淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

21世紀(jì)，是一個(gè)以技術(shù)創(chuàng)新為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。面對(duì)這樣一個(gè)充滿(mǎn)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)造能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。而創(chuàng)造力是一個(gè)民族興衰的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)造力的民族是沒(méi)有前途的。這就要求我們小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要善于吸納、應(yīng)用不斷出現(xiàn)的新知識(shí)，而且要具有創(chuàng)新的意識(shí)和能力。可是，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，社會(huì)文化心理的影響，語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)法的指導(dǎo)；重視結(jié)論的講解，忽視思維的訓(xùn)練；重視共性的求同，忽視個(gè)性的求異。其積弊已嚴(yán)重制約了對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。那么，怎樣改革語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？

一、尊重個(gè)性，培養(yǎng)求異思維

由于每個(gè)學(xué)生先天基因和后天所受的教育不同，所以心理發(fā)展不處于同一水平，思維能力也有較大的差異，想要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須先承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異。但是，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)視這一點(diǎn)，把學(xué)生視作知識(shí)接收器，把個(gè)性格迥異的學(xué)生按照教參一種模式，采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去鑄造。這不僅損害了學(xué)生的自由性和積極性，也抹殺了他們的創(chuàng)造欲望。

1.在教學(xué)中，教師應(yīng)努力培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)立性等良好品質(zhì)。注意鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)老師活教材的意見(jiàn)、建議提出不同的見(jiàn)解。例如，在教《麻雀》一課時(shí)，我們可以進(jìn)行一次生動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。課文結(jié)尾處寫(xiě)到“我急忙喚回獵狗，帶著它走開(kāi)了。”教師講完課文后可以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。如有的學(xué)生對(duì)課文結(jié)尾提出了異議：“獵人喚回鬣狗走開(kāi)了，而那只可憐的小麻雀仍在地上，沒(méi)有脫離危險(xiǎn)。獵人一走，它還會(huì)被野獸吃掉或者餓死。”這時(shí)學(xué)生的求異思維應(yīng)該肯定，教師便可因勢(shì)利導(dǎo)，請(qǐng)學(xué)生們幫課文換個(gè)結(jié)尾。有的學(xué)生說(shuō)：“獵人應(yīng)該喚開(kāi)獵狗，并把受傷的小麻雀放回樹(shù)上再離開(kāi)。”有的說(shuō)：“獵人應(yīng)該爬上樹(shù)，輕輕地把小麻雀放回窩里。”還有的說(shuō)：“小麻雀是被大風(fēng)刮下來(lái)的，鳥(niǎo)窩在樹(shù)上不安全，應(yīng)該先幫它把鳥(niǎo)窩修整好，從根本解決問(wèn)題。”·……一石激起千層浪，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生創(chuàng)造思維德火花就迸發(fā)出來(lái)了。

2.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，積極培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，可以幫助語(yǔ)文教育的整個(gè)過(guò)程。如在教《王二小》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題作為對(duì)學(xué)生求異思維的訓(xùn)練。（1）王二小以放牛為主，還是以放哨為主？學(xué)生通過(guò)求異思維，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容：王二小是個(gè)兒童團(tuán)員，他是以放牛做掩飾，實(shí)際上是在幫助八路軍放哨。（2）王二小愿不愿意為敵人帶路，八路軍的埋伏圈，使八路軍殲滅了敵人，他是個(gè)機(jī)智勇敢的孩子。（3）你能否給課文換個(gè)題目？在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生想出了《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》、《英雄王二小》等與課文內(nèi)容相吻合的題目。如此層層進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，不僅使學(xué)生學(xué)懂了課文，而且還在生動(dòng)活潑的氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造能力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，教師設(shè)疑，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”我國(guó)著名科學(xué)家李四光說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”兩位科學(xué)家所談的“提出問(wèn)題”與“懷疑”都說(shuō)明了在科學(xué)研究中“問(wèn)題”“懷疑”的重要性。疑，是探索的動(dòng)力是誘發(fā)興趣的源泉是創(chuàng)造的前提。提出問(wèn)題于敢于懷疑才能有科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。學(xué)生只有從“疑”開(kāi)始，才有可能在解疑過(guò)程中法則自己創(chuàng)造性思維。

1.教師可以多動(dòng)點(diǎn)腦筋，靈活運(yùn)用教材，多設(shè)計(jì)一些創(chuàng)造性作業(yè)和練習(xí)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生思考和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)

比如我們可以出這樣一道練習(xí)題：小兔妹妹笑了。因?yàn)開(kāi)________。學(xué)生的答案煞是可愛(ài)。有的說(shuō)：“小兔妹妹的笑是因?yàn)椤異豪潜簧掷锏墨C人打死了。’”有的說(shuō)：“森林學(xué)校的山羊老師表?yè)P(yáng)了她做事愛(ài)動(dòng)腦筋。”有的說(shuō)；“她在路上拔到一個(gè)又大又紅的蘿卜。”有的說(shuō)：“她遺失的一件花衣服找到了。”有的說(shuō)：“小刺猬和她交了朋友。”有的說(shuō)：“她和烏龜?shù)诙伪荣愔械昧说谝幻！薄@種練習(xí)讓學(xué)生了解事物的因果關(guān)系，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力，把求異思維和發(fā)展思維推向較高的水平。

2.多激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性

我們的語(yǔ)文課堂通常是教師不斷向?qū)W生提問(wèn)，或者是“教室里只有老師那抑揚(yáng)頓挫的聲音，同學(xué)們都在靜靜地聽(tīng)著。”的課堂氣氛。這種填鴨式、滿(mǎn)堂灌的傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)模式已不再適應(yīng)二十一世紀(jì)的教育，將最終被淘汰。教師們也應(yīng)該認(rèn)清自己的地位和作用，自己是教學(xué)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者和調(diào)控者，是“編劇”和“導(dǎo)演”而”主角“是學(xué)生，在課堂教學(xué)中教師要真正做到以學(xué)生為主體，時(shí)刻培養(yǎng)他們的主體意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己不僅是學(xué)習(xí)者，還是發(fā)現(xiàn)者、研究者，讓他們真正體會(huì)到科學(xué)探求的方法。只有多激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，積極主動(dòng)思維。才是切實(shí)發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，才能徹底改變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)位置。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口，充分參與課堂教學(xué)的過(guò)程，才能激發(fā)學(xué)生的探索熱情、求知欲和進(jìn)取精神。同時(shí)也利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。這種創(chuàng)造性的教學(xué)模式營(yíng)造一種輕松開(kāi)放的教學(xué)氛圍，取代了“灌輸式”時(shí)對(duì)過(guò)程“一掠而過(guò)”，“囫圇吞棗”的教學(xué)形式，真正做到“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在自身”。

（作者單位：江蘇省建湖縣裴劉小學(xué)）