比較閱讀法在語文教學中的運用

語文教學的一大任務是引導學生會讀書，讓學生潛心體會文本。這就要求語文老師在教學中要培養學生的閱讀能力，而比較閱讀就是培養學生閱讀能力的一種有效方式。所謂比較閱讀就是把內容相關而又有所不同的課文聯系起來進行閱讀，是一種同中求異、異中求同的思維過程。教學實踐證明，在語文教學中運用比較閱讀，對學生理解課文內容，幫助學生識記，提高學生的學習興趣，培養學生的寫作能力大有裨益。

《岳陽樓記》是一篇千古傳頌的古文名篇，不僅文采裴然，而且立意高遠。

范仲淹在《岳陽樓記》中，交代了洞庭湖“北通巫峽，南極瀟湘”的地理特點后，便有“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”之句，在教學中我會引導學生思考：歷史上有哪些遷客騷人于此覽物生異情？

唐代的山水田園詩人孟浩然一生不得志，主要在隱居和漫游中度過，長江南北都曾留下過他的足跡。他在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中嘆道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城，欲濟無舟楫，端居恥圣明。”可見孟浩然面對洞庭湖，抒發的是自己在政治上無人引薦的感慨和牢騷之情。

陳與義的《登岳陽樓》：“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徏倚湖山欲幕時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。”面對洞庭湖，感嘆的則是孤舟漂泊之悲和傷時感世之苦。

與諸如此類的遷客騷人相比，唯范仲淹面對“朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖時心胸開闊，超俗越格，“不以物喜，不以己悲”。“先天下之憂而憂，后下之樂而樂”的抱負是何等遠大，思想境界是何等的高尚！

通過以上比較，不但可以使學生對文章的整體形象有深入的了解，而且可以使他們更深入地感受作者不同的政治抱負和人格魅力。

“自古逢秋悲寂寥”，中國詩人的悲秋情結自古有之。悲秋是中國古典文學的主題之一，自古以來，無數騷人墨客的作品中，都郁積著濃濃的悲秋情結。歷來就有悲秋的說法：“一葉落而知秋”、“悲哉秋之為氣也”。在教唐代詩人劉禹錫的《秋詞》時，同杜甫的《登高》、馬致遠的《秋思》比較。《秋詞》頌秋，《登高》悲秋。讓學生在比較閱讀中掌握知識，提高閱讀能力，充分激發學生的學習興趣，積極思考，提高學習效率，促進語文水平的提高，起到事半功倍之效果。

《蘇州園林》是一篇傳統的教學篇目。以往我在教學中，以教參為依據，按說明文文體分析，學生記筆記。雖然教學任務完成了，但教學效果一般。因為，蘇州園林不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統文化的載體。葉圣陶老先生在文中寫到“要鑒賞中國園林，蘇州園林是標本”。如何引導學生鑒賞，才能讓學生真正體會到蘇州園林設計，蘊含著中國古代哲理、文化意識和審美情趣呢？在教學中，我向學生介紹了十七世紀歐洲園林的特點（以法國為代表的規則式園林稱為西方古典園林），把它們與蘇州園林（以中國為代表的自然式園林稱為東方古典園林）比較，讓學生真正理解文本中所表達的內容：

“蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。”所以“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹”，因為依據中國畫的審美觀點，這是不足取的。

由此可見，中國園林建筑與西方園林建筑相比，由于各自所處的自然環境、社會形態、文化氛圍等方面的差異，造園時使用不同的建筑材料和布局形式，表達各自不同的審美情調和觀念意識，產生了東西方園林建筑風格上的差異。學完文章后，我讓學生發表觀點，更喜歡哪種設計風格，為什么？學生們學習熱情極高漲，興趣特濃厚，收到了良好的教學效果。

總之，比較閱讀教學法，可以激發學生學習語文的興趣，擴大他們的知識領域，開啟學生的比較學習思維，提高學生分析問題和解決問題的能力，是一種行之有效的教學方法。

〔責任編輯：李冰〕