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問一個(gè)“烏托邦”夢(mèng)碎之人

2014-01-09 02:15:42顧玥
人物 2014年12期
關(guān)鍵詞:微信創(chuàng)作國(guó)家

顧玥

人物 = P

栗憲庭 = L

P:2014年最讓你歡喜的場(chǎng)景是什么?

L:截至2014年11月26日上午,我在回復(fù)《人物》雜志的提問時(shí),我搜腸刮肚地回憶2014年“最讓我歡喜的場(chǎng)面”,但是,2014年對(duì)于我,除了一個(gè)夢(mèng)魘接著一個(gè)夢(mèng)魘,我連與“歡喜的場(chǎng)面”有關(guān)的蛛絲馬跡都回憶不起來了,我懷疑自己是不是得了憂郁癥。所以,我只能對(duì)《人物》的編輯說抱歉:我無法回答這個(gè)問題?;蛘哒f所有讓我歡喜的場(chǎng)面都是日常生活中的瑣碎場(chǎng)景,如早起給女兒做早飯,看著她吃飯,聽她說一聲“好吃”;做完女兒的早飯,給老伴做早飯,看她邊吃邊拍照,然后放到微信上顯擺;獨(dú)自一人在陽光灑滿的客廳,自己給自己泡茶,慢慢品味……可所有這些讓人歡喜的場(chǎng)景,都不單獨(dú)屬于2014年,更談不上“最”,這是一種自己能夠把握的日常生活。

P:如果你是記者,想問自己什么問題?

L:“自2006年創(chuàng)辦獨(dú)立影像展以來,不斷遭到各種阻撓和壓力,你為什么還堅(jiān)持舉辦獨(dú)立影像展?”近幾年,我除了多次回答過記者這樣的提問,我也無數(shù)次地自問自答過這個(gè)問題。最簡(jiǎn)單回答就是:如果承認(rèn)電影是一種藝術(shù),每一個(gè)藝術(shù)的創(chuàng)作者還需要得到批準(zhǔn)才能進(jìn)行創(chuàng)作嗎?毫無疑問,每個(gè)國(guó)家的政府都有關(guān)于電影放映的法律,中國(guó)沒有這樣的法律,即使制定相關(guān)法律,那也只能是電影放映的法律,它與藝術(shù)家的創(chuàng)作無關(guān)。作為導(dǎo)演的藝術(shù)家,其最基本的創(chuàng)作權(quán)力,必須享有和一個(gè)畫家、一個(gè)音樂家等藝術(shù)家一樣的創(chuàng)作權(quán)。我不能想象一個(gè)國(guó)家沒有基本的創(chuàng)作自由,還侈談什么文化的創(chuàng)造性。

P:2014年,你做過哪些原本認(rèn)為“我絕對(duì)不會(huì)這么干”的事情?

L:主動(dòng)宣布“第十一屆北京獨(dú)立影像展”停辦的通知。

P:描述你在過去的一年中,最近一次經(jīng)歷以下情況的場(chǎng)景:“生活在這個(gè)國(guó)家真是太好了”或“如果沒生在這個(gè)國(guó)家就好了”的感覺。什么時(shí)候?為什么?

L:對(duì)于我,這就不是一個(gè)問題,因?yàn)樯谶@個(gè)國(guó)家是一個(gè)人活著的基本前提?;蛘哌@本就是一個(gè)問題的兩個(gè)面,如上我所經(jīng)歷的“第十一屆北京獨(dú)立影像展”停辦及其相關(guān)事情,給我和家人、朋友帶來的麻煩和痛苦,我自然偶有“如果沒生在這個(gè)國(guó)家就好了”的想法,但是經(jīng)歷了這樣的事情,得到家人和無數(shù)相識(shí)和不相識(shí)朋友的支持,乃至指責(zé),都讓我覺得我并不孤立。對(duì)于指責(zé),我以為也會(huì)促使我思考很多自己沒有想到過的問題。就此感謝所有支持甚至指責(zé)我的那些朋友。

P:2014年,你覺得被媒體報(bào)道過的最重要的故事是什么?為什么?

L:我家沒有電視,我也幾乎不看網(wǎng)絡(luò)新聞。微信朋友圈自媒體報(bào)道除外,但這個(gè)在這里不容易說,應(yīng)一句老話:人在做,天在看。

P:如果讓你選一個(gè)2014年度人物,你會(huì)選誰?

L:那些維權(quán)的律師和法學(xué)家,他們作為一批人成為我最敬重的“人物”。

P:你曾說過要用自己的語言梳理自己和藝術(shù)的關(guān)系,這個(gè)計(jì)劃現(xiàn)在進(jìn)行得怎么樣了?

L:從2000年始,由于宋莊藝術(shù)區(qū)的建設(shè)和獨(dú)立影像平臺(tái)兩項(xiàng)不期而遇的“現(xiàn)實(shí)境遇”,讓我這個(gè)晚年計(jì)劃一再擱置。

P:作為90年代第一批到宋莊的藝術(shù)家,你與這塊地方有20年的相處,怎么看待宋莊的未來?

L:起碼目前宋莊乃至全國(guó)藝術(shù)區(qū)的現(xiàn)實(shí),讓我早期的“烏托邦”理想破碎,而變成政府“變相地產(chǎn)”等功利主義的犧牲品。

P:無論說你是“教父”也好,“宋江”也好,強(qiáng)調(diào)的都是你的江湖屬性,你怎么定義自己的身份?覺得自己是個(gè)有江湖氣的人嗎?

L:“教父”、“宋江”都是別人給我的稱號(hào),媒體尤其網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代,公眾人物是被消費(fèi)的對(duì)象,我把這個(gè)“我”看做是另一個(gè)“東西”。我一向不喜歡用《水滸》結(jié)局的“招安”來形容給政府提意見,包括參加一些官方展覽和組織的說法,你使用“招安”這個(gè)詞匯,那就意味著你承認(rèn)當(dāng)代藝術(shù)是梁山聚義?這個(gè)比喻有種自甘被“江湖化”的感覺,當(dāng)做一種幽默比喻,當(dāng)然好玩,拿它來說當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)角色不恰當(dāng)。

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