濟南人為什么愛鼓掌

十藝節來了：

拍紅的巴掌，文化的“廟會”

2013年10月11日至10月26日，全國第十屆藝術節在山東舉辦。90余臺專業舞臺藝術精品劇、8臺境外經典劇目、轟轟烈烈的“歐美經典畫展”……濟南人盼來了歌舞劇《卡門》、濟南人聽到了昆曲《青春牡丹亭》、濟南人見識了爵士交響樂、濟南人看過了達芬奇、畢加索……十藝節試探、檢測出了濟南文化市場的前景，同時也讓這座城市彌漫出了“文化貧血”、“見識短少”的悲涼味道。

“掌聲”、“熱烈的掌聲”、“長達十分鐘的掌聲”、“演員四次返場謝幕的掌聲”……熱情、歡呼、渴盼、熱烈成為全國數百家媒體標題的關鍵詞，濟南觀眾的“素質”或者說“狂熱”成為“十藝節”最成功的素描畫。

從京劇到昆曲、從舞劇到畫展、從歷山劇院到省會文化中心大劇院……人頭攢動、人滿為患、一票難求成為本土主流報刊的大標題，劇團經理的電話被打爆、媒體馬不停蹄的堵在現場、市民搶票精英搶票從業者也苦于沒有票，省博物館門口等待欣賞畫作的人群“堪比春運”，“歐美畫展”開幕三天參觀人數超過兩萬人。人人像“趕大集赴廟會”一樣看劇目，知識階層像“盼過年一樣盼演出”……

“濟南式文藝狂歡”的精神分析：有種掌聲叫做“窮”

精神狂歡背后是社會人格，文化狂熱背后的集體潛意識是“需求”。

孟京輝青島話劇季之《活著》演出結束后，告訴本刊記者“沒想到北京司空見慣的劇目，二三線城市也會掀起熱潮。”山東工藝美術學院院長潘魯生在“歐美畫展”開幕當天接受媒體采訪時表示，“不止普通市民，我們這些專業藝術從業者以前也只能在畫冊上看。”

“熱情”不止是高雅藝術催動出來的，還可能是“窮”出來的。十藝節之前，濟南藝術演出市場不溫不火，歷山劇院、山東劇院、百花劇院冷清寥落，據本刊記者調查，每年濟南市場上引進全國性重大文藝劇目不過數十臺（且多為京劇），境外演出更是罕見。2009年，濟南引進話劇《有多少愛可以胡來》反響平平，四年時間導演李伯男的名聲已響遍全國，其作品《曖昧》等火爆滬上，濟南卻成為“話劇票房毒藥”，大型話劇“繞道而行”。四年時間濟南世博演藝公司的“寶貝親子劇場”、“都市實驗劇場”剛剛萌芽，不賠不賺已超乎預期。

市場氛圍不夠是其一。文化基礎建設又是另一種尷尬，8月份楊麗萍舞劇《孔雀》的演出抵達濟南，而在此之前可謂“一波三折，差點‘難產’”，《孔雀》對舞臺要求極為復雜、嚴格，演出場地一定要有可升降的樂池，據運作團隊負責人介紹，他們曾經在濟南考察了一個月，大大小小的劇場都看過了，濟南的劇場大多舞臺比較小，或者層高不合適，難以實現樂池的設計。

文化硬件、配套設施不夠、缺乏專業商業運作團隊不止是楊麗萍的“苦惱”。在“十藝節項目”省會文化中心大劇院建成之前，容納觀眾量過千、適合大型專業演出的舞臺在濟南都“少見”。京劇藝術大師張春秋、梅花獎演員李青等都有“想演出上不了臺”的“困境”。商業運作模式的落后也不容忽視，濟南前衛歌舞團的首席舞者郭爽“在濟南反而不如在北京知名”，只能常年到外地、境外演出。張春秋喜歡到上海唱戲“因為濟南不給準備行頭”。

“文化饑渴”與城市性格：有什么樣的人民就有什么樣的城市

7月12日，中國人民銀行公布了2013上半年統計數據，我國人均存款3.2萬元。濟南人均存款達到約4.42萬元，這個數字遠超全國平均水平。而山東省內的人均儲蓄統計，濟南更是遠在青島之上。

城市性格即是文化性格。“相比于青島的張揚和高傲，濟南深受孔孟之道熏陶，中庸、內斂的性情根深蒂固。”《中國城市性格》曾把非移民城市濟南列為中國最寬容城市，人人自足，熱情沉穩，見人喊“大哥大姐”，或言必稱“老師”。

已有4000多年歷史的濟南，從龍山文化起就是典型農耕文明，直到清朝中晚期才發展成一定規模的商業城市。長久的政治中心的環境使得濟南人追求穩妥，不求有功，但求無過，形成了一種謹守“周禮”、因循守常的風氣。孔子“父母在，不遠游”的儒家思想延續至今，影響著城市的性格。

當其他城市紛紛更換標簽、輸出價值觀、刷新城市名片的時候，四年前為全運會而制的濟南形象宣傳片，仍然四平八穩，慢條斯理地介紹著名泉、歷史和經濟，一如濟南溫吞的城市性格。在山東的經濟規劃中，藍色經濟區沒有濟南的份兒，黃色經濟區，濟南也不在其劃定范圍。

文化決定消費。奢侈品牌紛紛繞開濟南到青島開店，娛樂文化更是在濟南成不了氣候。話劇到青島爭取票房、舞劇到青島提前曝光、大腕到青島增加影響力，北京的798和后海式文化圈到青島遍地開花，濟南始終不過是觀望者——濟南人的儲蓄習慣，濟南人的消費習慣從來淡化“文化消費”——當一座保守的城市遭遇撲面而來的城市化，“城市文化危機”、“城市定位模糊”從來不是孤立存在的，更將是這代人甚至代代人面臨的挑戰。