孟凡振 崔昊
本文為2013年齊齊哈爾大學大學生創新項目《鶴文化題材在中國畫中的技法研究》(項目編號:201310232076)的階段性研究成果
注:崔昊為本文通訊作者
摘 要:廟底溝文化的代表器《鸛魚石斧缸》是仰韶文化的突出代表,其文化寓意十分深刻,是我國傳統鶴文化的開端。其文化寓意是以成熟的圖騰文化為基礎的原始宗教思想的系統體現。
關鍵詞:鸛魚石斧缸;鶴文化;文化寓意;圖騰說;原始宗教說
[中圖分類號]:[G09] [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2014)-05--01
一、《鸛魚石斧缸》概述
出土河南臨汝閻村的鸛魚石斧缸,收藏在中國國家博物館,高47厘米,口徑32.7厘米,是仰韶文化廟底溝型的代表,缸的表面會有一只銜著一條魚的鸛,鸛整體肥碩,大眼長嘴,鸛和魚都是涂有白色,鸛的眼睛是用褐色涂繪,旁邊還有一把石斧,是用褐色涂繪,在石斧把的底部還繪有“x”紋飾,缸的底部有一個小孔,其內表面還涂有紅色,有不少學者對其有不少的猜測。
二、《鸛魚石斧缸》的宗教思想寓意
彩陶在新石器時代得到了充分的發展,器物上的裝飾繪畫是當時最具代表性和最典型的繪畫表現形式。在仰韶文化中,半坡類型和廟底溝類型彩陶裝飾繪畫最富特色。在河南臨汝閻村出土的《鸛魚石斧缸》是廟底溝類型的主要代表,陶缸表面繪有一只嘴銜有大魚的鸛,鸛體型肥碩,大眼長喙,身軀為白色,眼睛和魚用褐色勾繪,旁邊還有一把石斧,“x”紋裝飾在斧上。其中還有不少學者對其有多種推測意見:一種是圖騰說,它是以鸛和魚為圖騰的兩個氏族部落間戰爭結果的見證,意在紀念在戰爭中死去的親人,還有懷念死者的感情;二是現實造型說,根據缸上的圖案推測,它是描繪當時生活中一些平常生活的情景,鸛粗腿碩身,嘴里還銜著一只魚,反映了當時的漁獵經濟生活,祈求豐收,生活能蒸蒸日上,傳達出當時的人們生活美好的愿望。三是原始宗教象征說,在原始社會,更多地人們祈求上天的保佑,豐衣足食,具有崇拜精神,有一些學者認為是象征著死者靈魂不滅,生命轉化。石斧上的“x”紋是徽或祖先“切木為文”的原始記事,石斧跟別的勞動工具有很大的區別,又和鸛描繪在一起應是部落首領象征權威的標志,是權力的象征。大多數的人們都知道鸛魚石斧是屬于葬具,但大多數是埋葬嬰幼兒的器皿,在原始社會,這種缸葬具有文化功能和象征意義,這類缸是多用于二次葬是具有宗教意義的。
三、《鸛魚石斧缸》葬俗文化寓意
葬俗是人生禮俗的終結,其歷史可追溯至約七千年前的新石器時代,在已挖掘的仰韶文化墓中,甕棺已經是初民最早的大量使用的葬具。甕棺其底部或用作棺蓋的盆上,大多有一個小孔,有的鉆成很規則的圓形,有的則是敲擊成不規則的形狀,小孔上往往還加蓋一塊小陶片,其內表面還涂有紅色顏料,有不少的學者認為,夭折的兒童放入甕中,陶制的甕棺有一個小孔,是便于氣體交換的,是希望其能恢復呼吸,得到重生。郭沫若參觀半坡遺址時有詩云:“半坡小兒冢,甕棺盛尸骸;甕蓋有圓孔,氣可通內外。”甕棺其內表面還涂有紅顏色,根據甕棺的結構來看,不少學者認為,甕棺更像是一位女性的子宮,甕棺內部表面涂有的紅色象征的是經血,把夭折的嬰幼兒放入甕中,其手腳呈蜷縮的狀態,則是恢復人居母胎的時候,是希望夭折的嬰幼兒得到重生和再生。不管是呼吸說,還是生殖崇拜,其目的都是希望夭折的嬰幼兒得到重生和再生。
根據綜上所述,《鸛魚石斧缸》其文化寓意十分深刻,是我國傳統鶴文化的開端。其文化寓意是以成熟的圖騰文化為基礎的原始宗教思想的系統體現。根據它本身所繪的圖像和石斧“x”紋飾來看,是首領權威的象征,是權力的代表。 根據甕棺的作用,不管是呼吸說,還是生殖崇拜,都是希望夭折的嬰幼兒得到重生或者是再生,都是表達一些生的理念,都是祈求得到再生和重生,這就是原始宗教,我還是贊同原始宗教說。根據缸的形狀以及它內部結構來看,有的學者認為其內部結構,象征著是女性生殖器,就是所謂的生殖崇拜,然而它的作用也是大多數用于埋葬嬰幼兒的器皿,就像把死去的嬰幼兒,又重新放入了其母親的子宮中,也是表達其可以重生和再生的目的。
參考文獻:
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[5]崔昊.芻議當代東北地域山水畫學術高度的提升[J].長春:作家,2013,1(下)223-224.