高中語文教師在日常的記敘文寫作教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)遇上這樣一個(gè)共同的難題——學(xué)生寫的記敘文,雖然中心思想明確,結(jié)構(gòu)完整,記敘文六要素也已經(jīng)具備,但就是平平常常,平平淡淡,看頭就知道結(jié)尾,缺乏韻味。甚至同一個(gè)話題一個(gè)班會(huì)有十幾個(gè)學(xué)生記敘的事情幾乎一樣。例如話題作文“節(jié)儉”的寫作訓(xùn)練中,班上62位學(xué)生,有15位寫的幾乎一樣:平日花錢大手大腳的“我”,在得知奶奶撿垃圾的原因(不忘貧苦生活)后,認(rèn)識(shí)到了“節(jié)儉”的意義,決心以后也要過節(jié)儉的生活,讓自己也擁有這一傳統(tǒng)美德。這樣的記敘文,在分?jǐn)?shù)上得分平平還是小事,最大的弊端在于不利于學(xué)生寫作水平、思維品質(zhì)、語文素養(yǎng)的提高。
造成這一毛病的主要原因有兩點(diǎn):一是絕大多數(shù)的學(xué)生,從小學(xué)到高中,基本的生活模式就是整天從家門到校門,校門到家門;二是閱讀量小,閱讀面狹窄,閱讀趣味不高。教師該怎樣指導(dǎo)學(xué)生克服這一毛病呢?答案是:創(chuàng)新。要挽救平淡的作文,就要在記敘文中運(yùn)用創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維:一是新穎性,就是自己跟自己比,在原有水平上,努力前進(jìn)了一步,這就是創(chuàng)新;二是獨(dú)創(chuàng)性,就是跟別的同學(xué)比,不是完全的與眾不同,而是和大多數(shù)同學(xué)不同就可以了。
那么創(chuàng)新需要什么?我認(rèn)為最基本的,從思維的角度來講,就是需要聯(lián)想,需要想象。學(xué)生根據(jù)寫作目的的需要,把平常、日常生活當(dāng)中看到的、聽到的,儲(chǔ)存在自己大腦里面的事件、形象,加以篩選、加工、組合,創(chuàng)造出一個(gè)新的形象來,這就是想象。“所寫的事跡,大抵有一點(diǎn)見過或聽到過的緣由,但決不全用這事實(shí),只是采取一端加以改造,或生發(fā)開去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模樣兒也一樣,沒有專用過一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來的角色。”魯迅的這一創(chuàng)作原則,就是寫作中運(yùn)用創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。
具體到我們學(xué)生的記敘文,我們就抓住記敘文的六要素(時(shí)間、地點(diǎn)環(huán)境、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果)來進(jìn)行創(chuàng)造性的改造。仍然以“節(jié)儉”這一話題為例,看看運(yùn)用創(chuàng)造性思維可以把學(xué)生寫得最多的事例創(chuàng)造成什么樣子。
原例:時(shí)間——每天;環(huán)境——普通家庭,收入中等;人物——平時(shí)節(jié)儉、經(jīng)常撿垃圾的奶奶;平日花錢大手大腳的孫女“我”;事件的結(jié)果——在得知奶奶撿垃圾的原因(不忘貧苦生活)后,“我”認(rèn)識(shí)到了“節(jié)約”的意義。
改造示例:特定的時(shí)間——酷暑;特定的環(huán)境——奶奶家,一個(gè)我們都不愛來(因?yàn)榉庞泻芏鄰U品,空氣不太好)但因?yàn)槟棠躺〔坏貌粊淼牡胤剑惶囟ǖ娜宋铩懈哳~退休金,卻日日撿垃圾,節(jié)儉到吝嗇的奶奶;特定的經(jīng)過——我們知道了奶奶不舍得上醫(yī)院,是因?yàn)橐压?jié)約下來的錢捐助給失學(xué)兒童;事件的結(jié)果——“我”感慨萬分,“節(jié)儉”是為了孩子們明天的豐厚。
總結(jié)以上經(jīng)過創(chuàng)造性思維改造過的例子,我們得到以下的啟示:
一、創(chuàng)造性思維是在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。它不是要學(xué)生完全擯棄他原有的思路,完全憑空想象創(chuàng)造出全新的事件、人物形象,當(dāng)然學(xué)生能在不違背生活真實(shí)的基礎(chǔ)上,自己想象出合情合理又全新的形象更好,可這樣的要求并不符合大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平,所以我們只要在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)他們、教會(huì)他們運(yùn)用創(chuàng)造性思維往前前進(jìn)一步即可。
二、創(chuàng)造性思維要有時(shí)代感。改造示例比起原例,讓人覺得較新穎的一個(gè)重要因素就是富有時(shí)代氣息。捐助失學(xué)兒童,是我們社會(huì)近幾年來的一個(gè)熱門的公益活動(dòng)。因此我們不僅要提醒學(xué)生留心我們身邊的生活,還應(yīng)該提倡學(xué)生多閱讀一些有時(shí)代氣息的報(bào)紙雜志,利用網(wǎng)絡(luò)瀏覽實(shí)事要聞,多存儲(chǔ)、多感受我們時(shí)代的生活氣息。
三、創(chuàng)造性思維需要積累、選擇、重組等思維品質(zhì)做支持。我們要強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要多讀書,多讀時(shí)代美文,多關(guān)心我們的社會(huì)生活,多積累一些有意義的事情做庫存,然后才可能有選擇,才可能重組。
四、創(chuàng)造性思維是可以通過訓(xùn)練練出來的。首先,創(chuàng)造人物身份:以看到、聽到的生活中的人物事跡為原型來創(chuàng)造自己的主角,使之能表現(xiàn)出特定的主題思想;其次,再創(chuàng)造時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境,使之為人物做出襯托或?yàn)槭录鞒龊侠淼匿亯|;最后,事件的經(jīng)過既要合理又要突出細(xì)節(jié)。比如改造示例,我之所以這樣改造,就是根據(jù)05年感動(dòng)中國的十大人物的候選人白禮芳老人的事跡,把奶奶改造成這樣一類人的。改造示例的時(shí)間是奶奶生日,就使得這一事件更有了意義。
因此,灌輸給學(xué)生創(chuàng)造性思維的意識(shí),再教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法,通過一定量的訓(xùn)練,學(xué)生的記敘文的面貌煥然一新是指日可待的。
(責(zé)任編輯韋淑紅)