歷史一問(wèn)一答

一問(wèn)

在古裝連續(xù)劇中，每當(dāng)臣下朝見(jiàn)君王時(shí)多下跪叩頭，中國(guó)古代有確切文字記載的歷史表明從東周時(shí)代到秦漢上千年的時(shí)間，并沒(méi)有“下跪叩頭”的禮節(jié)。那么中國(guó)古代的大臣們是從何時(shí)開(kāi)始跪拜帝王的呢？

一答

@傍日月游乎塵垢：漢朝的時(shí)候，君為臣起立；晉唐時(shí)期，君臣同坐。宋朝太祖時(shí)期開(kāi)始，君坐臣站立；元朝以后，臣要跪拜。

@我看風(fēng)塵：自漢至元，跪站坐之禮此興彼廢，多有反復(fù)。元之后，朝臣再也站不起來(lái)了。耐人尋味的是，不喜士人的皇帝當(dāng)政，有意辱之，朝臣難免下跪；而文化輝煌如唐宋，士族出身的朝臣面君朗對(duì)，風(fēng)骨不屈，漢文明方有中興氣象。

@櫻花下的江戶(hù)川柯南：明之前，君主朝臣多坐而論國(guó)是，也有站著論事，明后大興跪拜之禮，臣民淪為奴，骨子里更多了奴性，至今仍有影響。

@歷史不是個(gè)東西：1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君臣相見(jiàn)多以平等方式相見(jiàn)，無(wú)下跪禮。2.“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。”此話(huà)說(shuō)的是漢高祖時(shí)期的叔孫通，漢高祖厭惡臣子不懂禮數(shù)，叔孫通制定了一套禮儀，此時(shí)出現(xiàn)了大臣見(jiàn)皇帝必須下跪。3.從漢到宋，年高德劭和皇上的老師見(jiàn)皇帝不用下跪。4.下跪之風(fēng)為清朝最甚，臣多以奴才自稱(chēng)。

馬可·波羅真的來(lái)過(guò)中國(guó)？

一問(wèn)

人們一方面如饑似渴地閱讀《馬可·波羅游記》，一方面又不相信它的真實(shí)性；人們稱(chēng)他為“百萬(wàn)馬可”，因?yàn)樗f(shuō)什么都用百萬(wàn)這樣的大數(shù)字，事實(shí)上關(guān)于他是否來(lái)過(guò)中國(guó)一直有種種爭(zhēng)議。有人說(shuō)馬可·波羅真的來(lái)過(guò)中國(guó)并在朝廷身居要職，為何中國(guó)的史籍沒(méi)有記載？為何沒(méi)有提及長(zhǎng)城、筷子、小腳？你怎么看呢？

一答

@宇文錯(cuò)：馬可·波羅來(lái)的時(shí)候是元朝，蒙古人的統(tǒng)治時(shí)期，長(zhǎng)城何用？蒙古人肯定也不愿炫耀這種專(zhuān)門(mén)為防備他們而建的東西。蒙古人吃飯不用筷子，刀切手抓。蒙古人本身也沒(méi)裹腳的習(xí)俗，況且，裹腳不過(guò)是宋時(shí)才開(kāi)始興起，元朝未必興盛。元朝實(shí)行的種族分級(jí)制度，漢族人地位最低，這些漢人習(xí)慣他未予重視也很正常。

@刺配江州：回復(fù) @宇文錯(cuò)：裹腳是宋朝發(fā)明，但未流行，到了元朝，統(tǒng)治者極力吹捧三貞九烈，裹腳之風(fēng)盛行，到了明清達(dá)到鼎盛。

@彎的橋：好像美國(guó)有人按照馬可·波羅的路線走過(guò)，據(jù)說(shuō)這樣是不可能來(lái)中國(guó)的……我倒是覺(jué)得，馬可·波羅最大的疑點(diǎn)是說(shuō)自己做過(guò)官，洋人做官，那是大事，史籍里卻一點(diǎn)也沒(méi)有記載。這大騙子肯定是坐牢的時(shí)候聽(tīng)傳教士海侃，想象出來(lái)的。

@小峰Graint_Lin：12世紀(jì)中期一方面亞洲發(fā)跡的蒙古帝國(guó)席卷歐亞大陸，另一方面歐洲的海外貿(mào)易由于少了阿拉伯人的“參與”到達(dá)了一個(gè)空前繁榮的地步，但是很多地方都太夸大了，比如泉州的人口，大都的面積……我更愿意相信是波羅先生在監(jiān)獄中，將從別的商人處聽(tīng)到的，以及自己的經(jīng)商經(jīng)歷綜合了一下，權(quán)為獄中飯后之談資。

@被弟弟看上的小蘿莉：去年有個(gè)報(bào)道稱(chēng)馬可·波羅錯(cuò)把波斯當(dāng)中國(guó)，研究者發(fā)現(xiàn)其描述的風(fēng)俗與古代波斯帝國(guó)較為相似，書(shū)中也出現(xiàn)了一些波斯語(yǔ)音譯的詞。

@ssaa8836：我想大家不要忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是游記本身也是經(jīng)過(guò)作家整理加工后的產(chǎn)物，其中有哪些取舍，有哪些添油加醋，或許只有當(dāng)事人才知道。僅憑個(gè)別史料無(wú)從對(duì)證，就得出整個(gè)游記均系偽造，或許不是嚴(yán)肅的態(tài)度。

秦始皇真的沒(méi)有立過(guò)皇后嗎？

一問(wèn)

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后全面建立了各種制度，并明確規(guī)定皇帝的正妻為皇后，皇帝的母親為皇太后。但是秦始皇自己卻終生沒(méi)有立皇后，他也是立后制形成以來(lái)唯一沒(méi)有立皇后的皇帝，以至秦始皇陵園內(nèi)一墓獨(dú)尊而沒(méi)有皇后墓，成為一個(gè)難解的歷史之謎。究竟是什么決定性的原因使秦始皇堅(jiān)持不立皇后？

一答

@公孫恪：秦始皇不立后，但后宮女人不少。其母趙姬穢亂后宮，先后與相國(guó)呂不韋、長(zhǎng)信侯嫪?dú)币鶝u，居然發(fā)展到和嫪?dú)鄙鷥蓚€(gè)孩子。嫪?dú)卑l(fā)動(dòng)叛亂謀逆。這些讓他深受刺激，實(shí)際上已影響到皇權(quán)穩(wěn)定。故為了不出現(xiàn)新的太后而亂皇室，決定不立后。

@陽(yáng)光子情：他有皇后，只是史書(shū)沒(méi)記載，前些日子的考據(jù)黨還說(shuō)過(guò)，好像姓姜。

@ssaa8836：樓上最好謹(jǐn)慎，看秦始皇墓的布局，其中是一墓獨(dú)尊，并無(wú)后墓。像坊間傳聞的“黎姜”和“楚王女”的說(shuō)法，不足為據(jù)。