我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展

摘 要：在全球化的背景下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展受到極大挑戰(zhàn)，本文在闡釋我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性的基礎(chǔ)上，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展過程中所產(chǎn)生的問題進(jìn)行分析，并探討在未來的時(shí)期內(nèi)應(yīng)該采取的策略，以達(dá)到對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承和持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng) 體育 文化 傳承 發(fā)展

中圖分類號(hào)：G8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（b）-0206-01

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中積累起來的，世代相傳、具有一定體育內(nèi)涵和外延的傳統(tǒng)文化，它具有中華民族的鮮明特性，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。因此，我們有必要對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展進(jìn)行深入研究和分析，使我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在新時(shí)期得以發(fā)揚(yáng)光大和可持續(xù)發(fā)展。

1 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性特點(diǎn)

在進(jìn)行我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的研究之前，我們應(yīng)該明白民族傳統(tǒng)體育具有傳承性和發(fā)展性的特點(diǎn)。正是由于這兩個(gè)特點(diǎn)，我們才能將民族傳統(tǒng)體育繼承下去，保持我們的民族性；才能使民族傳統(tǒng)體育適合新時(shí)期的發(fā)展，獲得新的生命力。

首先，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化具有傳承性的特點(diǎn)。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景之下產(chǎn)生的，它與我們的民族心理、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、教育思想等各方面都有著密切的聯(lián)系，它是沉淀在人們深層心理結(jié)構(gòu)中的價(jià)值取向和心理傾向，具有廣泛的滲透性。從這個(gè)方面來說，民族傳統(tǒng)體育文化具有久遠(yuǎn)的發(fā)展淵源和寬厚的社會(huì)存在基礎(chǔ)，因此，民族傳統(tǒng)體育文化可以在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)中一代代傳承下去。另外，從文化的本質(zhì)來看，文化的積累和傳承是文化系統(tǒng)運(yùn)行的基本形式之一，這個(gè)過程受到生存環(huán)境和文化背景的制約而具有一定的傳承機(jī)制、作為一種文化形式，民族傳統(tǒng)體育文化自然也有這種傳承機(jī)制。

其次，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育還有發(fā)展性的特點(diǎn)。這種發(fā)展性既有主觀上的因素，也有客觀上的因素。從主觀上來說，熱愛中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的人們以及國(guó)家有關(guān)部門為了能讓這種文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而在學(xué)術(shù)研究或者政策實(shí)施上積極推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，使之適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在客觀上，文化的現(xiàn)代發(fā)展與變遷是歷史發(fā)展的必然，民族傳統(tǒng)體育身處于社會(huì)變革的浪潮中，必然要有所發(fā)展，這既是滿足人們自身的需要，也是文化發(fā)展的需要，我們不僅要立足于世界，從全球戰(zhàn)略看民族體育的發(fā)展，更要放眼現(xiàn)在和未來，從時(shí)間和歷史的變化中尋找民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向。

2 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在傳承及發(fā)展中的問題

在全球一體化的浪潮中，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化面臨的沖擊和挑戰(zhàn)，在傳承和發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，具體如下所述。

2.1 民族傳統(tǒng)體育文化的根基遭到侵蝕

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是根植于特有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上的。隨著社會(huì)的變遷，程式化進(jìn)程的加快，諸如民俗節(jié)日、宗教祭祀等一些傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制正在逐漸被破壞，乃至消失。另外，因?yàn)椴荒苓m應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目隨著社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的變化而逐漸削弱，部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化處于頻臨滅絕或者退化變異的狀況。這些情況都導(dǎo)致了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的根基遭到侵蝕，甚至破壞，而且，一旦這種達(dá)到一定程度，將會(huì)是無法挽回的局面。

2.2 理論研究不夠成熟

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化大多是在人們的勞動(dòng)與生產(chǎn)中逐步發(fā)展起來的，本身就缺乏一定的理論建構(gòu)和框架，要保證我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化能夠順利健康的傳承和發(fā)展下去，一定的科學(xué)理論研究是必不可少的。但是從現(xiàn)階段的研究現(xiàn)狀看，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)理論并不成熟，也沒有明確的發(fā)展道路，學(xué)科體系的構(gòu)建不健全，這也使得學(xué)術(shù)界在理論上對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的很多基本概念無法做出準(zhǔn)確的界定，這也就導(dǎo)致了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上會(huì)遇上許多阻礙。

2.3 民族傳統(tǒng)體育文化被邊緣化

隨著全球化時(shí)代的到來，各種外來體育文化進(jìn)入我國(guó)，尤其是隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的開展，西方競(jìng)技體育文化越來越多地進(jìn)入到我們的視線，甚至成為了主角，民族傳統(tǒng)體育文化越來越邊緣化。隨著西方競(jìng)技體育文化思想的穩(wěn)固，民族傳統(tǒng)體育文化失去了生存的土壤，失去了原有的傳統(tǒng)文化思想，在某些方面盲目模仿西方競(jìng)技體育文化的競(jìng)爭(zhēng)性和功利性，而忽略了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育所倡導(dǎo)的中庸、健身、養(yǎng)性等價(jià)值觀，成為西方競(jìng)技體育文化的附庸。

3 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展策略

面對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化中所出現(xiàn)的種種問題，具體來說有以下幾種策略。

3.1 完善民族傳統(tǒng)體育文化的保障措施

為了使得我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化能夠傳承和發(fā)展下去，就必須完善民族傳統(tǒng)體育文化的保障措施，使我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化有一個(gè)確切的傳承和發(fā)展制度。一方面，國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)該建立起一套法律法規(guī)保證民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展有一定的法律保護(hù)措施；另一方面，民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該擴(kuò)大傳承與發(fā)展的途徑，建立全民健身計(jì)劃，讓民族傳統(tǒng)體育活躍于城市社區(qū)、農(nóng)村街道、學(xué)校工廠，只有民族傳統(tǒng)體育文化有了廣闊的生存空間，才能更好的傳承和發(fā)展下去。

3.2 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化科學(xué)研究的力度

要使我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化擴(kuò)大影響力，得到迅速的傳承及發(fā)展，科學(xué)完善的民族傳統(tǒng)體育文化理論體系和學(xué)科體系是必不可少的。一方面，我們要借鑒國(guó)外的一些成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究成果；另一方面，也要結(jié)合我國(guó)社會(huì)和文化的特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育進(jìn)行理論建構(gòu)與研究，不斷發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。

3.3 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化的交流

隨著信息時(shí)代的來臨，當(dāng)今世界正在不斷走向融合，任何一個(gè)國(guó)家或者民族都不能獨(dú)立存在或者發(fā)展，任何文化也都在交流中成長(zhǎng)發(fā)展，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化也不例外。因而，加強(qiáng)與世界體育文化的交流，是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育傳承及發(fā)展的重要途徑和策略。我們應(yīng)該在理性看待的基礎(chǔ)上，繼承我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精華部分，并與現(xiàn)代世界體育文化優(yōu)秀成果進(jìn)行借鑒和融合，建立起一種具有強(qiáng)大生命力的，符合現(xiàn)代社會(huì)的新型民族傳統(tǒng)體育文化體系，更好地促進(jìn)民族體育文化的傳承及發(fā)展，這才是我們加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化交流的主要目的。

總之，我們要正確看待民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性，在順應(yīng)世界體育文化潮流的大趨勢(shì)下，保證我國(guó)所特有的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，同時(shí)汲取世界體育文化的長(zhǎng)處，促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在世界體育文化上的發(fā)展。

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