關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的幾點思考

摘 要 當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感出現(xiàn)弱化的趨勢，部分大學(xué)生責(zé)任感缺失，文章針對現(xiàn)狀，從大學(xué)生個人、家庭和學(xué)校的教育、社會市場經(jīng)濟(jì)幾個方面分析當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因，并提出通過大學(xué)生個人、家庭、學(xué)校和社會四方面共同努力，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞 社會責(zé)任感 社會培養(yǎng) 高校教育

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會在1996年就曾提出：崇高的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感應(yīng)是21世紀(jì)人才的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生十分注重得到社會和他人的認(rèn)可，但部分大學(xué)生在德育教育缺失的背景下更偏重于知識的積累，忽視對自身社會責(zé)任感的完善。社會責(zé)任感作為維護(hù)社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)自我肯定、自我完善的一種自主選擇，對于大學(xué)生成才和發(fā)展具有十分重要的作用。

1 多重因素影響下的當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

毋庸置疑，當(dāng)代主流的大學(xué)生以積極進(jìn)取、追求獨立為顯著特征，以刻苦讀書、發(fā)奮成才為首要任務(wù)，以熱心公益、奉獻(xiàn)社會為時代縮影，以積極投身于國家建設(shè)、關(guān)心黨和國家的前途與命運為歷史使命。具有強(qiáng)烈的民族自豪感和國家榮譽(yù)感的大學(xué)生，在祖國遭遇自然災(zāi)害、奧運圣火遭受沖擊等一系列事件中，作為中堅力量點燃了國人一次又一次的愛國熱潮。然而，針對當(dāng)代大學(xué)生的眾多調(diào)查研究顯示，大學(xué)生社會責(zé)任感有淡漠的趨勢，甚至在某些個體上表現(xiàn)為責(zé)任感缺失。

首先，環(huán)境因素導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生偏重個人價值實現(xiàn)。在教育層面，社會習(xí)慣以分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在這種考分激勵機(jī)制下，教師難將有限精力分配在提升學(xué)生社會責(zé)任感這類德育構(gòu)建中。部分家長的教育觀念更為急功近利，狹隘地將教育孩子等同于為孩子報各類輔導(dǎo)班提升成績。這是青少年價值觀的錯位的環(huán)境因素。山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院于洪良在調(diào)查：“畢業(yè)后為什么而努力？”時，74.2%的大學(xué)生回答是“既為社會也為個人”，真正“為了民族的振興、國家的富強(qiáng)”僅為9.7%，而不太明確的占10.5%。這些調(diào)查即可說明，個人理想與社會理想沒能有機(jī)聯(lián)系，部分大學(xué)生偏重個人理想的實現(xiàn)，弱化個體的社會價值的現(xiàn)狀。

其次，消極影響的時滯性使高校對部分大學(xué)生價值觀重塑的困境顯現(xiàn)。青少年人生觀、價值觀和世界觀尚不成熟，易受到成功標(biāo)準(zhǔn)庸俗化、物質(zhì)化等片面觀念的影響。同時我們注意到，消極理念的影響具有時滯性。幼年時期對社會形成的片面理解，由于行為主體的社會性未成熟，因此較少作用于社會，但隨著行為主體更全面廣泛地與社會接觸，即青年階段這種片面的理念將直接作用于社會，并呈現(xiàn)出突發(fā)式的特征。據(jù)一項對上海重點大學(xué)的學(xué)生調(diào)查顯示：73%的大學(xué)生概括自己的職業(yè)選擇是所謂“新三到”（到國外去、到沿海去、到賺錢最多的地方去）。①這一調(diào)查結(jié)果，正是當(dāng)代大學(xué)生在幼年對改革初期分配制度未理順、經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、貧富差距拉大等問題片面理解的時滯性響應(yīng)。而這類時滯性響應(yīng)，僅靠高校中的德育教育很難取得顯著效果。

再次，當(dāng)代家庭的構(gòu)成模式誘發(fā)社會責(zé)任感弱化。當(dāng)代的大學(xué)生多出生在上世紀(jì)90年代，他們多為獨生子女，這種家庭的構(gòu)成模式客觀上使得獨生子女們獨享了家庭全部的愛與照顧，在親人的呵護(hù)中，常常忽視了對家庭的感恩意識。對家人和社會的期望相對高，對自我要求相對低；權(quán)利意識相對強(qiáng)，家庭責(zé)任感相對弱。從小在層層保護(hù)下，遇到的困難挫折少，生活閱歷簡單，缺乏社會實踐，抗打擊能力不強(qiáng)；認(rèn)識事物比較片面，多以自我為中心，崇尚自我而不愿意聽取別人的意見，不能全面客觀地評價所看到的事物現(xiàn)象及問題，缺乏理性的思考和辨析能力，進(jìn)而容易走向極端。對應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任認(rèn)識不到位，從而無法產(chǎn)生對社會負(fù)責(zé)并為社會發(fā)展而奮斗的動力。

2 培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的政策建議

針對當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因，下面主要從個人、家庭、學(xué)校、社會四個方面提出培養(yǎng)對大學(xué)生社會責(zé)任感的對策建議。

首先，在家庭層面，父母是孩子的第一任老師，父母的言談、舉止、言傳身教對孩子社會責(zé)任感的形成起著至關(guān)重要的作用。因此，家長要樹立正確的責(zé)任觀教育觀念，改變過去只重視子女的學(xué)業(yè)觀念，提高對孩子社會責(zé)任感的教育的重視程度。在日常生活和教育過程中，家長要注意培養(yǎng)孩子健康的人格、獨立自主的精神，重視孩子誠實守信、與人為善、助人為樂等社會責(zé)任感相關(guān)品質(zhì)的教育。同時，家長要以身作則，率先垂范，為孩子樹立好的榜樣。通過不斷的努力，提高孩子對自己負(fù)責(zé)、對他人、對社會負(fù)責(zé)的能力。

第二，從在校教育角度，應(yīng)加強(qiáng)不同教育階段德育教育的銜接，建立貫穿整個學(xué)習(xí)階段的德育檔案。以此全面記錄一個學(xué)生的成長歷程，包括學(xué)生接觸社會的形式，在參加社會調(diào)研、社會考察和志愿者活動中的具體表現(xiàn)及道德操守。這樣既及時疏導(dǎo)了學(xué)生在不同時期遇到的困惑，又為分析時滯性影響提供了可信的依據(jù)。但這樣一種德育檔案的操作仍存在諸多難題，尤其是德育教師的素質(zhì)的高低決定著德育檔案能否發(fā)揮預(yù)期的作用。德育教師對各階段德育教育任務(wù)的把握、自身道德標(biāo)準(zhǔn)的高低、撲捉對學(xué)生個體產(chǎn)生重要影響的德育事件的敏感度、不同德育教師對同一事件的差異性評判等等都密切影響著德育檔案的連貫性、有效性。因此要將新時期師德標(biāo)準(zhǔn)的建立與德育檔案的建立同時并舉，提高教師隊伍的整體思想政治素質(zhì)和道德水平，從而以培養(yǎng)更多的富有社會責(zé)任感的優(yōu)秀人才。

第三，在社會層面，社會各界積極營造良好的、積極的、健康的社會環(huán)境，有助于提高和增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感。加大力度凈化社會風(fēng)氣，建立健全監(jiān)督機(jī)制，維護(hù)社會公平正義，在立法和制度規(guī)定上進(jìn)一步明確企業(yè)、團(tuán)體和個人的社會責(zé)任。加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，大力弘揚主流文化，使全社會形成共同的信仰，營造積極健康的文化氛圍。充分發(fā)揮媒體的宣傳和引導(dǎo)作用，在全社會倡導(dǎo)明確的主流價值觀和責(zé)任觀的同時，加大對背棄社會責(zé)任行為的監(jiān)督和批評，形成一種有力的輿論力量和道德機(jī)制，為培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個國家，一個民族能否自立于世界民族之林，能否實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者?？梢哉f，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。

注釋

① 崔乃鑫.大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因和教育對策.德育論壇，2010（5）.

參考文獻(xiàn)

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