哲學(xué)視角下的“美麗中國”及其構(gòu)建

摘 要：“美麗中國”是黨的十八大報告中首次提出的概念，報告中指出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)“美麗中國”，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是我們當前應(yīng)迫切解決的問題，同時也是深刻理解領(lǐng)會十八大精神的具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美麗中國 內(nèi)涵 構(gòu)建

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（b）-0091-01

“美麗中國”是黨的十八大報告中首次提出的概念，報告中指出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)“美麗中國”，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“美麗中國”的內(nèi)涵應(yīng)該包括哪些內(nèi)容怎么建設(shè)“美麗中國”？這是我們當前應(yīng)迫切解決的問題，同時也是深刻理解領(lǐng)會十八大精神的具體體現(xiàn)。

1 “美麗中國”的基本內(nèi)涵

我們黨在十八大報告中提出“美麗中國”這一概念，這是站在歷史和未來的制高點上，就處理人類社會發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系所提出的馬克思主義新觀點，是對唯物史觀和自然辯證法的新發(fā)展，是馬克思主義中國化的新進展。

因此，“美麗中國”被賦予了新的內(nèi)涵，蘊藏著多層寓意，發(fā)人深思、令人感悟。我覺得“美麗中國”至少包括兩方面內(nèi)容：一是從物質(zhì)層面來看包括美麗的自然環(huán)境、居住環(huán)境；二是從精神層面來看包括美麗的社會環(huán)境、美麗的心靈。

第一，從物質(zhì)層面解釋“美麗中國”。從字面意義說上，美麗意味著好看、漂亮，即在形式、比例、布局、風(fēng)度、顏色或聲音上接近完美或理想境界，使各種感官極為愉悅，對自己來說是視覺的享受。十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。正如一些代表提出的，“美麗中國”的目標就是為了滿足人民群眾日益增長的綠色需求、生態(tài)需求，就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園。我們的目標應(yīng)是建設(shè)既富強又美麗的中國，不僅要增加GDP，也要提高人民的生活質(zhì)量，擁有健康，這就要有清新的空氣、清潔的水、茂密的森林、廣袤的草原。

要實現(xiàn)真正的富庶文明，必須要做到經(jīng)濟和生態(tài)共贏。發(fā)展經(jīng)濟，并非追求浮華的表象，而是堅守樸素的本真。面對歷史和未來，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，提高效率、降低能耗，是中國的必然選擇。十八大報告中說，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”。生態(tài)文明，要在融入中建設(shè)，在建設(shè)中融入。孤立地談生態(tài)、談環(huán)保注定是事倍功半。推進生態(tài)文明建設(shè)，必須真正使環(huán)境保護融入經(jīng)濟發(fā)展之中，成為應(yīng)有之義，環(huán)保部部長周生賢說，“離開經(jīng)濟發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚；離開環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟，那是竭澤而漁”。生態(tài)文明建設(shè)和諧融入到經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等各方面，這種融入背后，體現(xiàn)的是科學(xué)發(fā)展的真諦。

第二，從精神層面解釋“美麗中國”。美麗是美學(xué)，美麗也是哲學(xué)。“美麗中國”離不開秀麗山川、秀美風(fēng)景，但“美麗中國”的內(nèi)涵顯然不僅止于生態(tài)、止于環(huán)保，更重要的是民眾心靈世界的美麗。“美麗中國”，美在文化，美在歷史，美在人文。最美是人，身處經(jīng)濟社會而不一身銅臭，知有所求有所不求，格物致知，秉古人遺風(fēng)，行現(xiàn)代之事。“美麗中國”，沒了最美中國人，如無根之萍、無源之水，徒具美麗外表，不具美麗生命。

“美麗中國”是詩意的、浪漫的。美麗也需要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)造、去實踐。節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、公交車上的禮讓、對摔倒老人的幫助……美麗就在這些細節(jié)當中。“美麗中國”需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。我們身邊時常有很多平凡的感動，我們每一個人也可以用自己的實際行動去感動身邊的人，這些感動與被感動匯聚的不僅僅是善行，更是“美麗中國”的精神力量。

2 建設(shè)“美麗中國”，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展

關(guān)注十八大報告所涉及到的政治、經(jīng)濟、文化、社會及生態(tài)的全面問題，是每個公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。在十八大報告中，提出“美麗中國”這一概念，讓人眼睛一亮，讓我心生感慨。“美麗中國”的出現(xiàn)代表一種時代的來臨，夾雜著民意對政府的期盼，凝聚著公眾對未來的憧憬，我們期待著一個“美麗中國”的實現(xiàn)。要實現(xiàn)這一目標，必須付出艱苦的努力。

首先，要求人們在思想認識、生活態(tài)度、生產(chǎn)方式和行為模式上，做出重大調(diào)整和創(chuàng)新。我們必須把生態(tài)文明建設(shè)放置到全面建成小康社會“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度進行部署。從十七大的“四位一體”發(fā)展到十八大的“五位一體”，這是我黨對馬克思主義中國化的理論新發(fā)展、新成果，是我黨對全面小康社會建設(shè)做出的新調(diào)整、新安排。必須有更加具體和科學(xué)縝密的戰(zhàn)略舉措來保障這一目標的實現(xiàn)。對此，十八大報告作出了四方面的安排。即：“優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度；加強生態(tài)文明制度建設(shè)。”相信在中央的科學(xué)部署和全黨全國人民的共同努力下，只要我們更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，就一定會建設(shè)成“美麗中國”，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

其次，“美麗中國”的實現(xiàn)離不開各行各業(yè)的共同努力。社會的建設(shè)不是某一方面的進步，而是科學(xué)、全面的發(fā)展。政治、經(jīng)濟、文化等每個領(lǐng)域共同作用的結(jié)果，在每個時代，如果各行各業(yè)都能夠?qū)崿F(xiàn)價值，努力完成本職工作，努力創(chuàng)新，攻堅克難，自覺地去維護他人的利益和權(quán)力，我們的社會就能實現(xiàn)“美麗中國，科學(xué)發(fā)展”。

再次，“美麗中國”的實現(xiàn)需要全體國民共筑道德高地。國無常俗，教則移風(fēng)。中華民族有著五千年的文明史，自古以來十分注重道德的教化和養(yǎng)成，建設(shè)“美麗中國”的過程中，物質(zhì)建設(shè)十分重要，道德建設(shè)更重要，在建設(shè)“美麗中國”這個過程中，不僅要實現(xiàn)山清水秀、環(huán)境優(yōu)美，更應(yīng)該是國強民富、精神豐盛，道德建設(shè)筑成高地。

“美麗中國”這一提法仿佛一把火炬，照亮了通往富裕文明的康莊大道。“美麗中國”，要美的是中國的山山水水，更要美的是民眾的心靈世界。我們期望一個“美麗中國”時代的來臨，也會用自己的努力助推“美麗中國”的實現(xiàn)。

參考文獻

[1]周生賢.建設(shè)美麗中國走向社會主義生態(tài)文明新時代[N].中國環(huán)境報，2012-12-03.

[2]焦健.美麗中國生態(tài)文明[N].中國青年報，2012-11-13.

[3]李力言.用生態(tài)文明的力量托起“美麗中國”[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2012-11-12.

[4]王宏斌.生態(tài)文明與社會正義[M].北京：中央編譯出版社，2011（1）.

[5]張進蒙.馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)思想的運思理路[J].哲學(xué)研究，2009（11）：38-43.