《紅樓夢》中體育活動溯源

《紅樓夢》內容豐富，包羅萬象，是對整個中國古代文化的回顧、總結、濃縮和藝術，是中國封建社會生活文化的集大成者，被譽為中國封建社會的百科全書。體育活動作為中國古代人們現實生活的一部分，曹雪芹在《紅樓夢》中也多有描述，如散步、放風箏、釣魚、踢球、劃船、蕩秋千、擊鼓傳花等。

一 散步

《紅樓夢》中有多處出現了對散步的描寫。第二回賈雨村飯后出來散步，遇舊日好友冷子興。第三十八回史湘云請賈母賞桂花，吃螃蟹，賈母在鳳姐的攙扶下，還走過了咯吱咯吱的竹橋。第三十九回賈母帶領女眷，領著劉姥姥游大觀園。散步最早源自魏晉南北朝時期名士服用五石散后的藥物反應，五石散具有較強毒性，服后身體發熱，藥性發作時必須行走散發，因此有行散的說法，后行散的方式保留下來，并演化為今天的散步。南朝劉孝威《奉和六月壬午應令詩》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。”（唐）韋應物《秋夜寄丘二十二員外》詩：“懷君屬秋夜，散步詠涼天。”散步不擇場地，不需器械，成為男女老少隨時隨地可進行的體育活動。

二 放風箏

《紅樓夢》中多處寫到風箏。如第五回寶玉看到探春判詞所配圖畫：“兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。”第二十二回元宵節猜燈謎，探春出了一個風箏燈謎：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”此兩處僅是提到風箏，而第七十回中則有一大段現實中寶玉和眾姐妹一起放風箏的描寫。我國的風箏文化源遠流長，是中華民族文化寶庫中很重要的一部分。風箏源于春秋時期，相傳“墨子為木鷂，三年而成，飛一日而敗”。早期的風箏被稱為“紙鳶”、“飛鳶”。自隋唐以來，開始用紙來裱糊風箏；唐代晚期，有人在風箏上加入了琴弦，風一吹，發出像古箏一樣的聲音，于是就有了“風箏”的叫法。明清時期，風箏已成為家喻戶曉的體育活動了。

三 釣魚

《紅樓夢》中有兩處寫到釣魚。第三十八回“林黛玉令人掇了一個繡墩倚在欄桿上坐著，拿著釣竿釣魚。”第八十一回中描寫了李琦、探春、李紋、岫煙的“四美釣游魚”。釣魚是新石器時代就已經出現的一種古老的獲得食物的手段。半坡遺址中就有骨和牙制成的魚鉤，說明當時釣魚活動已較成熟。時至今日，釣魚依然是廣大人民喜愛的一種活動。隨著社會生產力的不斷提高，釣魚不僅僅只是獲取食物的手段，而更多的被賦予了文化內涵。如姜太公直鉤無餌，離水三尺，愿者上鉤，將釣魚作為出仕進身的手段。而柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”、韓愈的“侯家林館勝，偶入得垂竿”，都是將垂釣作為一種消遣手段，意在表現作者恬淡閑適的精神狀態。

四 踢球

《紅樓夢》有兩處踢球的場景。第二十八回“可巧門上小廝，在甬路底下踢球。”第四十一回“板兒忽見柚子又香又圓，覺得好玩，且當球踢著玩去了。”我國古代把踢球稱為蹴鞠。蹴鞠最早載于《史記·蘇秦列傳》：“臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”馬王堆三號漢墓出土的帛書《黃帝四經》亦有關于蹴鞠的記載：“充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞。”蹴鞠就是用腳踢球，它是中國一項古老的體育運動。唐宋時期蹴鞠運動相當普及，到清代，由于統治階級不支持，加之現代足球傳入中國，蹴鞠逐步走向衰敗。

五 劃船

《紅樓夢》第三十七回姐妹們醞釀結社作詩，探春邀請寶玉參加，請帖寫到“若蒙棹雪而來，娣則掃花以待。”此“棹”指船棹，代指小船，此處意為劃船。第四十回幾個駕娘撐來兩只棠木舫，鳳姐兒也上去，立在舡頭上，也要撐舡。劉向《世本》記：“古者觀落葉因以為舟。”《藝文類聚》載：西周成王時，“于越獻舟”。春秋戰國時，大國爭霸，造船業及航海業迅速發展，《越絕書》稱：越遷都由會稽至瑯琊，“伐松柏以為桴”，沿海北上，氣勢磅礴。至秦，徐福乘樓船入海，尋找不老之藥。從西漢中期前后，海上絲綢之路從古合浦郡始發，可通往印度、斯里蘭卡。隋煬帝好大喜功，大造龍舟及各種花船數萬艘，“飾以丹粉，裝以金碧珠翠，雕鏤奇麗”。唐宋以后，我國海上和內河運輸規模龐大，船業發展迅速，明朝鄭和下西洋發展至巔峰。現在競技體育中還保留著各種劃船類的比賽，如皮艇、劃艇、龍舟等。

六 蕩秋千

《紅樓夢》對蕩秋千僅有一次描寫，第六十三回寧國府賈珍的侍妾佩鳳和偕鶯在大觀園打秋千玩耍。秋千的起源，可追溯到上古時代。為了謀生，人們上樹采摘野果或獵取野獸時，抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動，上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。至于后來繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時期在我國北方就有了，《藝文類聚》有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載。高無際《漢武帝后庭秋千賦》云：“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂。”唐代宮廷把蕩秋千稱為“半仙戲”，五代王仁裕《開元天寶遺事》中說：“天寶宮中，至寒食節，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。”因其設備簡單，容易學習，深受人們的喜愛，唐宋之后，蕩秋千的習俗遍及全國。

七 擊鼓傳花

《紅樓夢》第五十四回鳳姐“不如叫他們擊鼓，咱們傳梅，行一個春喜上眉梢的令如何？”第七十五回賈母命折一枝桂花來，命一媳婦在屏后擊鼓傳花，若花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。

擊鼓傳花是中國古代酒宴上的助興游戲，屬于酒令的一種，又稱“擊鼓催花”，源于唐代《羯鼓錄》中所述李隆基一次擊鼓后，柳枝發芽了。后用作酒令，改作“擊鼓傳花”。杜牧《羊欄浦夜陪宴會》詩句中有“球來香袖依稀暖，酒凸觥心泛艷光”，可以得知唐代酒宴上擊鼓傳花助興的情景。宋代范成大《上元記吳中節物》詩有“酒壚先迭鼓，燈市早投瓊”。

參考文獻

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〔責任編輯：肖薇〕