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從文化差異看中西方隱喻內涵的不同

2013-12-31 00:00:00韓占東
學園 2013年14期

【摘 要】本文通過對中西方隱喻的差異的分析,展現它們背后所隱藏的文化內涵。

【關鍵詞】隱喻 文化差異 思維方式 意識形態 中西方

【中圖分類號】H03 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)14-0079-01

語言是文化的載體,承載著文化之重,文化深藏于豐富的語言現象背后。隱喻是一種極具民族特色的語言形式,是一種表達思想的重要手法。隱喻有著鮮明的民族文化色彩。各民族有著很多相通的隱喻,形成了文化上的重合。本文將主要從文化差異看中西方隱喻內涵的不同。

一 隱喻中蘊涵的思維方式

在影響隱喻產生的眾多文化因素中,最直接和明顯的是特定文化中所具有的思維方式。西方人注重演繹和分析的邏輯推理,崇尚一種善于分析和偏抽象化、條理化、層次化的思維方式。而中國人更偏向于非邏輯和非抽象的思維方式,它具有重直觀、直覺和頓悟等特征。這種思維在一些形象隱喻化的詞語中體現得尤為明顯。如,“蘑菇云”、“虎背熊腰”、“弱柳扶風”等。而英語民族的思維方式習慣于從具體到抽象的歸納推理過程,如英語短語“as fit as a fiddle”是身體健康的意思,單從字面上來判斷,對于一個不熟悉西方文化的中國人來說,是無論如何也猜不出這層意思的。因為小提琴的外觀形象并不能給人以健康的感受,也就是說,這種說法不夠形象生動。但小提琴卻可以演奏出流暢圓潤的音色旋律,會使人產生美妙的舒心感受,因此,可以用它來表示健康,這也體現了西方人典型的思維方式。

同時,與思維方式相關的其他心理因素也影響著隱喻化的思維。漢民族和英語民族是兩個不同的民族。如,在心理結構上,中國人保守、封閉,西方人豪邁、奔放;在性格特征上,中國人克制、內向,西方人狂放、外向;在審美情趣上,中國人注重對內部世界的反省,西方人強調對外部世界的關照……

二 從隱喻與意識形態的關系來剖析隱喻的文化內涵

意識形態與隱喻有著千絲萬縷的聯系。在意識形態的諸多形式中,宗教信仰對人們思維的影響是最大的。在漢文化中,幾千年來影響最大的是儒家思想。人們總是試圖在儒家的思想體系中尋找認識、評論和解決現實問題的鑰匙和尺度。方位詞隱喻也是一種常見的隱喻用法,在漢語文化中,以“前,上”來表示過去,如“上古時代”、“前人”、“前輩”;而以“后,下”表示未來、以后,如“后來”、“后人”、“前赴后繼”等。這些用法由來已久,早已成為常用語,人們已經意識不到它們的隱喻性。正因如此,才說明人們思想中根深蒂固的儒家復古懷舊觀念。這和中國人敬老的傳統有著一脈相承的文化淵源。而在英語文化中,人們信奉基督教,它的原罪思想對西方人影響至深。為了贖罪,只有不斷進取,努力超越現世以解脫自身。因此,西方人用“前,上”表示將來和積極意義;而以“后,下”表示過去、從前的或消極的意思。如“screw up one’s courage”表示鼓起勇氣、“look forward”表示期待、“let somebody down”表示使某人失望、“look back”表示回望和回憶等意義,“lay behind”表示落后……

佛教在漢文化中的影響也很大,在某些歷史時期甚至威脅到占統治地位的儒家思想。南北朝時期的梁武帝曾大肆滅佛,就是這個原因。人們常用“活菩薩”、“菩薩心腸”來表示心地善良的人。而在英語文化中,沒有菩薩,只有“God”,人們常用它來表示有影響、有實力的人,而用“angel”表示有愛心、善良的人。

社會價值觀也常體現在隱喻性的用法中。中國人崇尚集體主義,堅信“人多力量大”、“人心齊,泰山移”。而西方卻看重個人的能力,“individualism”非常風行,他們主張我行我素的“個人主義”。好萊塢大片中英雄們的臺詞常體現這一點,如在《特警判官》中史泰龍說過:“I’m the law.”。可見,他認為自己就是法律和正義。

三 隱喻內涵體現的特定地理環境

每一種文明都發源于特定的地理環境中,地理環境是人們的思維方式、意識形態的搖籃。中國地理條件優越,長期以來,“男耕女織”的小農經濟觀念已根深蒂固,人們自給自足,安樂于這樣的生活。于是,簡單農業生產中的一些物件常被應用到隱喻中去,如“力大如牛”“笨得像豬”“滄海一粟”等。而歐洲的地理環境相比較卻惡劣得多,英國四面臨海,土地又不肥沃,種植業發展不起來,人們只能寄希望于海洋和它外面的世界,他們以捕魚為生,造船遠渡重洋發展商業。在英語文化里,與海洋有關的隱喻性詞語特別多,如“ocean of something”表示大量的意思。與“滄海一粟”相對應的詞語是“a drop in the ocean”……

綜上所述,隱喻深深植根于特定的文化形態中。中西方隱喻的差異體現出諸多不同的文化內涵。這種差異既體現出每個民族的文化特色,又成為阻礙跨文化交際的一個重要因素。

參考文獻

[1]程裕禎.中國文化要略[M].北京:外語教學與研究出版社,1998

[2]王永紅.從漢英時間隱喻之異同看隱喻與文化的關系[J].武漢理工大學學報,2001(4)

[3]施亞波.英漢比喻中的文化因素[J].寧波大學學報,2000(7)

〔責任編輯:龐遠燕〕

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