淺談如何有效開展語文課堂對話教學(xué)

楊朗

摘要：本文將根據(jù)新課程的理念，致力于對話式語文課堂教學(xué)的實踐，從“師本對話：探詢——整合”、“生本對話：觸摸——交融”、“師生對話：碰撞——生成”、“生生對話：交流——共享”等方面來論述如何在中學(xué)閱讀課中實現(xiàn)有效對話這一問題。

關(guān)鍵詞：對話；教師；學(xué)生；文本

中圖分類號：G427 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-063-1

一、師本對話：探詢——整合

眾所周知真正的文本解讀就是“文本和讀者之間對話”。而所謂的師本對話，就是指“教師與作者的對話”。在這一對話過程中，教師應(yīng)積極地探詢“作者的筆法特點、寫作思路及表達的情懷”。這是教師進行教學(xué)的基礎(chǔ)，也是促進生本、生師、生生對話的基礎(chǔ)。首先，教師利用教參的提示作用，加深對課文的理解。教參里除了有文章思想內(nèi)容分析、篇章結(jié)構(gòu)講解外，還直接地點出了課文中起點睛之筆的重點詞句，并對這些重點詞句進行了分析，說明其在課文中的作用與地位。教參也指出了課文各部分之間的聯(lián)系，提示需要注意的問題。這些都是教師在教學(xué)過程中的突破口。如在教《社戲》一課前，我通過教參，可以了解到文章各部分的內(nèi)容大意及作者的語言特點，知道作者通過這一文章所要表達的思想感情，清楚作者的寫作手法，也明白了課文各部分之間存在的聯(lián)系，知道需要注意的問題，這只是千里之行的第一步。接下來，我認(rèn)為還應(yīng)進一步研讀課文，驗證教參，古人云“盡信書，不如無書。”也就是這個道理。盡管教參都是集各專家學(xué)者的力量編寫出來的，有相當(dāng)高的可靠性，但是仍可能有需要商榷的地方，而且每個班級的教學(xué)環(huán)境設(shè)施、學(xué)生個體素質(zhì)水平也是不盡相同的，這就更需要教師批判性地對待教參，不迷信教參。如果說教參給了教師的是“課文是什么”，那么教師在研讀過程中做的就是“課文到底是不是這樣？”“為什么是這樣？”“怎樣教”“教什么”的工作了。

一名合格的教師只有通過參考教參、研讀課文這兩個過程，實現(xiàn)了教師與文本間的對話，已經(jīng)對課文成竹在心，了如指掌，探詢出了一條實現(xiàn)教學(xué)最佳效果的好路子，才能更好地去引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，促進生本、生師、生生對話的有效進行。

二、生本對話：觸摸——交融

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語文閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生，閱讀教學(xué)改革的根本出路在于讓學(xué)生成為閱讀的主人，因此，語文教學(xué)中的“文本對話”最主要的應(yīng)該是學(xué)生與文本的對話。對話教學(xué)中，要讓享有了“話語權(quán)”的學(xué)生真正“有話可說”，關(guān)鍵在于落實“生本對話”（即學(xué)生對文本的理解）。否則，學(xué)生難為無米之炊，又哪會有課堂上師生之間的“真誠溝通”呢？由此，我認(rèn)為教師必須設(shè)法為學(xué)生與課文“牽線搭橋”，與文本“共度好時光”，也為師生對話“蓄勢”。

那么學(xué)生與文本對話怎樣進行呢？畢竟學(xué)生受年齡限制，缺乏豐富的閱讀經(jīng)驗，這就需要教師教學(xué)時要善于立足學(xué)生，為他們“尋點搭橋”，以創(chuàng)造學(xué)生與文本結(jié)合的最佳路徑，幫助他們走進文本。新課標(biāo)明確要求教師應(yīng)轉(zhuǎn)變單一的知識傳授者的角色，做一個引導(dǎo)者，引領(lǐng)學(xué)生主動探究新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建新的知識體系和能力體系，從而適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。所謂“尋點搭橋”，簡而言之，就是在語文閱讀教學(xué)中，教師要了解學(xué)生對文本理解的實際需求，尋找一個最佳突破點，在學(xué)生與文本之間搭建一座心靈之橋，使學(xué)生能夠體悟文本的內(nèi)涵。那么，怎樣搭建好這座心靈之橋呢？我認(rèn)為一般有三步。第一步是通過多種形式的讀帶領(lǐng)學(xué)生進入課文世界，與其閱讀經(jīng)驗貼近、交融。俗話說“書讀百遍，其義自見”。這就要求學(xué)生在反復(fù)閱讀文本時，全身心地沉浸于其中，字求其意，句索其旨，真正做到與文本“息息相通”。第二步是走出文本世界，旁觀凝思。蘇東坡詩云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這就是要求學(xué)生在熟讀之后，又把自己變成局外人，擺脫文本的約束，作冷靜的評判分析，古人云：“水道曲折，操舟者迷，而立岸者清”。只有站在文本之外，才能對文本作出較正確的認(rèn)識。第三步是比較揣摩，讀出新意。蘇東坡詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生從各種不同的角度去閱讀文本，力求讀出新意。當(dāng)然，學(xué)生自認(rèn)為讀出新意，也可能是幼稚的，甚至錯誤的，但只要有一點可取，就應(yīng)該予以肯定。其實，這種積極參與的意識比被動的接受更好。新的閱讀理論認(rèn)為只有讀者參與，才能在與文本的對話中，獲得新解，才能真正提高自身的閱讀能力和水準(zhǔn)。

三、師生對話：碰撞——生成

真正的師生對話是建立在平等的基礎(chǔ)上的。新課標(biāo)指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。教師應(yīng)該將自己和文本對話中所獲得的種種體驗和感悟與學(xué)生進行交流，使學(xué)生從中獲得有益的借鑒和啟示。一個教師只有以自己真實的感受和認(rèn)識解讀文本，才能起到將這個文本的文字激活使之成為一個活的語言肌體的作用。同時，教師需要傾聽學(xué)生的對話，重視學(xué)生的獨特感受和體驗，鼓勵學(xué)生的不同見解，做學(xué)生表達獨特感受的諦聽者和欣賞者。教師還要多層次地傾聽，面對不同的聲音，能分辨對錯，能分清認(rèn)識的深淺，能覺察見解的新穎獨特，能多角度地傾聽，面對不同的讀解，及時點明、引導(dǎo)、肯定。在整個教學(xué)活動中，教師要以一個參與者、研究者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的探索、研究、討論、爭論中。與學(xué)生一起發(fā)表自己的觀點，交流自己的看法。用商量的、研討的口氣與學(xué)生對話，鼓勵學(xué)生互相補充，開展?fàn)幷摗１热纭拔蚁脒@樣做，大家看行不行？”“這位同學(xué)是這么想的，你有什么不同的看法？”在對話中，要有充分的時間和空間讓學(xué)生把話說完。變“及時評價”為“延遲評價”，變“二值判斷”為“多值判斷”。因此閱讀教學(xué)中必須讓學(xué)生充分地讀書，通過朗讀、默讀、瀏覽等不同形式，把文本讀通，讀熟，讀懂。

四、生生對話：交流——共享

有效的生生對話是在學(xué)生合作交流的過程中完成的。在閱讀教學(xué)中，教師除了要留給學(xué)生足夠的獨立思考的時間，也要留給學(xué)生足夠多的合作交流的時間。學(xué)生在合作、討論的過程中，“不僅要說明自己思考的結(jié)果，而且往往為了說服同伴，還伴隨著想要說明自己思考的過程、方法和策略的欲望”，于是學(xué)生便在這種說服說明的過程中不斷調(diào)整自己的知識和經(jīng)驗，取長補短，共同進步。但是合作交流的內(nèi)容應(yīng)有一定的難度，有一定的挑戰(zhàn)性。endprint