讓語文課堂回歸人文教育的軌道

【摘 要】人文精神是一種以人性、人格、人道為本位的知識意向、價值取向。教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑，教育應充滿人文性。語文，這門基礎學科，更應將人文精神作為重要內容貫穿于其中。因此，在中職語文教學中，我們應尊重學生的情感和個性，營造一種自由、平等的人文氛圍，傾注教師的人文關懷，點燃學生強烈的人文火花，從而引發學生積極的情感反應，讓學生在和諧中獲得發展。

【關鍵詞】中職語文；人文關懷；實施方法

新課程標準提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文是一門科學，更是一門藝術。它以語言為媒介，通過情感傳遞，使學生掌握知識、形成能力、提高素質、完善人格。因此，語文學科的工具性和人文性是一個統一體的兩個側面，不可割裂，不可偏廢。語文教學不應該只是培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，還應該關注學生人文品格的培養。

為此，在語文教學中應該滲透人文性，實施人文教育，自覺地把語文教學與思維訓練、情感熏陶、人格培育有機結合起來，從根本上提高學生的語文素養，提高語文教學的效率。那么如何讓語文課堂灑滿人文關懷的陽光，培養學生的人文精神呢？筆者在教學實踐中作了以下探索。

一、營造平等人文氛圍

首先，教師要從神圣的三尺講臺上走下來，到學生中去，做學生的朋友，營造以人為本的教學氛圍。在寬容、包涵、和諧的氛圍下，尊重學生的獨立人格，進行適時的鼓勵和引導。只有在這種“零距離”的親密接觸中，學生才會敢想、敢說、敢做，才會給教師展示一個完全屬于學生自己的童真。這樣有利于教師抓住學生求知的疑竇。

其次，教師要從過去無視學生人格，忽視學生個性差異的“甄別”評價中走出來，開辟人文評價的新路子。人文性評價，需要我們關注學生的個性差異，保護學生的自尊心與自信心。不要用所謂完美無缺的標準答案作為評價結果的唯一標準，而要根據學生的情況，肯定其中正確的因素，指出錯誤的部分并幫助改正。要根據具體問題，采用激勵性語言，發揮評價的鼓動作用。評價過程中，要體現對學生“成果”的肯定，對學生的關懷，從而使學生樂于接受教師的評價，提高學習語文的興趣，增強人文評價的導引作用。

二、建立和諧師生關系

新課改要求語文教師實現從知識灌輸者到學習引導者，從課堂主導者到平等交流者，從單向傳播者到互動合作者等角色的轉換，這就意味著建立民主平等、互動和諧的師生關系已經成為新時代的必然趨勢。

而傳統的課堂教學，通常是教師在講臺上講，學生在臺下聽。教師高高在上，是權威；學生則抬頭仰望，對教師的話不敢有所懷疑。這種教育使得學生沒有自由，沒有自我，缺乏個性。但隨著新課程改革的全面實施，現代語文教學努力改變傳統的師生關系，創造一切條件去提升學生的人格。信息獲取途徑的多元化，使教師不再擁有知識上的“絕對權威”，教師應當走下“神壇”，恢復“平民”色彩，鼓勵學生敢于說“不”。在這種關系中，教師已不是高高在上的布道者，教師是學生的合作者，是朋友。師生之間人格平等，互相尊重，互相學習。在這種寬松的課堂氛圍中，學生消除了恐懼，放下了顧慮，大膽想象，積極發言，展示個性，對課文有自己獨特的理解和見解。學生不再是知識的容器，而是成為了有個性、有思維、有尊嚴的真正的“人”，真正的求知者。所以教師要尊重學生人格，與學生平等對話。學生自然信賴愛戴教師。整個教學活動就在融洽的氣氛中進行，這樣有利于學生民主意識與獨立人格的形成。

三、利用資源創設情景

我們可以利用多媒體資源，通過音頻朗讀，讓學生體會朗讀之美，在讀的過程中感受情感美、語言美、思想美等。如《中國人，不跪的人》這首詩作為《談骨氣》的導入時，師范讀了一遍后，激發出了學生極高的朗讀熱情，教師因勢利導，趁熱打鐵地在網上搜出這首詩的音頻朗讀。朗讀極大程度感染了學生，師生陶醉其中，學生的積極性被極大地調動起來，然后以各種形式讀：個人讀、二人讀、小組讀、齊讀等，不僅能提高朗讀水平，更使學生的民族自豪感產生共鳴，通過語言文學這個信息載體，使學生的感受、理解、欣賞、評價的綜合能力得到培養，將語文文化內涵變成學生的一種人文修養。

我們還可以利用有趣的故事，培養學生的能力。如學習曹操的《短歌行》時，先給學生講曹操臨終時分香賣履的故事。讓學生感受曹操的兒女常情，讓學生全面地認識曹操，改變以前只認為他是一個奸詐、多疑、兇狠的人，從而培養學生全面認識問題的能力和敢于置疑的懷疑精神。再如，講李白的《夢游天姥吟留別》時，筆者給學生講李白醉酒讓楊貴妃研磨，高力士脫靴的故事把學生帶到一個李白蔑視權貴的情境中，然后引用李白“安能摧眉折腰事權貴”的名句，讓學生感受李白的傲骨，進而引導學生明白“人應該有傲骨，不能茍且偷生做人”的道理，從而學會做人。

四、挖掘文本人文內涵

現行語文教材中所選的課文，尤其是文學作品大多具有豐富人文內涵的。這些文本為語文教師挖掘課文的人文內涵提供了依托。語文課程的人文性決定了它作用的對象是人的精神和心靈。

因此，語文教師尤其要重視文學作品對學生的熏陶感染作用。教師要引導學生與全人類優秀文化遺產的結晶進行傾心的精神交流，與文學大師進行心靈的對話，受到基本的道德意識、人格精神、人生理想、處世之情直至生存意識等的教育，從而學會認識社會、現實、人生，增長生存、發展和成功的生命智慧，培養既有不屈傳統和權威的個性，又具有批判思維和創造思維的敏銳。如讓學生走進《三國演義》，領略諸葛亮舌戰群儒的風采；走進《念奴嬌·赤壁懷古》，仰慕蘇軾豁達寬廣的胸襟；走進《背影》，感悟朱自清濃濃的父子深情……讓學生走進一個個偉大的靈魂，從而實現文化精髓的傳遞，人文精神的傳遞。在一次次情感體驗中，使學生的心靈塵垢得以滌蕩，審美境界得以升華，從而在潛移默化達到培養學生人文精神的目的。

總之，教育是人與人之間心靈的溝通。教育的最終目的是讓人學會生存、學會生活、學會做人、學會感受生活的美，也就是提高人的人文修養。把人文精神滲透到語文教學中，讓語文教學回歸到人文教育的軌道上，重視對人自身的關懷與完善，樹立高品位的審美觀，鑄造健全的人格，是語文教學值得好好研究、探索和實踐的一個方向。

（作者單位：江蘇省南京市玄武中等專業學校）