談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維

摘 要：針對目前農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，如何進(jìn)行小學(xué)語文創(chuàng)造性思維的激發(fā)與培養(yǎng)，提出了更高的要求。要讓學(xué)生敢于提問、善于提問這本身就是一種創(chuàng)造，教師如何對學(xué)生的這種意識的培養(yǎng)就顯得尤其重要，這也是創(chuàng)造性教學(xué)開展的前提，然其關(guān)鍵在于我們廣大教師自身。在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際來講，應(yīng)試教育的影響仍舊存在，在這種情況下如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維培養(yǎng)進(jìn)行補(bǔ)救就提上了教育部門的議事日程。再結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況如何彌補(bǔ)差距，在此基礎(chǔ)上持之以恒地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，針對農(nóng)村教育的實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行有針對性的探索，將小學(xué)語文教學(xué)真正引入激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維道路上來。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)造性思維；農(nóng)村；教學(xué)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）09-191-01

葉圣陶老先生曾經(jīng)說過，“教是為了不教”，學(xué)生如何主動學(xué)習(xí)，如何激發(fā)他們的內(nèi)在動力，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是許多老一輩教育家早就夢寐以求的。

農(nóng)村小學(xué)生與城市小學(xué)生不同。因?yàn)樗幍牡乩項(xiàng)l件不同，因而帶來了許多心理上的不同，知識背景上的不同，人生體驗(yàn)上的不同，這些都是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的參考依據(jù)。農(nóng)村學(xué)生親近自然，對自然的體會有很大的不同。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)有其獨(dú)特之處，在地理位置相對偏遠(yuǎn)，人口相對分散的情況下，經(jīng)濟(jì)相對落后，研究這一領(lǐng)域的創(chuàng)造性思維有著獨(dú)特的價(jià)值。

一、創(chuàng)造性思維概述

1、如何認(rèn)定創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維從20世紀(jì)五六十年代開始形成研究高潮，并在21世紀(jì)成為各國教育必談。但是創(chuàng)造性思維的過程按照沃拉斯的分析，應(yīng)該是包括準(zhǔn)備、孕育、明朗、驗(yàn)證四個階段，在這四個階段內(nèi)，有明確的問題解決的動機(jī)。由此，這個問題解決動機(jī)便是創(chuàng)造性思維端倪。

2、創(chuàng)造性思維具備的能力。創(chuàng)造性思維能力，常簡稱創(chuàng)造力，英語中稱作Creativity，這個詞在美國的“P21”網(wǎng)站上也可以見到。創(chuàng)造性思維具體包括發(fā)散思維能力、直覺思維能力、辯證思維能力、邏輯思維能力四種。

二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀概觀。首先廣大農(nóng)村學(xué)生并未大量接觸到課外讀物，無法完成課外拓展性閱讀的基本任務(wù)。學(xué)校圖書常年并未更新圖書，圖書室并不能滿足學(xué)生的閱讀要求。導(dǎo)致學(xué)生的閱讀視野相當(dāng)狹窄，學(xué)生的精神體驗(yàn)僅限于農(nóng)村的精神生活，鄉(xiāng)村的野外風(fēng)光。

其次學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力受到限制，學(xué)生家庭電腦相當(dāng)有限，獲取信息的途徑受限。地處農(nóng)村，學(xué)生并不能輕易獲取課外書籍，這都已經(jīng)嚴(yán)重束縛到農(nóng)村的語文教學(xué)，學(xué)生沒有生活的體驗(yàn)。沒有真正得到教師的觀察指導(dǎo)。

2、影響農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造性思維的癥結(jié)。影響農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造性思維的癥結(jié)主要表現(xiàn)在三個方面：一是常規(guī)有余，發(fā)散不足，課堂微創(chuàng)造不能凸顯；二是不能構(gòu)建開放、有活力的課堂構(gòu)建藝術(shù)；三是缺乏閱讀的嘗試、文本多向解讀。

我們清楚地知道，創(chuàng)造性思維與基礎(chǔ)知識是并發(fā)模式，二者平行發(fā)展，其中一個滯后，必然影響到另外一個方面的發(fā)展。我們需要認(rèn)識到在農(nóng)村資源相對落后的情況下，農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)缺乏的不是基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，而是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，才能做到教育質(zhì)量的大發(fā)展。

三、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的激發(fā)

1、識字寫字教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在文學(xué)界，有老舍的京味小說，有趙樹理的鄉(xiāng)土小說等等；在影視界，有四川話電視劇作品《傻（哈）兒師長》等，在小品中，有用系列方言展示口技。語音，是研究語言的開始。學(xué)習(xí)語一言也包括對方言的學(xué)習(xí)。一是在拼音教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；二是在識字教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；三是在寫字教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

2、閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。對于閱讀教學(xué)提出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”，通過學(xué)生自己的獨(dú)立閱讀，親近課本中的文字，通過自己的思索建構(gòu)自己的情感和主要探索精神，“享受審美樂趣。”要達(dá)到這一要求：一是利用問題培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；二是利用情境培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；三是利用文本闡釋培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

3、作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。對于學(xué)生，任何作文都是創(chuàng)造，從不會寫作到能夠?qū)懽鳎瑥姆聦懙綄懗鲎约旱男睦镌挘恳徊蕉际且粋€奇跡。閱讀是文本呈現(xiàn)的領(lǐng)悟，作文是對閱讀心理的逆向突破。“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”一是在寫話教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；二是在命題作文中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；三是在自由作文中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

四、多角度評價(jià)，有助于培育創(chuàng)造性思維

語文教師要以人為本，善于春風(fēng)化雨，潤物無聲的啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索興趣，幫助學(xué)生構(gòu)建起屬于自己的完整的精神世界。每天我們所面對的都是一群活潑向上，充滿朝氣，并且具有巨大可朔性的孩子，他們都有成功的意愿，都希望能夠得到來自各方面的鼓勵和賞識。而教師不同的評價(jià)方法則體現(xiàn)著不同的教學(xué)觀念，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的回答，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生語言的創(chuàng)造性，當(dāng)然，這不是要我們一味遷就學(xué)生不正確的理解和回答，而是要因人而異，靈活對待他們的回答，重視他們的思維活動，開拓思路，從他們的回答中找到線索，弄清想法從而準(zhǔn)確分析和評價(jià)他們的回答。

五、結(jié)語

百年大計(jì)，教育本身就是一條漫長而又曲折的道路，教育與時代并行發(fā)展，在這個信息時代，在這個經(jīng)濟(jì)全球化時代，在這個知識經(jīng)濟(jì)時代，在這個世界一體化時代，教育是不容半點(diǎn)懈怠的。尤其對于科技創(chuàng)新與知識的創(chuàng)造上，創(chuàng)造性思維己經(jīng)成為教育的核中之核。小學(xué)語文教學(xué)是教育的根基之園，研究兒童發(fā)展心理，把握創(chuàng)造性思維的激發(fā)，造就創(chuàng)造性人才，這就是明天的希望，祖國的未來。

參考文獻(xiàn)：

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