挖掘鄉土歷史資源，充實歷史課堂教學

河南是中華民族的搖籃，歷史遺跡遍布各地，歷史傳說豐富多彩。在中學歷史教學中，適當挖掘鄉土歷史資源，在課堂中加以引用，可以達到提高學生學習興趣，豐富課堂知識，增強學生熱愛家鄉的作用。

一、利用地名資源，在歷史教學中加以引用

在講解七年級上冊第四課《夏、商、西周的興亡》時，曾引用博愛縣地名八卜昌的來歷，引起學生的極大興趣。講解到商朝后期，紂王荒淫無道，百姓怨聲載道。遠在西岐的西伯侯姬昌（周文王）死后，由其子姬發（周武王）繼位。這時西岐一帶已治理的繁榮昌盛，商朝百姓不堪紂王的暴政，紛紛逃到西岐謀生。周武王決定順應民心，起兵伐紂。武王姬發率領大軍從周原（現在的陜西省寶雞市）出發，經潼關到河南洛陽孟津，在孟津召集八百諸侯會盟，共商討伐商紂王大計，留下會盟鎮的地名。接著武王率領諸侯聯軍渡過黃河，向商朝都城殷進發，路過博愛縣城東南6公里處，安營扎寨休整兵馬。眼看就要打到朝歌了，武王對伐紂一事能否成功把握不定，于是將文王傳給他的占卜用具拿出來，占了一卦，卜得一個“昌”字。武王認為非常吉利，此行能夠成功，并且以后更加昌盛。武王信心大增，率領諸侯大軍在牧野大敗紂王軍隊，商朝滅亡。后來，在武王占卜的地方，有人定居成村，起名“卜昌”。隨著歲月流逝，在卜昌附近相繼建起了幾個村莊，他們個個以姓氏命名，共有馮、侯、程、劉、路、喬、油王、藥王八個卜昌。學生聽后對武王伐紂和牧野大戰印象深刻，記憶起來更容易。

二、利用民間傳說，拉近學生與歷史的距離

在講解明朝建立的歷史時，我設計了這樣的導語：同學們，大家知道“解手”和“兩面派”這兩個詞語怎樣產生的嗎？學生都表示不知道，表現出極強的求知欲。于是我開始講解：元朝末年，政治腐敗，災荒不斷，飽受饑荒的百姓忍受不了貪官污吏和苛捐雜稅的折磨，紛紛組織起義軍，農民起義軍首領朱元璋率領的十萬義軍，橫掃中原，所向披靡，元軍聞風喪膽，節節敗退。懷慶府地處中原，依山傍水，歷來都是兵家必爭之地。戰無不克的義軍，在懷慶府遭到元軍的強烈抵抗，雙方形成了拉鋸戰的局面。百姓今天迎元軍，納賦稅，明天迎明軍，送軍糧，整天提心吊膽。不知是哪個村的地保想出了個“兩全其美”的辦法，讓家家戶戶門口都掛著一個木牌，一面寫著“迎大元”，另一面寫著“迎大明”，哪家兵馬到來，就掛哪家木牌，順手一翻，不費吹灰之力，于是村村效仿。朱元璋率領的義軍，大營扎在清化城南十多里的兩個村莊。名將常遇春在村中巡視，看到家家戶戶門口懸掛著“迎大明”的木牌，心里非常高興。正在得意時，一陣大風把木牌吹翻了過來，眼前呈現又醒目又刺眼的三個大字“迎大元”。這使常遇春非常惱火，責令士兵將附近的木牌都翻過了，一看，個個反面都寫著“迎大元”三字。常遇春立刻向朱元璋匯報。朱元璋暗忖到：怪不得最近與元軍作戰如此辛苦，原來這里的百姓都是“兩面派”，于是他大手一揮，做了個殺的手勢。常遇春得到命令，帶著部隊將懷慶府的大人小孩，一概斬盡殺絕。一時間，懷慶府血流成河。后來，朱元璋登基后，想到讓土地肥沃的懷慶府荒蕪下去不是辦法，決定把山西洪洞縣的人民遷徙過來。但是那里的百姓不愿遠離故土，于是官府想了個辦法：通知某月每日到大槐樹下的百姓，可免除遷徙之苦，并且可以得到元寶一個。一時間百姓奔走相告。到了預訂日期，成千上萬的百姓聚集到大槐樹下，這時官府下令士兵將百姓團團圍住，將他們十人一組捆在一起，由士兵押著向懷慶府遷徙。遷徙的百姓路上免不了要大小便，就要解開手，于是當人們想大小便時，就高喊“給我解開手”。這樣就留下了“兩面派”和“解手”兩個詞。這樣的導語如同徐徐拉開的帷幕，讓同學們一眼看到精美的置景；又如樂章的序曲，使學生一開始便受到強烈的感染，從而為整堂課的成功打下一個良好的基礎。

三、帶領學生參觀歷史遺址，培養學生保護文物意識

我縣西金城有龍山文化城址一座。經南水北調文物普查勘探，龍山文化城址大部分在村舍之下，發掘出土龍山文化完整或可復原陶器數十件以及典型標本500余件，其中罐類占大多數。出土各類龍山文化石器近300件，多為殘斷，主要器形為鏟、刀、鐮，另有少量斧、鏃、礪石和石芯等。尤其在居住堆積的灰坑中，浮現出粟、黍、水稻、小麥和大豆等糧食作物的炭化遺存。2008年6月，西金城龍山文化遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。在講授了七年級上冊歷史第2課后，我帶領學生到現場參觀，學生參觀以后，大感親切，原來歷史離我們這么近，體驗創造出我國原始農耕文化的先民們的智慧，體會到這種進步的來不之不易，進而促發或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。從而增加學習歷史的積極性，主動性。也激發學生保護文物和中國傳統文化的意識。

（責任編輯 曾 卉）