對于消費文化語境下“雷劇熱”現象的文化解讀

摘 要：近年來，大眾熱衷于追逐“雷劇”，而審美的消費者與制造者逐漸失去了批判力與創造力，陷入媚俗與功利的泥沼。本文試以新版電視劇《笑傲江湖》為例，解讀在消費文化語境下出現的“雷劇熱”現象，探討在文化困境中如何尋求文化消費性與審美人文性之間的平衡點。

關鍵詞：“雷劇熱”；消費文化；文化困境

作者簡介：寇雯靜（1989-），女，河南洛陽人，天津師范大學文學院2012級碩士研究生在讀，文藝學專業。

[中圖分類號]：J902 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-05-0-01

“雷劇”是現代網絡用語，用來表示使人震驚、漏洞百出的電視劇。具有美譽度低、口碑差，但收視率高的特點。今年年初，新版電視劇《笑傲江湖》無疑成了“雷劇”的又一代名詞。自各大衛視播出以來，媒體以及網友的論戰便盤踞了娛樂門戶網站的頭版頭條，打出類似“東方姑娘和令狐沖才是真愛”的標題，可謂顛覆至極，噱頭十足。面對當下這些娛樂文化現象，我們是否應該站在一個更高的視點上，對于“雷劇熱”作出一些“冷思考”呢？消費時代下隱藏在這些文化現象背后的究竟是什么呢？對于原著的改編又應遵從什么樣的底線？

隨著現代生活節奏的加快，通過媒體看世界成為當下國人認識世界的主要方式。文學作品的影視化，為人們提供了接觸文學經典的可能。“看”似乎取代了“讀”成為人們現代精神生活中最重要的接受模式。從本質來講，傳統文學依靠“讀”文本，而現代影視則是“看”直觀影像。海巖就認為：“我們現在處于視覺的時代，而不是閱讀的時代，看影視的人遠遠多于閱讀的人。”[1]真正意義上的“大眾”，更多是通過一種“非閱讀”的形式來間接了解文學的。在視覺文化時代，電視劇的發展契合了人們這種認知方式的轉變。正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中宣告的那樣：“電視已經贏得了元媒介的地位—一它不僅決定我們對世界的認識，而且決定我們怎樣認識世界的工具。”[2]既然電視的發展為電視劇提供了廣闊的市場，那么如何抓人眼球，吸引觀眾，就順理成章成為電視劇行業關注的焦點問題。丹尼爾·貝爾曾說過：“目前居‘統治地位的是視覺觀念、聲音和影像，尤其是后者組織了美學，統率了觀眾。”[3]可以說當代藝術主要是通過視覺與聽覺來吸引受眾，新《笑傲江湖》的制作團隊不惜重金雇傭一流的特效團隊，打造出眾的視覺特效，高科技的發展令這些事情不再成為問題，華麗的3D視覺效果，全方位立體還原武打場景。不過越來越多的電視劇以濫用特效為手段謀取高收視率，卻忽略了最重要的敘事結構的鋪設，從而使情節布滿邏輯硬傷。就如當年張紀中斥巨資打造的魔幻新西游，同樣在特效泛濫這件事上遭到媒體評論的炮轟。這樣本末倒置的結果就是用金錢堆砌出了大量華美的畫面，卻活埋了原著故事。白銀萬兩變得出魔幻風格大制作的新《西游記》，卻再難找回當年看老版電視劇時的激情與感動，殊不知這樣的電視劇早已因整個社會都浸淫在金錢與消費中淪落為商業利潤的階下囚。

在消費文化背景下，編劇們不再去思考原著作品的人文價值與文學的內在規律，他們只是將改編出來的劇本當做消費品。借著原著的名聲，改編得越離譜、宣傳做得越有噱頭反倒越有市場。由于是商品消費，在出現消費快感和大眾狂歡的同時，電視劇的媚俗化傾向也開始大肆蔓延。米蘭·昆德拉指出：“媚俗一詞指一種人的態度，他想付出一切代價向大多數人討好，為了使人高興，就要確認所有人想聽到的，并服務于既成思想。”[4]卡林內斯庫在《現代性的五副面孔》中也總結了媚俗的特征：“所有形式的媚俗藝術都意味著重復、陳腐、老套……”[5]編劇深諳“一千個人心中就有一千個令狐沖”的道理，不再去竭力追求與原著內容情節的一致性，不再去努力還原人物形象，放棄了對劇本內蘊層次上深度與廣度的挖掘，轉而討巧般地迎合觀眾的文化心理與審美口味，所謂大刀闊斧的“創新”更是將主題轉向東方不敗和令狐沖的浪漫羈絆與唯美愛情，甚至林平之與小師妹的虐戀也不惜用濃墨去刻畫，深深契合了當代年輕一代大眾的審美心理。這同時也解釋了近年來“宮斗”“穿越”“諜戰”等類型的電視劇扎堆跟風現象的原因。在市場的指揮棒下，文化生產者總是努力迎合市場行情，編劇們則想方設法迎合討好大眾，而“穿越”“諜戰”等又恰巧是電視劇出品方為刺激收視率而貼的標簽。電視劇行業儼然進入了一個“收視至上”的怪圈，如此惡性循環折射出在扭曲的文化環境下整個社會的浮躁病癥。

誠然，原著翻拍在某種程度上是一種無法避免的文化商業行為，那么如何保有敬畏經典之心，在改編的同時對原著進行再創造，而不僅僅是借助原著的噱頭，拼命制造“雷劇”等文化垃圾，都值得中國電視人去思考。其實，原著本身的藝術價值，才是劇本編寫的有力保障與收視提高的真正前提。劇本改編也應具有一定的底線，若改編得夸張離譜，導致全劇面目全非。像新《笑傲江湖》這樣，打著金庸的旗號，披著經典作品的外衣，就不能怪媒體和觀眾的評論怨聲載道了。面對當前娛樂文化的困境，如何使優秀的電視劇成為社會功能與美學功能的承載者才是最應當思考的問題。希望文化生產者們用責任與真誠去引導觀眾，抗拒審美上的媚俗傾向，使電視劇既能體現出娛樂大眾的功能，同時又具有文化品位和知識含量。力爭擺脫浮躁的脾性，傳遞出一個時代真正的文化價值訴求。

參考文獻：

[1]王先霈，新世紀以來文學創作若干情況的調查報告[M]，春風文藝出版社，2006。

[2][美]尼爾·波茲曼，娛樂至死[M]，章艷譯，廣西師范大學出版社，2011。

[3][美]丹尼爾·貝爾，資本主義文化矛盾[M]，趙一凡譯，三聯書店， 1989。

[4][捷克]米蘭·昆德拉，小說的藝術[M]，董強譯，上海譯文出版社，2011。

[5][美]馬泰·卡林內斯庫，現代性的五副面孔[M]，顧愛彬、李瑞華譯，商務印書館，2002。