“晚清畫報”之九《圖畫日報》

到目前為止，晚清畫報中規模巨大且得到較好整理的，除了《點石齋畫報》，就是《圖畫日報》了。前者版本眾多，中外均有，也已得到學界的普遍關注；后者除了被《清末民初報刊圖畫集成續編》（北京：全國圖書館文獻縮微復制中心， 2003）收錄，再就是1999年上海古籍出版社刊行了重印本。

《圖畫日報》重印本共八冊，前有馮金牛《序》，交代了該畫報的前世今生，指出其風格與內容承襲自此前的《圖畫旬報》，并對其時事性、社會性、史料性等略加點評。我對書后附錄的共34頁的分類索引更感興趣，因其明顯有利于學術研究，作用類似葉漢明等編《〈點石齋畫報〉通檢》（香港：商務印書館，2007）。

上海環球社1909年8月至1910年8月間發行的《圖畫日報》，共出刊404期，每期12頁，總篇幅與《點石齋畫報》不相上下。可要說在新聞史、政治史、文化史上的貢獻，《點石齋畫報》遠在《圖畫日報》之上。前者除了有開創之功，持續時間長（15年），再加上吳友如等的生花妙筆，還有就是制作態度認真。讀者稍為留意，就不難發現《圖畫日報》對于廣告的依賴遠在《點石齋畫報》之上。幾乎每個頁面都有食品、藥品、化妝品或某醫生的宣傳文字。畫報廣告多，證明其生意興隆；可我關心的是，這些眼花繚亂的補腦汁、鹿肉汁、花露水以及牙科醫生等，如何內在地制約著畫報的運作模式。

重印本《序》稱《圖畫日報》改旬刊為日刊，“新聞性大大加強，信息量也大大增加了”，故“影響比同時期其他新聞類畫報要大得多”，對此說，我是持懷疑態度的。一個明顯的例子是，“時事新聞畫”并非《圖畫日報》的主打，也不是其最為吸引讀者的地方。真正讓《圖畫日報》在晚清報界揚名立萬的，是其各式各樣的專欄，如“大陸之景物”、“上海之建筑”、“營業寫真”、“三十年來伶界之拿手戲”等。

專欄可以提前準備，運作起來比較從容；而每天推出多幅“時事新聞畫”，壓力其實很大。魯迅曾提及吳友如為《點石齋畫報》繪圖，“因為多畫，所以后來就油滑了”（《魯迅全集》十二卷380頁，北京：人民文學出版社，1981）；旬刊尚且有此擔憂，日刊更不用說了。以孫繼（蘭蓀）、張樹培（松云）、劉純（伯良）為主要畫師的《圖畫日報》，單就繪畫水平而言，不及同時期廣州的《時事畫報》與北京的《星期畫報》。除了畫家的個人才華，也與這種每日出刊的趕工方式有關。

1909年8月16日，《圖畫日報》創刊，最具觀賞性的，莫過于開門見山的“大陸之景物”。此專欄每期一幅，全部置于卷首，如第一號《太和殿》【圖1】，第二號《法國路易十四王宮全景》，第三號《瀛臺》，第四號《皇家美術科學館》，第五號《浙江普陀山》，第六號（倫敦）《國家圖書樓》，第七號《蘇州玉帶橋》，第八號《正大光明殿》，第九號《倫敦橋》，第十號《浙江之太湖》等。將原本極為崇高且神秘的太和殿，與普陀山、玉帶橋并列，同稱“大陸之景物”，顯而易見是帶著俯瞰、觀賞、把玩的眼光。這世道確實是變了，經過了甲午戰敗以及庚子慘禍，原先至高無上的皇權，正日漸失去光芒；尤其是在民族主義思潮涌動的南方，輝煌依舊的皇家宮殿，已不再是高不可及，而是可供百姓賞玩的“勝景”（參見陳平原《城闕、街景與風情——晚清畫報中的帝京想像》，《北京社會科學》2007年2期）。

《圖畫日報》中與各種中外建筑相映成趣的，還有百姓的日常生活。最值得稱道的專欄，當推“營業寫真”（下有小字“俗名三百六十行”）。“大梆餛飩卜卜鼓”（《賣餛飩》）與“清真教門冷拌面”（《賣拌面》）【圖2】，固然也都有趣，但比起時代氣息撲面而來的《修電線》、《裝自來水管》，明顯要遜色很多。以下這兩幅圖文——《賣報人》與《賣小說》【圖3】，雖有自我炒作的嫌疑，但仍可作為文化史資料引用：

各式各種新聞紙，買張看看天下事。

近來報紙喜漸多，越多越是開民智。

《圖畫日報》圖畫精，分門別類眉目清。

三個銅板買一本，翻翻看看真得情。

小說書，真好看，開豁心思此為最。

只恨書多買不全，汗牛充棟何能算。

昔人著書多迷信，今人著書無此病。

著書之人已改良，看書之人可猛省。

同樣可作為文化史料或戲劇史料使用的，還有“三十年來伶界之拿手戲”。此專欄延續時間很長，重印本第五、六、七、八冊均有收錄。第七冊224頁的《汪笑儂之馬嵬坡》【圖4】，稱“至其人為讀書種子，則固無疑義”；因汪演《黨人碑》，“時適康梁黨獄大作，汪串謝瓊仙酒樓碎碑等場，慷慨激昂，觀者罔不擊節，于是名始大噪”。晚清名伶汪笑儂（1858-1918），稱得上是一代奇才，身為舉人，竟無意功名，轉而投身戲劇界。正因其“讀書人”背景，除了藝術形式上有所創新，由他創作、改編或演出的劇本也大多借古喻今，抒發情懷。《圖畫日報》此一圖文，可與相關戲劇史料相印證。

1902年6月創辦于北京的《啟蒙畫報》，曾用連環畫形式，講述剛剛過去的庚子慘劇。以“拳禍原因”始，以“拳匪結果”終，這26幅圖文，對義和拳非常不敬。《圖畫日報》的《庚子國恥紀念畫》篇幅更大，共78則，結尾處“回鑾后重睹升平之幸福時光”，感嘆中不無嘲諷的意味。第一幅“團匪之緣起”【圖5】，前面引言頗有見地：“庚子團匪之變，為我中國歷來所未有，卒之創深痛鉅，受恥實多。華人時過境遷，至今日已有淡然若忘之慨。因仿泰西國恥畫法，追思當日各事，摹繪成圖，并于每幅下系以說略一則。閱者披覽之余，如能激發精神，永不忘此慘劇，亦未始非愛國之一助也。”

《圖畫日報》上值得關注的連載，還有“繪圖小說”如《續海上繁華夢》，“世界新劇”如《新茶花》【圖6】、《黑籍冤魂》、《明末遺恨》等。此外，總共23幅“世界名人歷史畫”，大力頌揚拿破侖、嘉富爾、瑪志尼、羅蘭夫人、加利波的等，不禁讓人聯想起梁啟超及其在日創辦的《新民叢報》。《羅蘭夫人》【圖7】開篇這段文字，對于熟悉晚清報刊及梁啟超的讀者來說，不難明白其由來：“羅蘭夫人者，自由之母也，法國第一之女豪杰，十八世紀之巾幗丈夫也。記者編泰西名人歷史，于拿破侖及意大利三杰而外，所崇拜者厥惟我愛國愛民親仁和藹之羅蘭夫人。”