“咖啡”與“蟬”

教育中什么是最重要的？每個(gè)教育者的定義或許都不同，也都有自己的理由。我認(rèn)為教育只有遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律和教育本身的規(guī)律才能獲得成功，而在遵循規(guī)律的同時(shí)又有一些特別需要注意的地方，以下的兩個(gè)故事給了我啟示。

第一個(gè)故事：“墻上的咖啡”

我和朋友在洛杉磯一家咖啡店閑坐。這時(shí)進(jìn)來(lái)一個(gè)人，他叫來(lái)服務(wù)生說(shuō)：“兩杯咖啡，一杯貼墻上”，但他卻付了兩杯咖啡的錢。服務(wù)生把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。

這時(shí)又進(jìn)來(lái)兩個(gè)人，點(diǎn)了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼墻上。他們喝了兩杯，卻付了三杯的錢，然后離開(kāi)了。服務(wù)生又像剛才那樣在墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。這種方式令我們感到新奇和不解。

不過(guò)事不關(guān)己，我們喝完咖啡，付了錢，就走了。

幾天后，我們?cè)俅蝸?lái)到這間咖啡店。當(dāng)我們正在享受咖啡時(shí)，進(jìn)來(lái)一個(gè)與這家店的檔次和氛圍都極不協(xié)調(diào)的流浪漢。他坐下來(lái)，看看墻上，然后說(shuō)：“墻上的一杯咖啡。”服務(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。

“墻上的咖啡”讓沒(méi)有錢享受一杯咖啡的窮人擁有了自己的尊嚴(yán)，也顛覆了我們對(duì)于施舍的常規(guī)理解，使我們意識(shí)到對(duì)每一個(gè)生命都應(yīng)有足夠的尊重。就是一種對(duì)教育的尊嚴(yán)的回歸，一種對(duì)教育的人性的回歸。盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往而不在各種枷鎖之中。”我們雖希望生活在一個(gè)人生而平等的世界，然而這個(gè)世界本來(lái)就是不平等的。因?yàn)楹⒆由谵r(nóng)民家里、工人家庭和官員家庭，出生的家庭不一樣這就是不平等。但平等不是沒(méi)有，因?yàn)槲覀冎v的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能夠尊重人的尊嚴(yán)，才能使每一個(gè)人“有尊嚴(yán)地活著”。

第二個(gè)故事：17年的蟬

一般的蟬有3到9年的生命，而在美國(guó)卻有一種蟬擁有17年的壽命，他們?cè)诘氐紫U伏17年。這種蟄伏更像是一種虔誠(chéng)的等待，17年后它們才爬出地面，像鐘表一樣精準(zhǔn)。其實(shí)，這種蟬早在第8年的時(shí)候就已經(jīng)完全成熟了，但它們體內(nèi)似乎有個(gè)鐘表，不斷提醒他們要耐心等待。直到第17年的那個(gè)夏天，蟬們好像約好了似的，一起沖出地面，完成新的一輪生命周期。這種蟬為什么選擇在地下生活那么多年？原來(lái)，這種蟬最早出現(xiàn)在大約180萬(wàn)年前，那個(gè)時(shí)候北美正處于冰河期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會(huì)遇到冷夏。成年蟬需要很高的氣溫，假如它們出土后正好遇到低溫，存活的幾率就很低?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，假如在1000年的時(shí)間里每50年出現(xiàn)一次冷夏，那么7年蟬的存活率是7%，11年蟬的存活率是51%，17年蟬則是96%。顯然，周期越長(zhǎng)存活率就越高，套用尼克羅·馬基雅維利在《君主論》中的說(shuō)法，不認(rèn)識(shí)大自然的蟬會(huì)是什么樣的結(jié)果呢？

在這個(gè)太過(guò)匆忙的社會(huì)，每個(gè)人都忙碌著，家長(zhǎng)們?yōu)楣ぷ髅β抵?，孩子們?yōu)閷W(xué)習(xí)忙碌著。但是很多時(shí)候，我們?yōu)橹济Χ@得的金錢與知識(shí)儲(chǔ)備，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一顆安于“等待”的心有力量。我們應(yīng)該把孩子的成功放在未來(lái)的時(shí)間段上去考量，放在多元的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上去評(píng)判。生命的成長(zhǎng)不是一朝一夕可以完成的，教育更是一種慢的藝術(shù)，不能速成。因此我們要學(xué)會(huì)等待，要留足空間和時(shí)間耐心等待。

敬畏生命的尊嚴(yán)，安于漫長(zhǎng)的等待，這種“尊重”與“等待”能夠使得人格更加豐滿，心靈更加強(qiáng)大。

（李兆文，南京市瑯琊路小學(xué)明發(fā)濱江分校，210031）

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