魏晉南北朝史學發(fā)達及其原因探析

【摘 要】魏晉南北朝之史學，燦若星辰，乙部之作達千部之多，在“二十四史”中獨占五部，僅次于唐，其史學地位令人矚目。本文試就此期間史學的特點及其成因略陳管見。

【關鍵詞】魏晉南北朝 史學 原因

【中圖分類號】K207 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）36-0198-01

魏晉南北朝時期是我國文學歷史發(fā)展中非常輝煌的一個階段，這個階段史學家人才輩出，史學研究的范圍涉及很多領域，史學的體裁也有很多突破，形成了不少新穎的寫作方式，史學典籍更是數(shù)不勝數(shù)。這個時期的史學文化燦爛輝煌，然而許多研究這個時代文化的專家都認為是“亂世多史”的原因造就了這個時期特有的文化，很少根據(jù)當時一些客觀因素去研究，也沒有結(jié)合史學本身發(fā)展的模式進行探討。筆者認為魏晉南北朝時期史學之所以非常輝煌，不只是因為當時社會的一些客觀因素，還因為史學本身發(fā)展的一些特點。

一 九品中正制所誘發(fā)的社會風氣直接推動了史學的發(fā)達

從史書上看，我們可以清楚地了解到自兩漢執(zhí)行了“察舉”、“征辟”兩種選舉制度以后，各朝各代都是實行的九品中正制度。這個制度主要是根據(jù)各州郡推選出有德行和才能的人，然后再根據(jù)每個人的德行和才能進行區(qū)分，將推薦的人才分成九等，也就是所謂的九品，這是政府選官一個非常關鍵的手段和方法。這種選拔人才的方式有一個很大的特點，對推薦的人才進行一番對比和評價，一旦涉及評價就會有不一樣的意見，而史學里面要求對人評價要褒貶一致，這種評價也促使了當時形成了傳記之風。在文學圈內(nèi)評價，一些學者都以傳記為基礎，同時政府在考察史官才學上也是根據(jù)他們撰寫人物傳記的水平來評判他們的寫作能力。因此，魏晉南北朝時期的人物傳記得到很大程度的發(fā)展。許多的文學名家都專注于史學的編撰和人物傳記的書寫，基本上忽視了表和志，但是《三國志》是當時代表力作。當時的紀傳體史書的數(shù)量驚人，在兩漢時期只有三部，到了西晉時期就有了八部，到梁朝時多達十部，特別是到了魏晉南北朝時期由于當時政府的提倡和內(nèi)容限制放大，人物傳記得到了高速發(fā)展。

由此可見，魏晉南北朝時期人物傳記的大量涌現(xiàn)作為不同于其他各朝的史學現(xiàn)象，是這一時期史學發(fā)達的重要表現(xiàn)，九品中正制的選舉制度的實施是形成這種史學現(xiàn)象的直接原因。

二 史學社會地位的提高直接促使了史學的發(fā)達

第一，史學在多個朝代得到了相當大的重視，從魏晉南北朝時期開始，政府設置了史官來管理史料，并且還建立了史學館，便于教授歷史知識。魏晉南北朝時期編寫了非常多的起居注釋，充分表現(xiàn)了政府重視史料的準備工作。史學館的建立證實了政府對史學的重視。如后趙君主石勒在成立國家時就成立了史學館，還有南朝宋文帝也建立了史學館，還派了專門的人員管理。

第二，在魏晉南北朝時期，史學是學者關注的熱點。體現(xiàn)在：（1）越來越多的人開始研究史學名著，如《漢書》出版后，從漢朝末期到陳朝有二十五位以上的學者給其注釋。（2）眾多學者開始以史學家為榮，投入到史學研究的大潮中，為了證明自己對史學的熟知程度，很多學者把別人的作品說成是自己的，比較典型的例子有虞預竊取王隱《晉書》、何法盛竊取郝紹《晉中興書》。

三 史學本身所具有的鑒戒功用直接刺激了文學的發(fā)達

史學是一門很科學的學科，它主要闡述人類社會的發(fā)展過程中社會現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。由于史學內(nèi)容的特殊性，在歷史和社會發(fā)展中起著不可替代的作用。在我國的遠古時期，人們也有類似的行為，但是直到魏晉南北朝時期，才將記錄歷史發(fā)展的脈絡成為廣泛的學科。許多史學家通過史學本身具備的借鑒和警告功能，通過編寫史書來總結(jié)經(jīng)驗，為以后的統(tǒng)治者和管理者提供借鑒。

東晉剛建立時期，出現(xiàn)了朝政腐敗、朝綱不振、社會混亂的嚴重局面，當時的史學家干寶面對這樣的情況，深感只有通過借鑒前朝的歷史經(jīng)驗，才能將國家重新治理好。于是，他開始潛心研究史學，編撰了《晉紀》二十三卷，總結(jié)了西晉滅亡的原因，當前政府該如何發(fā)展。史學家南朝宋范曄撰的《后漢書》，在史書中公開指出要通過總結(jié)歷史的發(fā)展經(jīng)驗，才能有助于當前的社會發(fā)展。《后漢書》根據(jù)東漢一代歷史發(fā)展過程以“論”、“贊”的形式總結(jié)出很多有利于政府發(fā)展的政策。

在魏晉南北朝時期，充分證明了史學本身具有借鑒功能，同時史學家編撰出很多有名的史書。當時東漢時期史學家有十二家，三國時史學家是二十多家，晉朝也有二十三家之多，十六國時期居然高達三十家。這個史學發(fā)展在我國歷史上是絕無僅有的，魏晉南北朝的史書發(fā)行倍增，這也是當時史學發(fā)展最明顯的標志。

總之，我國史學發(fā)展史上最為重要的時期是魏晉南北朝時期，主要是由于當時九品中正制和史學的借鑒功能促使了史學在當時的地位頗高，這也是促使史學大力發(fā)展的根本原因。

參考文獻

[1]李穎科.魏晉南北朝史學發(fā)達原因新探[J].人文雜志，1994（4）

〔責任編輯：李錦雯〕