芻議《鸛魚石斧缸》的文化寓意

孟凡振 崔昊

本文為2013年齊齊哈爾大學大學生創新項目《鶴文化題材在中國畫中的技法研究》（項目編號：201310232076）的階段性研究成果

注：崔昊為本文通訊作者

摘 要：廟底溝文化的代表器《鸛魚石斧缸》是仰韶文化的突出代表，其文化寓意十分深刻，是我國傳統鶴文化的開端。其文化寓意是以成熟的圖騰文化為基礎的原始宗教思想的系統體現。

關鍵詞：鸛魚石斧缸；鶴文化；文化寓意；圖騰說；原始宗教說

[中圖分類號]：[G09] [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-05--01

一、《鸛魚石斧缸》概述

出土河南臨汝閻村的鸛魚石斧缸，收藏在中國國家博物館，高47厘米，口徑32.7厘米，是仰韶文化廟底溝型的代表，缸的表面會有一只銜著一條魚的鸛，鸛整體肥碩，大眼長嘴，鸛和魚都是涂有白色，鸛的眼睛是用褐色涂繪，旁邊還有一把石斧，是用褐色涂繪，在石斧把的底部還繪有“x”紋飾，缸的底部有一個小孔，其內表面還涂有紅色，有不少學者對其有不少的猜測。

二、《鸛魚石斧缸》的宗教思想寓意

彩陶在新石器時代得到了充分的發展，器物上的裝飾繪畫是當時最具代表性和最典型的繪畫表現形式。在仰韶文化中，半坡類型和廟底溝類型彩陶裝飾繪畫最富特色。在河南臨汝閻村出土的《鸛魚石斧缸》是廟底溝類型的主要代表，陶缸表面繪有一只嘴銜有大魚的鸛，鸛體型肥碩，大眼長喙，身軀為白色，眼睛和魚用褐色勾繪，旁邊還有一把石斧，“x”紋裝飾在斧上。其中還有不少學者對其有多種推測意見：一種是圖騰說，它是以鸛和魚為圖騰的兩個氏族部落間戰爭結果的見證，意在紀念在戰爭中死去的親人，還有懷念死者的感情；二是現實造型說，根據缸上的圖案推測，它是描繪當時生活中一些平常生活的情景，鸛粗腿碩身，嘴里還銜著一只魚，反映了當時的漁獵經濟生活，祈求豐收，生活能蒸蒸日上，傳達出當時的人們生活美好的愿望。三是原始宗教象征說，在原始社會，更多地人們祈求上天的保佑，豐衣足食，具有崇拜精神，有一些學者認為是象征著死者靈魂不滅，生命轉化。石斧上的“x”紋是徽或祖先“切木為文”的原始記事，石斧跟別的勞動工具有很大的區別，又和鸛描繪在一起應是部落首領象征權威的標志，是權力的象征。大多數的人們都知道鸛魚石斧是屬于葬具，但大多數是埋葬嬰幼兒的器皿，在原始社會，這種缸葬具有文化功能和象征意義，這類缸是多用于二次葬是具有宗教意義的。

三、《鸛魚石斧缸》葬俗文化寓意

葬俗是人生禮俗的終結，其歷史可追溯至約七千年前的新石器時代，在已挖掘的仰韶文化墓中，甕棺已經是初民最早的大量使用的葬具。甕棺其底部或用作棺蓋的盆上，大多有一個小孔，有的鉆成很規則的圓形，有的則是敲擊成不規則的形狀，小孔上往往還加蓋一塊小陶片，其內表面還涂有紅色顏料，有不少的學者認為，夭折的兒童放入甕中，陶制的甕棺有一個小孔，是便于氣體交換的，是希望其能恢復呼吸，得到重生。郭沫若參觀半坡遺址時有詩云：“半坡小兒冢，甕棺盛尸骸；甕蓋有圓孔，氣可通內外。”甕棺其內表面還涂有紅顏色，根據甕棺的結構來看，不少學者認為，甕棺更像是一位女性的子宮，甕棺內部表面涂有的紅色象征的是經血，把夭折的嬰幼兒放入甕中，其手腳呈蜷縮的狀態，則是恢復人居母胎的時候，是希望夭折的嬰幼兒得到重生和再生。不管是呼吸說，還是生殖崇拜，其目的都是希望夭折的嬰幼兒得到重生和再生。

根據綜上所述，《鸛魚石斧缸》其文化寓意十分深刻，是我國傳統鶴文化的開端。其文化寓意是以成熟的圖騰文化為基礎的原始宗教思想的系統體現。根據它本身所繪的圖像和石斧“x”紋飾來看，是首領權威的象征，是權力的代表。 根據甕棺的作用，不管是呼吸說，還是生殖崇拜，都是希望夭折的嬰幼兒得到重生或者是再生，都是表達一些生的理念，都是祈求得到再生和重生，這就是原始宗教，我還是贊同原始宗教說。根據缸的形狀以及它內部結構來看，有的學者認為其內部結構，象征著是女性生殖器，就是所謂的生殖崇拜，然而它的作用也是大多數用于埋葬嬰幼兒的器皿，就像把死去的嬰幼兒，又重新放入了其母親的子宮中，也是表達其可以重生和再生的目的。

參考文獻：

[1]張紹文《原始美術的瑰寶——記仰韶文化彩陶上的（鸛魚石斧缸）》，《中原產物》，1981年第一期，

[2]嚴文明《鸛魚石斧圖跋》，《文物》，1981年第12期，

[3]鄭杰祥《鸛魚石斧圖》，《中原產物》，1982-07-20

[4]孫彥《鸛魚石斧圖題材象征意義辨析—兼論喪葬繪畫的起源》，《中文產物》2008-02-20

[5]崔昊.芻議當代東北地域山水畫學術高度的提升[J].長春：作家，2013，1（下）223-224.