怒江怒族音樂紀實考察報告

民間音樂內(nèi)容豐富多彩，可分為民歌、宗教、歌舞、器樂四類，本文以貢山丙中洛鄉(xiāng)和福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)為主要采訪地，進行了實地調(diào)查，并作此報告。

一 民歌

第一，古調(diào)（敘事歌）?！鞍⑴刖铡?，即《創(chuàng)世紀》是最為典型的敘事古歌，它敘述了開天辟地、人類起源和繁衍的主要經(jīng)過，敘述了古老的年代，洪水泛濫、整個地球都是一片汪洋大海，人類滅絕，僅有幸存的兩兄妹，歷經(jīng)多種艱難曲折，結(jié)為夫妻，生下12個孩子，繁衍了人類的故事。

第二，情歌。有抒發(fā)愛情的甜蜜歌曲，如《嘎姆若》、《C交歌》、《哦了了》；有反映怒族青年男女包辦婚姻生活中的悲慘遭遇，如《衣姆》，情歌多為對唱形式。

第三，婚禮歌?；槎Y歌用于表現(xiàn)結(jié)婚的熱鬧場面和記錄婚禮的儀式、過程。如歌曲《虧克格》詳細敘述了從提親、定親到結(jié)婚及證婚人所唱的證婚詞等一系列婚俗事宜，敘述詳盡；《衣姆得》（唱給媽媽的歌）和《臘米木任倉木里格羅》（遠嫁姑娘的思鄉(xiāng)曲），都表現(xiàn)了怒族姑娘在出嫁之時對母親、對家鄉(xiāng)依依不舍的眷戀之情。

第四，頌歌。新中國成立之后，怒族人民過上了好日子，他們感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，由此產(chǎn)生了一些歌唱新中國、歌唱共產(chǎn)黨的歌曲，如貢山怒族的“頒茹”調(diào)不僅唱出了對舊社會苦難生活的指控，同時也唱出了對新社會新生活的贊美，為古老的音調(diào)注入了新鮮血液。

第五，勞動歌。（1）《mia巴格》，即挖地、種田時唱的歌，反映農(nóng)耕生活的勞動內(nèi)容和勞作程序。（2）《姜冬都》，即舂墻號子，一邊唱一邊有節(jié)奏地一同使勁，具有消除疲勞，增加勞動效率的作用。（3）《勇洞若來》，即打麥號子、打麥歌，反映了怒族人民積極生產(chǎn)，并喜慶豐收的熱鬧場景。這些勞動歌中有獨唱，也有一領(lǐng)眾合式的形式，其節(jié)奏鮮明、旋律悠揚、氣氛熱烈，表現(xiàn)了勞動時的愉快心情；旋律多為單樂句，反復演唱，增強氣氛。

第六，山歌。（1）歌唱高山。《美麗的三江》、《卡哇卡博格》、《嘎汝》、《尤拉恰·格么里》、《旦青咪哆喂巴》等均表達了怒族人非常熱愛大自然的山水，贊美大自然的美麗風光。（2）歌唱村寨。如《阿努半究》、《布得干》則表達了怒族人民的新生活、對故鄉(xiāng)山寨的歌頌，以及他們本民族的團結(jié)友愛。

第七，怒族鍋莊。（1）《能歌善舞的怒族姑娘》歌唱怒族姑娘能歌善舞、勤勞勇敢的美德。（2）《旦青咪哆喂巴》，即杜鵑花開的時節(jié)，贊美三月怒家山寨鮮花遍開的魅力景象。（3）《乃也柱》，表現(xiàn)農(nóng)歷三月十五日，過鮮花節(jié)時熱鬧、歡樂的景象。（4）《索來亞》和《格魯》均是歌頌怒族人民的團結(jié)友誼，體現(xiàn)人與自然和諧相處。

第八，酒歌。酒歌，怒語稱為“依修格”，“依修”就是喝酒，“格”就是歌的意思。怒族的祝酒歌有《古都嫩》、《呢都》，都表現(xiàn)出對客人的尊敬、熱情好客和深厚的友誼之情。

第九，兒歌。（1）童謠。如《阿朵朵》，即數(shù)家譜，讓兒童認識并記住自己家族的源由及發(fā)展的家族史。（2）催眠曲。如《南國來》，是母親哄幼兒睡覺的歌，“南國來”是貢山怒族對催眠曲的稱謂。

二 宗教歌

第一，招魂調(diào)。如《搖哈克》即叫魂調(diào)，“搖”代表魂，“克”代表叫。

第二，哀嘆調(diào)。如《素厄》即哭喪調(diào)，“素”：人，“厄”邊唱邊哭，緬懷母親。

第三，送魂調(diào)。如《細素插彭啥》即開路調(diào)，“細”：死，“素”：人，“插彭”：路，“啥”：找，歌唱時祭師要手拿長刀、長矛、竹矛舞動為死人開路，這樣死去的人才能走得平安。

三 歌舞

第一，生產(chǎn)勞動類。（1）收割調(diào)。反映生產(chǎn)生活的《罖吾格》，即收割調(diào)歌舞音樂，主要是慶賀糧食豐收。（2）耕牛犁地?！吨Z么》反映生產(chǎn)力水平低下，耕牛犁地的辛苦勞動場景。

第二，仿生樂。例如：找牛?！吨Z啥》表現(xiàn)在山坡上尋找牛，還給牛取名叫“拉明”，一邊呼喚著牛的名字一邊尋找。

第三，娛樂。用于娛樂消遣的歌舞當屬《哦了了》，這是一首古老的歌舞音樂，怒族男女老少均會演唱，“哦了了”即“思想”，內(nèi)容大多表現(xiàn)戀愛、情感。

四 器樂

第一，彈撥樂器。彈撥樂器主要是“達比亞”，即琵琶，四弦樂器，主要用于歌舞伴奏，但有時也獨奏自娛，其音色清脆明亮，具有豐富的表現(xiàn)力。

第二，吹管樂器。（1）“匹哩哩”，豎吹長笛，有六個音孔。（2）“笛里圖”，四孔短笛，長約四寸，音色優(yōu)美，細膩，多為婦女吹奏。

第三，口弦。樹葉。怒族青年男女還喜歡吹樹葉，曲調(diào)是當?shù)亓餍械纳礁?、情歌等?/p>

五 音樂特征

第一，旋律線。貢山怒族與藏族雜居，因此音樂受藏族音樂影響較大，依據(jù)藏族鍋莊的風格而形成怒族鍋莊，歌曲中大量使用襯詞、襯句，甚至有的旋律或襯詞句都來源于藏族民歌。

第二，調(diào)式音階和曲式結(jié)構(gòu)。福貢、貢山的怒族音樂大多使用四聲音階，采用徵、羽、角調(diào)式；曲式結(jié)構(gòu)也基本相似，均由上、下句或單樂句構(gòu)成的單樂段，多次反復、句幅長度依次增加，以變頭合尾的形式構(gòu)成全曲。

參考文獻

[1]張興榮.云南原生態(tài)民族音樂[M].北京：中央音樂學院出版社，2006

[2]楊元吉.怒族傳統(tǒng)音樂[J].民族音樂，2006（4）

〔責任編輯：肖薇〕