聲部的、多聲部的，還有自然音階、變化音階等。（3）調(diào)式：不同的調(diào)式具有不同的色彩性，在不同的調(diào)上來(lái)演唱同一首歌曲，也必然導(dǎo)致不同的效果。（4）和聲：是多個(gè)聲部結(jié)合起來(lái)的音響結(jié)果，對(duì)于空間的發(fā)展具有支撐作用，用西方和聲理論來(lái)講，和聲的進(jìn)行都必須遵循一定的原則。

比如：一首作品的和聲進(jìn)行一般都是由主功能開始，然后開放于屬功能，再結(jié)束于主功能。如：（T—（DTⅢ）—TSⅥ—S—SⅡ（SⅡ6）—DD（DD7）—D7——（K46）—T）。但當(dāng)我們把這些功能圈打亂，甚至倒置的時(shí)候，如：（T—（DTⅢ）—S—TSⅥ—SⅡ（SⅡ6）—D7—DD（DD7）——（K46）—T），顯然，這樣的進(jìn)行違背了和聲進(jìn)行原則，即T—S—D—T原則。（1）織體。通俗地講，織體也叫做聲部之間的樣式結(jié)構(gòu)，是音樂(lè)橫向運(yùn)動(dòng)所形成的旋律線條和縱向所形成的層次結(jié)構(gòu)。（2）曲式。在實(shí)際創(chuàng)作中，具體用哪一種結(jié)構(gòu)則根據(jù)作品的需要來(lái)定。從“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”中我們可以看出音樂(lè)是以在時(shí)間的運(yùn)動(dòng)中使各種樂(lè)音動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)展示出情感的動(dòng)態(tài)形式。據(jù)調(diào)查，聆聽音樂(lè)時(shí)的人，有95%的人會(huì)隨著音樂(lè)的進(jìn)行而進(jìn)入音樂(lè)情境。因此，音樂(lè)的時(shí)間美主要體現(xiàn)在時(shí)間的流動(dòng)中。

三、關(guān)于對(duì)音樂(lè)空間美的闡述

音樂(lè)的空間美主要是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)自己頭腦加工來(lái)表達(dá)一定的情感價(jià)值，往往一首作品給聽者的第一印象便是它的旋律，旋律是否優(yōu)美也就是決定一首作品是否具有空間美的關(guān)鍵。其次就是內(nèi)容，這里是指和聲、織體、曲式等一些“空間裝飾品”。黑格爾曾說(shuō)：“遇到一件藝術(shù)品，我們首先見到的是它直接呈現(xiàn)給我們的東西，然后再追究它的意蘊(yùn)和內(nèi)容。”這兩者之間往往又是并發(fā)性的，在聆聽音樂(lè)時(shí)我們很少將其分開，所以音樂(lè)的空間是多方面的，它包含于創(chuàng)作者的想象空間、創(chuàng)作的取材空間和構(gòu)建空間，使音樂(lè)通過(guò)旋律的起伏、和聲的張馳、音樂(lè)的變化等來(lái)表達(dá)情感。

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是建立在儒、道兩家文化體系上的。因此，在空間構(gòu)建和價(jià)值表現(xiàn)上與西方有著本質(zhì)的不同。老莊的音樂(lè)美是把音樂(lè)與大自然聯(lián)系起來(lái)，越是親近大自然越能感到自然音響的美。老子認(rèn)為，音樂(lè)最大的空間莫過(guò)于“大音”，他認(rèn)為對(duì)于生活中依靠感官去獲得的空間音響是不美妙的，甚至有害：“五色令人目盲，五音令人耳聾。”他認(rèn)為宇宙萬(wàn)物最大的音樂(lè)空間乃是大自然，像《高山》、《流水》這樣的音響給人無(wú)限遐想，中國(guó)傳統(tǒng)的審美重在寫意、傳神，而西方音樂(lè)則重在寫實(shí)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與西方音樂(lè)的不同之處。

四、關(guān)于對(duì)音樂(lè)時(shí)間美的闡述

在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者把自己心靈的情感通過(guò)再創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為所要表達(dá)的樂(lè)音，這是基于一定時(shí)間基礎(chǔ)之上的。換句話說(shuō)，就是指音樂(lè)的出產(chǎn)過(guò)程是創(chuàng)作者所花的時(shí)間來(lái)構(gòu)想和加工的過(guò)程。英國(guó)音樂(lè)學(xué)家柯克指出“創(chuàng)造性的想象力把作曲家情感的思想轉(zhuǎn)化為音樂(lè)的形式”。這說(shuō)明音響物質(zhì)結(jié)構(gòu)的橋梁是通過(guò)想象力所轉(zhuǎn)化的，而想象力是與時(shí)間所獲得的，這就相當(dāng)于物理學(xué)的等量轉(zhuǎn)換。

因此，只有當(dāng)我們清楚地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)是以時(shí)間為載體的藝術(shù)，我們才會(huì)明白音樂(lè)中的每一個(gè)符號(hào)是在時(shí)間中完成的組合序列，才能對(duì)審美主體產(chǎn)生美的影響。離開時(shí)間的音符不能稱之為音樂(lè)，它們只是靜態(tài)的音符，只是音樂(lè)作品形式，因?yàn)樗菬o(wú)時(shí)間性的。這也就是說(shuō)：一首音樂(lè)作品只有在時(shí)間的流動(dòng)過(guò)程中通過(guò)一定的形式展現(xiàn)出來(lái)才能被稱為音樂(lè)，才能真正體現(xiàn)出它的藝術(shù)的活的靈魂。

五、音樂(lè)是空間美與時(shí)間美的完美結(jié)合

音樂(lè)的價(jià)值在于給審美者美的享受，“美”不只在于它本身，更重要的是能誘導(dǎo)人融入音樂(lè)的情景中，使聆聽者隨著音樂(lè)情緒的變化而變化。嵇康認(rèn)為音樂(lè)本身并沒(méi)有哀與樂(lè)之分，而是人的情緒隨著音樂(lè)在時(shí)間的流動(dòng)中展開而產(chǎn)生了哀與樂(lè)的情緒。空間和時(shí)間是兩個(gè)決定性的條件。音樂(lè)空間的構(gòu)成包含了眾多音樂(lè)元素——音程、和弦、調(diào)式、旋律等，這些都是使音樂(lè)產(chǎn)生美的重要因素，但美的音樂(lè)離開了時(shí)間這一平臺(tái)，是不能將其魅力展現(xiàn)出來(lái)的，它只有在時(shí)間的不斷進(jìn)行中才能逐步完成自己的空間秩序。

音樂(lè)美要求空間與時(shí)間的完美結(jié)合。我們欣賞一首作品離不開從感性到理性的過(guò)程，這是一種自然的不可抗拒的規(guī)律。當(dāng)我們的聽覺(jué)感受到音樂(lè)時(shí)，大腦就已得到了對(duì)它的感性意象，而且會(huì)迅速地判斷它是否符合我們的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于非專業(yè)的音樂(lè)愛好者來(lái)說(shuō)，他們會(huì)從旋律上來(lái)判定一首作品的美與不美。但對(duì)懂音樂(lè)知識(shí)的人或是音樂(lè)專業(yè)人士來(lái)講，聽覺(jué)注意力已不單單放在旋律上，而是集中在它的所有空間構(gòu)建材料上。因此音樂(lè)的空間與時(shí)間的走向是并發(fā)的，這兩方面在緊密的結(jié)合中不但能達(dá)到其他藝術(shù)作品不能達(dá)到的效果，而且具有無(wú)窮的生命力，審美的結(jié)果是引起情感共鳴，耐人尋味。

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1674-9324（2014）25-0265-02