尋找“羅馬成功學”

在鹽野七生剛開始寫《羅馬人的故事》時，司馬遼太郎（日本作家）和林健太郎（近代德國史學者、評論家）曾經對她說：“在日本歷史界，只有純學術研究和歷史小說兩個領域，如今你的創作試圖打通這兩個領域，非常了不起。”于是就出現這樣的情況，日本的書店很難把她的作品分門別類，不知道應該擺放在哪一類的書架上。

鹽野七生寫羅馬史的動機很簡單，完全憑借個人的興趣，也就是她所說的“寫自己感興趣的歷史”。1937年出生于日本的鹽野七生，在26歲那年前往意大利游學。在意大利游學兩年后，鹽野七生回到日本，但她始終覺得只有羅馬能圓她的英雄夢。她認定研究歷史的磁場非常重要，于是移居羅馬，開始了寫作羅馬史的生涯。像《羅馬帝國興衰史》的作者吉本一樣，鹽野七生也曾經坐在羅馬市中心——古羅馬廣場遺址倒塌的石柱上。她想要了解這個國家的歷史，她想知道古羅馬人都是一些怎樣的人，為什么只有羅馬人能成就大業？

鹽野七生遠離日本，在羅馬生活了近40年，用15年的時間完成了一部15卷的《羅馬人的故事》。整整15年，她沒有雙休，也沒有假期。她每天用5個小時寫作，從早上9點寫到下午2點，不吃午飯。為了保持寫作狀態，她只喝點兒茶，吃一些甜食。

鹽野七生完全憑借個人興趣所書寫的羅馬史竟然獲得了巨大的成功，這套書從出版開始，就引起了日本和韓國的廣泛關注，尤其是企業界，掀起了一股讀史風潮。引進中國的兩年，也得到了中國企業家的廣泛好評。

中國企業家的讀史風潮

“《羅馬人的故事》是一部煌煌15冊的巨著，作者鹽野七生寫了15年，我曾整整讀了一年。讀后，逢人就推薦。我讀的是臺灣出版的繁體橫排本，當時感到奇怪：為什么這樣的書，在大陸卻看不到？”

這是王石為《羅馬人的故事》簡體中文版圖書寫的推薦序中的一段話。因為對此書的強烈喜愛，王石開始在各種場合不遺余力地推薦這套書，直至推薦到中信出版社這里。從2011年11月至2013年10月，歷時近兩年，中信出版社完成了《羅馬人的故事》全套15冊的引進與出版。從出版伊始，王石、俞敏洪、王巍等企業家就在社交平臺以及各種媒體平臺對這套書推薦有加。

《羅馬人的故事》之所以會引起眾多中國企業家的關注，中信出版社第四分社社長王強認為：“一是因為鹽野七生因為迷戀英雄愷撒移居羅馬，并且寫出這樣一套恢弘的古羅馬通史著作，很有傳奇色彩；二是這本書寫法很獨特，既非學術也非草根戲說，更不是講權謀，而是進行駐地研究，用非學者的筆觸，使整套書故事性很強；三是貫穿內容的核心邏輯高明，著眼于制度設計、機制變革，探究為什么最早的七個山丘能夠變成世界帝國，又用什么方式持續千年，最后到底為什么轟然崩塌——可能是這種清晰的大問題意識，吸引了做企業的人、做管理的人及各界精英的閱讀與追捧。”

王石在《羅馬人的故事》推薦序中說：“鹽野七生的這些分析讓我非常受啟發。作為國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業來說，寬容開放，兼收并蓄應當是它的核心價值觀念。正是這些基本的價值取向和目標，賦予羅馬帝國強大的力量，并成為西方文明的一個重要源頭。”

金融博物館理事長王巍也在推薦序中談到：“閱讀鹽野的羅馬史與羅馬人，時空穿越兩千年，體驗著人類文明中頑強生長并趨同的精神動力，盡管語言、宗教、習俗和自然環境千差萬別，但內在的思辨、倫理、行為、愿景和組織制度卻是可以彼此熟悉和理解的。現代人往往以仍然蓬勃發展的中華文明與曾經衰落的羅馬文明進行比照，發掘出許多文明之謎和文化沖突的理念。”

新東方董事長俞敏洪不僅為《羅馬人的故事》撰寫書評，在10月24日，他與原央視《經濟半小時》主持人曲向東、北大光華管理學院教授張建君共同來到北大光華管理學院參加讀書會，與北大學子分享他們從《羅馬人的故事》中得到的收獲。

俞敏洪說：“我的第一本《羅馬人的故事》是在機場買的。當時發現有王石的推薦，作者的文筆也不錯，就買回去讀讀。結果讀完第一本我覺得可以往下讀，一直把這套書讀完。這套書將故事和評論結合，所有的年代、人物都經過作者的論證考察，雖然叫做故事，卻不是虛構的，同時也很好讀。最重要的是，羅馬帝國雖然解體了，但是羅馬還在。羅馬所有的政治體制、文化、藝術、交通道路建設、法律，全部變成了近現代歐洲的參照版本，也可以是我們的參照版本。”

俞敏洪指出：“一個帝國的發展過程和一個公司的發展過程是一樣的，戰略、布局、融合、合作，再加上優秀的人才，構成公司發展的各個組成部分。而且我知道，中間任何一個部分出問題就意味著全局出問題。”

身為行知探索文化傳播董事長的曲向東對此也有同感：“作為企業的管理者，在這部書中既能看到征伐，也可以看到治理，愷撒和奧古斯都可以說代表著企業的不同風格，這是我們收獲的。”

張建君教授分享了與自己研究領域緊密相關的閱讀感悟：“我讀《羅馬人的故事》主要是兩個收獲：第一個收獲就是可以了解現代西方，比如西方法制精神怎么來的，我們從這套書可以得到一些答案；第二個收獲，因為我是研究管理的，所以我從這套書里可以學管理的方方面面，包括怎樣做領袖。比如你要做魅力性的領導人就讀愷撒，要是做制度建設者就讀奧古斯都，還可以從中學到比如羅馬軍團的組織、人才的培養等等。”

那么，現代人究竟為什么需要讀懂羅馬史呢？曲向東稱，今天的歐洲和世界很多政治制度的設計、法律思想，都是按照羅馬帝國的思維來設計的。我們閱讀羅馬史，同樣也是在閱讀今天的歐洲和世界。

領導者與企業興衰

日本日產CEO法國人卡洛斯·戈恩從小就喜歡歷史，曾經夢想成為一名歷史教師。他讀了鹽野七生的作品，對羅馬興衰與企業存亡的關系產生興趣。他認為“導致羅馬滅亡的根源并不在外，而是在內。在最后的時刻，喪失戰斗意志是最致命的。好比人哪怕活到110歲了，如果突然失去了內在的活力也會迅速枯萎”。

“天行有常。國家也好、民族也好、企業也罷，都各有其天命。天命盡則壽命歸，這是不變的規律。”鹽野七生這樣回答戈恩。

新日本鋼鐵集團總裁三村明夫也是《羅馬人的故事》的忠實讀者。在他看來，那些身處政治中心的皇帝與總司令，與今天企業的領導人所承擔的責任和角色是類似的。

鹽野七生說：“在古羅馬軍隊中，總司令一般會在大戰前夕的作戰會議上任命軍團長、大隊長，他們擔任中間管理職責，管理手下的軍團兵。一方面，所有人都非常在意總司令對自己的看法。另一方面，總司令也充分了解每位士兵的名字和生活，因為如果不充分調動他們的積極性，戰爭肯定是要失敗的。”

她在寫作時注意到，作為領導必須成為全體部下關注的焦點，有點兒類似全民偶像。即使到了今天，民意的向背對于一個領導者來說也十分重要。

選賢任能也是出色的領導者重要的工作。相比今天而言，古代的咨詢比較落后，選中合適的人才替自己搜集情報十分關鍵。領袖們依靠這些情報了解對手，把握大局。

領導的另一個重要職責，就是保持自己地位的長期穩定。從歷史上看，戰斗中臨戰換將是非常危險的。羅馬歷史上的危機時刻，領袖頻繁地更換對于應對外部攻擊是很不利的。因此持續力是非常重要的。

像西庇阿那樣的羅馬時代的總司令們，總是進行遠距離的長期連續作戰。這種搏命的精神其實和現在的企業家們很相似，都是常年處于帶有危機感的狀態。因此鹽野七生認為，領導者最重要的素質之一就是“冷靜”。

“作為將領在遇到突發狀況時一定不能亂了陣腳。我在以領軍人物的視角描寫戰爭時，通常會在描述指揮官的能力時附上戰爭陣型圖。從那些陣型圖上可以看出，名將在布陣時，除了求得打敗敵人獲勝這一目的，同時還盡可能地減少己方的損失。這是只有冷靜判斷才能做到的。”

企業的強大，必須兩者結合。一是在時代的大環境變化中仍能準確地判斷出方向；另一個是以領袖的堅強意志為軸心的，全體企業職工的積極上進。

“雖然人是既能耐心接受挑戰，也能坦然享受安逸的種群。但面臨困難的時候，人卻能發揮超乎自身想象的能力。在某些特定的時刻，必須發揮組織的動員和刺激作用。例如，每當愷撒給予身邊那些被認為才能較低的人重任時，總是激勵他們，最后收得了意想不到的好效果。另一個例子，是當時被推選出來的愷撒接班人屋大維，是個沒有戰斗經驗的年僅17歲的少年，后來他成為羅馬帝國的開國皇帝后，卻迎來了‘羅馬統治下的和平’時代，成為歷史上著名的奧古斯都。”

東方也有句名言“士為知己者死”。上司要看到下屬的潛在能力，因人設用，將每個人的才能發揮到極致。鹽野七生表示，羅馬亡國悲劇上演的原因，不是缺乏人才，而是缺乏發揮人才的系統。

對部下而言，上司除了有組織能力外，還要能給予他們支撐下去的動力。據說愷撒在每次戰前都會親自發表鼓動演說。“戰前的指揮官，好比是音樂會上調和各種樂器讓其發出美妙和聲的樂隊指揮。在5萬士兵面前發表演說，這個總司令的聲音一定很大，說的話也一定很動聽，士兵們自然是備受鼓舞。”

圖：

俞敏洪在北大光華管理學院與讀者分享《羅馬人的故事》讀后心得。