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淺談現代詩歌教學中有效性策略的運用

2013-12-31 00:00:00李瑛
中國科教創新導刊 2013年27期

摘 要:優美的詩篇都是以豐富的意象營造出深邃的意境,借助凝練語言的表達,展示詩人內心深處的情感世界。在現代詩歌教學中,如何讓學生走近詩人的心靈世界,感受詩歌的美,教師在教學過程中可以從誦讀、創設情境、多元解讀三個方面引導學生去體會新詩的審美特征,使學生樂于走近新詩,感受充溢于作品的真情,受到美的熏陶。

關鍵詞:淺談 現代詩歌 教學 有效性 策略 運用

中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)09(c)-0075-01

1 以誦讀之法感受詩歌音韻節奏的美

在詩歌的教學中,誦讀是基礎,特別是新詩,與古詩詞比較,新詩的音韻更為和緩,更為自由,節奏也不同于古詩詞,但同樣能給人以美感,唯有反復誦讀方能體會到。如高中必修一第一單元中的《再別康橋》中,詩行的排列兩兩錯落有致,于參差變化中見整齊,追求音節的波動和旋律感,而且疊字的反復運用,增強了詩歌輕盈的節奏。戴望舒的《雨巷》,似斷實連的分節跨行,使全詩回蕩著一種深沉、優美的旋律。在教學過程中,教師可利用多種手段指導學生朗讀,如指導學生朗讀《再別康橋》時,教師可以做一些示范性的朗讀;指導學生朗讀《雨巷》時,可放江南雨巷的畫面,讓學生結合這些畫面進行朗讀。

誦讀的方法不求統一,要倡導多樣化,如可以集體朗誦、個別吟誦等;可以分角色朗讀;也可以根據學生誦讀的不同程度分別進行理解性的誦讀、有感情的誦讀等;還可以采用活動的形式,如開展詩歌朗誦會。總之誦讀本身不是目的,而是手段,在詩歌的反復誦讀中讓學生感受到詩歌的音韻節奏之美。

2 以創設情境解讀意象之美

意象是詩歌理論中一個非常重要的概念,“意”即欣賞者的心意、情志,“象”即形象、物象,是審美主體眼中的形象或心中的物象,是主體與客體的統一。意象是新詩內容的載體,是新詩的靈魂,也是“詩味”最濃的閃光點。因此,在教學過程中,要引導學生在鑒賞詩歌時要借助意象,體會蘊涵于其中的情感。在分析意象時可以通過創設情境,激發學生的想象力,真正去品味詩中的意象之美。

如教《再別康橋》時,教師可以引導:如果沒有想象,就沒有詩歌欣賞。為了理解詩歌,我們運用創意聯想:先用全景拍夕陽西下,天邊絢麗的晚霞。將鏡頭拉近,使人們能看到康橋的全景,然后在河畔,再將鏡頭定格在詩人的身上,他慢慢地走,走到康河的橋上,驀然回首,曾經康河所有的一切……最后將詩人的視線再慢慢地移向西天的云彩,從而構造出與原有事物基本相符甚至完全嶄新的形象。

《致橡樹》可以用激趣導入,渲染氛圍,在思維、情感、個性喚起學生美感,激發學生興趣。思考作者為什么選擇“攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨”為一組意象,表達詩人的什么情感?思考作者為什么重點描繪“橡樹、木棉”的形象,喻意是什么?讓學生理解這些并非單純的事物,理解這不是簡單的比喻,而是作者要否定舊有的依附或無償奉獻的愛情觀。

詩中的世界不同于實際生活中的客觀世界,他們總是經過詩人有意無意的“改造”,投上了詩人在特定情境中的感情色彩,詩人通過想象創造詩的形象,要理解詩人的感情,首先得進入詩中的世界。教師在教學中可以有意識地引導學生進行聯想和想像,如“請同學們團上眼睛,仔細聆聽詩人的深情絮語,看看在自己的頭腦中形成了哪些畫面?”并讓同學們描述出自己頭腦中的畫面,經過這一環節的教學,同學們大多能結合詩歌內容有所想,有所說,當然學生此時所說的已不完全是詩之內容了,而總是帶有自己對生活的認識和感悟了。

現代詩歌教學中,通過這樣的訓練,既活躍了學生的形象思維,使他們更好地品味了詩情畫意,又培養了他們口頭描述的能力。學生在聯想和想象中,加進了自己的感悟,又不同程度地激發了他們的創造力

3 以多元解讀之法體味情感之美

現代主義詩歌把心靈放在首位,以詩言志向詩言我、詩言詩的位移,契合真正的詩皆“出于內在的本質”,導引詩歌進入了性靈的音樂和情感的海洋境域。

對現代詩歌的情感把握可以多元解讀,一千個讀者的眼中,就有一千個哈姆雷特,學生可以根據不同的角度,結合不同的個人體驗得出對主旨不同的理解,只要不背離作者的寫作背景和詩歌文本內容,都用不著全盤否定。在教學中教師不宜先入為主,并暗示或左右學生自己的判斷,扼殺學生情感,詩歌學習注重主體感悟,在教學中完全可以多元化處理。

《雨巷》一詩中,意象朦朧,雨意朦朧的江南小巷本屬常景,但在《雨巷》中,卻被戴望舒賦予朦朧化的象征內涵,詩中出現的“撐著油紙傘”的“我”和一個結著愁怨的“姑娘”,也是充滿象征意味的抒情形象,這一切意象在煙波朦朧的江南,在細雨微茫的小巷,變得清晰又朦朧,在學生賞析的過程中,教師要注重學生的個性化的體驗,結合詩文透過“表象”來解讀“深情”。

海子《面朝大海,春暖花開》這首詩表達了詩人對自然純樸的生活的向往。他在個人生活上希望“面朝大海”,與俗世保持距離,然而詩人并不因為自己的生活取向而否定俗世的生活方式,這反映了價值多元化的當代觀念。在教學過程中,啟發學生質疑:“除了美好的詩情,幸福的體驗,你對最后的詩節有疑問嗎?”帶著這個疑問,學生再次回到文本,深入詩人的內心世界,在課堂上,學生們紛紛發表了自己的看法:詩人對他所向往的幸福并無把握,他把“幸福”比喻為輝煌而短暫的“閃電”;詩中兩次出現“從明天起”這個短語,這似乎暗示他夢想的“幸?!鄙畈⒉滑F實—— 只有“從明天起,做一個幸福的人”,這個“明天”是哪一天呢?這又暗示詩人正在經歷的現實生活并不幸福,他還在塵世里艱難地掙扎。學生思想的火花在這里碰撞,他們以自己的獨特體驗體味了詩文的情味美。

任何詩歌都帶有詩人的審美情感傾向,教師要隨機啟發學生,通過讓學生各自表達自己的見解,進行平等的、無偏見的、無權威的交流,根據詩人的審美意識和審美指向,賞析詩歌中特有的意象,挖掘教材中的審美情感,使學生從詩人再現的意象中發現美,賞析美,感知美。

4 結語

現代詩歌教學要回歸詩性的閱讀,給學生營造詩意的空間,心靈的家園,課堂可以成為學生心中的樂園,詩歌是鮮活的,是生命的體驗和靈魂的探險,教師要引領學生走進詩歌的世界,讓學生和詩人進行心和心的交流,展現個性、解放個性、讀出自我,使學生真正熱愛詩歌。

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